【正文】 要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán) !”教書是一件時間漫長，環(huán)境枯燥的職業(yè)，教師，要做愛崗敬業(yè)的模范，而不能人在曹營心在漢，更不能拈輕怕重。我們只有全身心投入，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，才能教好書育好人。 只有愛教育愛學(xué)生才能從本質(zhì)上成為好老師。只有靜下心追思優(yōu)秀教師事跡材料中的感人事例，處處發(fā)人深省，鞭策普天下教師重新正視自己的職業(yè)，明確人生價值觀。教育前輩霍懋征老師，能把一個普通的班級，在參加北京市畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)考中， 46 人出現(xiàn)了 44篇一類文，兩片二類文，語文平均成績 分。她能把全校有名的淘氣鬼，家長管不了的孩子，沒有班主任要的學(xué)生，學(xué)校萬般無奈情況下，就要送他去工讀學(xué)校的時候，是霍老師主動要求把這名學(xué)生放在本班，經(jīng)過教育該生行為有了轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)上有了提高。是什么力量把一個人見人煩得孩子，變成人見人愛的 孩子？正向霍老師所說，是愛，愛是陽光，可以把堅冰溶化；愛使春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。“沒有愛就沒有教育”確實是如此，教師面對的學(xué)生也是有思想的人，人與人需要交流，只有愛才能使人類更好地溝通。來教書，潛下心來育人，才能做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。 一名人民教師時刻不忘黨和人民賦予的神圣使命：教書育人作 為一名人民教師要牢記忠實地履行教師職責(zé)，作為一名新時期的人民教 師，更深刻地理解了師德內(nèi)涵：愛與責(zé)任。雖然跋涉在教育里程中有荊棘重生，艱難險阻，但心中只要有一 份教師的愛與責(zé)任，任何困難都顯得那么渺小。在工作中我將以報告團(tuán)中優(yōu)秀教師為榜樣，用“真心、愛心、良心”再塑師德之魂，不辱“人民教師”這一光榮稱號。 廉政文化進(jìn)校園板報中心小學(xué) 蘇菊梅 廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉 政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要組成部分。廉政文化建設(shè)是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。 準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征，有助于我們揭示它的內(nèi)在精義，自覺參與到廉政文化建設(shè)之中，推動廉政文化的蓬勃發(fā)展，發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用。廉政文化具有以下幾個本質(zhì)特征： 一是先進(jìn)性。廉政文化作為廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。它在指導(dǎo)思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質(zhì) 和遵紀(jì)守法、崇尚廉潔的意識。它在內(nèi)容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個務(wù)必”、“八個堅持、八個反對”以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求，通過“文化”的形式表現(xiàn)出來，教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心；樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻(xiàn)等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。 二是傳承性。中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ)，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史 發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。我們黨在 80 多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。 讓校園廉政文化建設(shè)之花開得更艷 中心小學(xué) 蘇菊梅 尊敬的各位評委好，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我要演講的題目是：讓校園廉政文化建設(shè)之花開得更艷。 我們的校園就像一個美麗的花園，我們播下廉政的種子，讓這個花園錦上添花，使我們的空氣變得更加新鮮，讓我們的心靈變得更加美麗。 眾所周知，所謂廉政，就是清政廉潔，為人正直，淡泊名利，誠實不欺，恪守本職。與其說廉政文化是一種高尚的文化，不如說廉政文化是一種集體價值觀，是舍己為人，不求回報的精神。因此，廉政文化對我們學(xué)生的生活和樹立正確的人生觀的有著重要的意義。 中國是一個歷史悠久的文明 古國，在這樣的一個國度里，有著眾多的廉政人物事跡，并形成了一種廉政文化。我們因這些廉政人物事跡而深感光榮。古有海瑞罷官剛直不阿，包公斷案如神鐵面無私，紀(jì)曉嵐為政清廉心系蒼生；今有周總理日理萬機(jī)全心為民，焦裕祿克己奉公任勞任怨，任長霞為民伸冤以身殉職。當(dāng)然也不乏臭名昭著的貪官污吏，如和珅視財如命貪贓枉法，江青以權(quán)謀利萬人唾棄，劉方仁以身試法難逃法網(wǎng)。我們以貪為辱。 有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點公用經(jīng)費，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點其 它費用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來 的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時，必將起到正確的導(dǎo)向。 廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高