【正文】 物和水。這些看似平常的小事，其實是幫助別人的表現(xiàn)。 親愛的同學們，當你有困難的時候，你渴望得到別人的幫助嗎 ?你會的。同樣，當別人有困難的時候，我們應(yīng)該幫助他們。 幸運的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)悄然興起了助人為樂的熱潮。幫助弱者和殘疾人，春蕾工程，希望工程，甚至很多學生都加入了青年志愿者服務(wù)隊等等。 這一切讓我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不僅沒有消失，而且以各種形式在我們周圍大力弘揚。 現(xiàn)代化需要助人的精神。生活本身充滿了起起落落。幫助別人可以使人快樂。一個人的情感和思想是可以被自己牢牢把握的。親愛的同學們，請不要猶豫，伸出你的友誼之手，幫助別人并從中獲得樂趣，世界將因為你而更加美麗 ! 第二，與他人友好相處。 友誼是指朋友之間的親密和和諧。善良是人生的智慧，“善待他人，善待自己，善待自己”。 當我們把內(nèi)心的善良變成一個簡單的微笑，人與人之間的距離就會立刻拉近，我們也會對自己微笑，而不是把別人拒之門外，對別人微笑。 也許，只是一個微笑，卻能讓我們得到幫助，別人的一個微笑，也會給自己鼓勵和愛。要成為一個友好的人，你必須知道如何微笑，學會微笑，善于微笑。 友好也讓我們在任何時候都保持冷靜。感情用事，大吵大鬧是解決不了問題的，而充滿友善，淡定不會引用別人的大吵大鬧，也能給自己更多的時間去思 考，堅持堅持，寬容寬容，這種道歉的道歉，責任的責任，這是人生一大智慧。 人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿 5 尊敬的老師們，親愛的同學們： 大家好 ! 我是桐城市第二中學的學生，我叫唐會策。 我今天演講的主題是《友善待人，和睦相處》。 友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。 張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行 終生讓路 ，不失尺寸 的古訓，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。 張英 60 壽辰時，沒有按官場流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成 100 件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴 宅基地糾紛 的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下?？梢哉f，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。 先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達的今天，林立的高樓里，少有會 心的理解 。如潮的人流中，難有體己的給予 。時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略?、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了 ? 也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風尚，學會友善待人，做一個有溫度的中國人吧 ! 友善待人，做一個有溫度的中國人 !就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧 !其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發(fā)及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地 。欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行 。扶起傾倒的花草，也是善行 ! 友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發(fā) 善 之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人 !在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友 過路的 .風 隱捐善款 500 萬元，為貧困留守學生建好了 關(guān)愛之家 ,做好事不留名。 有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學子兩千多。還有我的校友葉香同學，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖 ! 友善待人，做一個有溫度的中國人吧 !五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現(xiàn)君子的風采 !友善待人，做一個有溫度的中國人吧 !筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛 ! 謝謝大家 ! 第二篇：人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿 人與人相處，特別是兩人之間，不管是什么想法、打算、計劃，即使特別不好，都要第一時間說出來、告訴對方，一起想辦法來解決、實施，坦誠相對、真誠待人。一起來看看人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿 5篇，歡迎查閱 ! 人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿 1 21 世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。 人生有兩件事，第一是學做人 。第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能， 也未必能把事做好。 學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選 20 世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值 。是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。 人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們 所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。 學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處 都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學到老，是一輩子的事情?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。 人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿 2 大家都知道，孔 子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。 比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠 ，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人 。實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。 我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢 !”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母 親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎 ?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢 ?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞