【正文】 認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。 紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。 任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在 國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。 中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。 我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管 1911 年的革命有著未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng) 統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。” 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。 辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的 ：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨(dú)占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命 10 年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國 革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。 百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。 其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建 中國的面貌呢 ?對辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識。 (步平作者為中國社科院近代史所所長 )辛亥革命觀后感 1000 字看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影， 又不像紀(jì)錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說是導(dǎo)演基本技能的缺乏。 我認(rèn)為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來，成龍的動(dòng)作表演，或者說他能夠賦予電影其個(gè)性化的特征沒有展現(xiàn)出來。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動(dòng)作場面?；蛟S有人要問， 這是一部記錄史實(shí)的電影，沒必要那么精彩的動(dòng)作，主要還是要忠于歷史的事實(shí)。那么我想說，既然不需要那么精彩的動(dòng)作，既然要忠于歷史的事實(shí)，那么還要成龍演作何？電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀(jì)錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì)象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿足得到。 其實(shí)，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂性的。電影既然啟用了成龍，我認(rèn)為可以在幾大起義中獨(dú)立穿插若干個(gè)動(dòng)作場面來展現(xiàn)成龍的動(dòng)作和電影的娛樂，當(dāng)然在不影響整個(gè)故事框架的 前提之下。一來，讓大家感受到當(dāng)時(shí)辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。二來，讓大家也可以感受到電影本應(yīng)該給觀眾的一種娛樂享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭會(huì)描述成龍?jiān)趺丛谑种甘軅那闆r下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實(shí)在無法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個(gè)情節(jié)的意義何在。既然已經(jīng)開始著手一些細(xì)節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽 認(rèn)為，導(dǎo)演的電影娛樂性的把握相當(dāng)不夠。 那些略顯單調(diào)的戰(zhàn)爭場面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂性的因素，比如說蕩氣回腸的殺敵場面，比如說精彩的動(dòng)作，槍擊畫面，我覺得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動(dòng)和對歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭的場面，一來，沒讓觀眾覺得打得有多精彩，二來，也沒讓觀眾覺得這些戰(zhàn)爭場面有多么真實(shí)，震撼。 我覺得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。里面有娛樂性的成分，也絲毫不影響歷史的真實(shí)性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺得娛樂性很足，退位是靠吶喊的么？退位難道吶喊一下就可以退位了么？當(dāng)時(shí)的清朝太后難道也喜歡咆哮么？顯然這些屬于電影本身的娛樂效果，但絲毫沒有影響到整個(gè)電影的歷史真實(shí)性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀(jì)錄片的最大區(qū)別。辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導(dǎo)演還需努力。 看辛亥革命觀后感 《辛亥革命》觀后感 今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影 —— 《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕 人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個(gè)民族的未來做過什么。 在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷 3000 年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國未來的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國。 《辛亥革命》觀后感 —— 何依凝 清王朝的腐敗，更多革命黨的出現(xiàn)，而造就了一個(gè)舉世矚目的革命 —— 辛亥革命！它推翻了帝國主義，造就了一個(gè)民主的國家、規(guī)章。這個(gè)國慶長假， 我去看了電影《辛亥革命》這部電影不像普通的歷史片，它有許多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。這部影片主要講了：孫文在檳榔島時(shí)與黃克強(qiáng)等人策劃了廣州起義，但卻失敗了，造成眾多人才傷亡。隨后，他在各地募捐，在武昌起義終于成功，歷經(jīng)千災(zāi)百難終于使隆裕太后退了位。取得了成功。利益而肯獻(xiàn)身的英雄！ 看完了影片，我覺得那個(gè)年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭取一個(gè)更好的國家環(huán)境而去奮斗獻(xiàn)身。而我們這代的孩子呢？嬌生慣養(yǎng)，怕臟怕累，甚至可以就為了一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而去自殺，那是多么自私??！一個(gè)革命的成功需要多少人犧 牲換來啊，孫中山在外國可以不怕恥辱去說服那些外國人不要資助清政府，我們也應(yīng)該敢勇敢地去面對這一切?。≡绖P就是一個(gè)貪婪的人，他所要銀子，地位，最后就是自食其果！我們應(yīng)該緬懷這些英雄，感謝他們所做的一切，沒有他們，沒有孫中山的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在美好的生活！他們肯為國家出生入死，那我們只要把學(xué)習(xí)搞好那么點(diǎn)要求甚至還達(dá)不到，真是悲哀！ 《辛亥革命》能帶給你一種英雄的豪氣，就連那里的女人一樣，也帶著那么的滿腔愛國之情，去看看吧?？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！ 電影《辛 亥革命》觀后感：我想大聲吶喊 ??我是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊 ??我要大聲吶喊：吶喊一個(gè)朝代的無能，吶喊一個(gè)沉睡的巨人！ 一個(gè)落沒的王朝總是平覆一個(gè)輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個(gè)，盛世滋丁，安居樂業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)！更何況其經(jīng)濟(jì)水平、軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時(shí)的盛世瞬間便成空中樓閣 —— 1840年，英國的罌粟第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進(jìn)。 鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。這只是一個(gè)王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧 —— 第二次鴉片戰(zhàn)爭，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍 ??血寫的事實(shí)刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當(dāng)他們擦亮自己的鞋趾高氣揚(yáng)時(shí)，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進(jìn)行著一次又一次的野蠻的分贓?；赜^歷史，那些歲月已過去，我 們更應(yīng)該撥開一切來看清自身的問題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個(gè)民族致命的弱點(diǎn)。當(dāng)中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時(shí)，看看吶，圍觀的竟是一群中國人??！麻木的心有誰能喚？麻木的人有誰能喚！ 這時(shí)，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了 ??我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！ 觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會(huì)中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國。當(dāng)武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》 ??他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個(gè)男子漢愛國氣節(jié)。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。 1907 年 7 月 15 日（農(nóng)歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍(lán)天，慷慨就義，年僅 31 歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的 仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿腔熱忱 ??辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績是永遠(yuǎn)也不會(huì)被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠(yuǎn)不會(huì) ??我要大聲吶喊，吶喊今天這個(gè)用無數(shù)生命會(huì)換來的世界！我要大聲吶喊，醒醒吧，那些民族分裂分子！列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！笨纯窗?，為什么破壞分子惡意、極端地想鬧分裂？其中一個(gè)原因就是他們根本沒有將祖國、社會(huì) 的利益放在他們的心中，他們在實(shí)施著背叛行動(dòng)，他們沒有銘記歷史帶給我們血的教訓(xùn)。中華民族的根本利益，就是這些人的共同利益、最高利益、長遠(yuǎn)利益；也就是所有中國人、炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人共同的生存、發(fā)展、繁榮、受人尊重的權(quán)利！無論是我們大陸、還是臺(tái)灣、甚至世界上任何一個(gè)角落的中華民族的一分子，都不應(yīng)當(dāng)違背這個(gè)最高的共同利益！ 最后。我在此大聲吶喊，同學(xué)們，祖國的命運(yùn)由我們主宰，我們責(zé)無旁貸！ 慶祝辛亥革命一百周年體會(huì)：回顧歷史，展望未來 作者：高二文尹桂香 歷史的車輪，滾滾向前。人們的生活幸福安逸，可誰又知道今天的幸福來之不易呢？辛亥革命的一幅幅畫面正引領(lǐng)著我們跨入時(shí)空的大門，目睹曾經(jīng)所發(fā)生的一切。天下興亡，匹夫有責(zé)。身為女子的她，當(dāng)仁不讓，積極投身革命。 她是同盟會(huì)的一員，她是眾多孩子的“母親”，她最無私、最無畏，她就是我們熟悉的秋瑾。當(dāng)天空射下第一縷陽光，給大地穿上一層柔柔的紗衣時(shí)，即將行刑的她仰望著藍(lán)天，露出了愉悅的笑容，從容地表達(dá)著她最后的愿望：“我最大的愿望就是讓更多孩子擁有母愛，讓天下的人幸福?！边@是怎樣的大義凜然，怎樣的博愛情懷啊 ！ 有國才有家，無數(shù)仁人志士離妻別子，背井離鄉(xiāng)，為了