【正文】 。而不是你早已過度填塞的生活中的又一個(gè)增加物。成為精要主義不是一朝一夕，大多數(shù)人也不是非此即彼，要么是非精要主義者，要么是精要主 義者。我們大多數(shù)人都是兩者皆有。但一旦當(dāng)我們成為了精要主義，我們便會(huì)成為那個(gè)更好的自己。 當(dāng)別人事事應(yīng)承，滿口答應(yīng)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己說的“不”。當(dāng)別人侃侃而談時(shí)，你細(xì)心聆聽。當(dāng)別人在聚光燈下爭(zhēng)名逐利時(shí)，你卻甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待發(fā)光的那一天。當(dāng)別人熱衷于美化自己的簡(jiǎn)歷，你卻正忙于一磚一瓦的構(gòu)建有自己意義的事業(yè)。當(dāng)別人喋喋不休時(shí)，你卻一笑而過。當(dāng)別人為了他們的事業(yè)甚至和孩子吃頓飯的時(shí)間都沒有時(shí)，你卻知道孩子的童年是多么的珍貴，遠(yuǎn)比那些金錢名利重要的多。當(dāng)別人活在忙碌而又忙亂的生活中時(shí)，你卻 過著一種有效率，且極具滿足感的生活。 精要主義雖說強(qiáng)調(diào)的是做的更少。但是，在如今高度負(fù)載的社會(huì)，做的更少，但更好反而需要更強(qiáng)大的內(nèi)心，這無異于一場(chǎng)平靜的革命。 《精要主義》讀后感 3 —— 為什么要學(xué)習(xí)精要主義 精要主義可以讓每個(gè)人達(dá)到個(gè)人貢獻(xiàn)峰值。精要主義思維是一種用來處理所有事情的更簡(jiǎn)單的方式，它是一種生活方式，一種無所不包的生活和領(lǐng)導(dǎo)方法。 如果你不能自己安排自己生活的優(yōu)先順序，就只能任由別人幫你安排。 —— 精要主義是什么 精要主義是：只做必做之事，盡可能做出最明智的時(shí)間和精力投資。不是靠大腦應(yīng)激性地作出選擇，而是有意識(shí)地區(qū)別重要的少數(shù)和不重要的多數(shù)，精減非精要之事，然后清除障礙，從而為精要之事提供清晰順暢的實(shí)現(xiàn)路徑。精要是一種自律的、系統(tǒng)的方法，用于決定個(gè)人貢獻(xiàn)峰值的所在，然后輕松地執(zhí)行。同時(shí)精要目標(biāo)既具體可行，又鼓舞人心；既充滿意義，又容易衡量。 —— 怎樣去找到精要主義 前面已經(jīng)了解了精要主義的核心是尋找個(gè)人貢獻(xiàn)峰值的所在，下面列舉幾種情況我們生活中可以應(yīng)用到精要主義精髓的 場(chǎng)景： ①每當(dāng)面對(duì)取舍時(shí)，不要問：“我怎么才能二者兼顧？”而是問：“我要的是什么？”（通過改變問句的內(nèi)容，就可以幫我們識(shí)別出最重要的事情是哪件。） ②制造焦點(diǎn)：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)空間，來探索一百個(gè)問題和一百種可能性。眼睛聚焦的方式，不是死死盯住某事，而是根據(jù)視野的變化進(jìn)行不斷地調(diào)整和適應(yīng)。 （當(dāng)你確定好要做的事情后，把這件事情設(shè)定為你的焦點(diǎn)事件。專注于焦點(diǎn)的同時(shí)也要用眼睛的余光去探索周圍的各種情況和可能，如果焦點(diǎn)所處的環(huán)境發(fā)現(xiàn)變化，這樣我們可以及時(shí)去調(diào)整方式和方法去適應(yīng)變化。） ③讓 游戲重回日常生活。游戲可以激發(fā)創(chuàng)意，也可以從過去的 `經(jīng)歷中開發(fā)出有關(guān)游戲的記憶，讓兒時(shí)的激動(dòng)重現(xiàn)。 因?yàn)橛螒蚰苁勾竽X具有可塑性、適應(yīng)性和創(chuàng)新性 ,能夠極為有效地改善包括個(gè)人健康、關(guān)系、教育、組織能力在內(nèi)的一切。 （我印象最深的一個(gè)游戲，是小時(shí)候盛夏的一個(gè)夜晚，街道布滿了收農(nóng)產(chǎn)品的商販，我和小伙伴在人群里穿梭奔跑，溜進(jìn)不認(rèn)識(shí)的人家，探索沒有去過的空間、偷摘花、大聲唱歌 ...那晚很興奮，很快樂，一切是新鮮的，未知的。 從小時(shí)候的這個(gè)游戲推斷出我喜歡探索未知，喜歡旅游、花兒，而這些喜好和我目 前的狀態(tài)是吻合一致的，小時(shí)候喜歡的這些游戲一直到現(xiàn)在都在滋養(yǎng)著我，豐富著我的生活，讓我深深的感受到生活的樂趣。 看吧，兒時(shí)讓我們感到快樂的游戲早已根深蒂固地扎根在我們心里，只是你不知道而已，你現(xiàn)在要做的就是：重新找到它們。） —— 怎樣做才能成為精要主義者 時(shí)刻謹(jǐn)記 — 精要主義者的核心思維模式：時(shí)間與精力只用于有意義的事。 0思維模式轉(zhuǎn)化 要想成為實(shí)實(shí)在在的精要主義者，首先要將思維模式轉(zhuǎn)化為一種系統(tǒng)化程序，用來執(zhí)行“追求更少，但更好”。 0尋找更多選項(xiàng) 接下來，要開始慎重地探索更多的選項(xiàng)，來確保自己做出的選擇是正確的。怎樣挑選選項(xiàng)呢？ 進(jìn)行高級(jí)搜索并且問 3 個(gè)問題： ①令我深受啟發(fā)的是什么？ ②我特別擅長(zhǎng)的是什么？ ③在這世上能滿足我重大需求的是什么？ 通過上面這三個(gè)篩選標(biāo)準(zhǔn)幫助你快速準(zhǔn)確地找到多種選項(xiàng)后，我們?cè)趺磸倪@些選項(xiàng)中挑選出適合的機(jī)會(huì)？ Howtochoose? 我們可能面對(duì)的選項(xiàng)太多太多，我們這時(shí)需要制定一種具有選擇性而又有明確性的標(biāo)準(zhǔn)來幫助我們做選擇： 第一步，把機(jī)會(huì)記下來。 第二步，寫下 3 條“最低標(biāo)準(zhǔn)”，如果這個(gè)機(jī)會(huì)要進(jìn)入考慮范圍的話，就必須達(dá)到這 3 條標(biāo)準(zhǔn)。 第三步，寫下 3 條理想的或“極端標(biāo)準(zhǔn)”，如果這個(gè)機(jī)會(huì)要被考慮的話，也必須滿足這 3 條標(biāo)準(zhǔn)。 按照這個(gè)流程，一旦這個(gè)機(jī)會(huì)不能滿足第一組標(biāo)準(zhǔn)，那么答案很顯然就是 No。但是如果它不滿足 3 條極端標(biāo)準(zhǔn)中的 2 條，答案依然是No。 0找到目標(biāo)排除障礙 要知道自己真正想要實(shí)現(xiàn)什么，不如問自己：“如何知道自己已經(jīng)成功了？標(biāo)準(zhǔn)是什么？”這樣才可以明確地找到目標(biāo)。在完成這些 目標(biāo)的過程中要時(shí)不時(shí)問自己：“在我完成任務(wù)的道路上有哪些障礙？”“是什么阻礙著我完成任務(wù)？”把這些障礙列一個(gè)清單。它們可能包括：讀后感缺乏必要的信息、精力不足、追求完美。處理障礙的小 Tip：“哪一個(gè)障礙掃除之后，其余的障礙會(huì)立刻消失？”根據(jù)這個(gè)問題，來給所有的障礙排列優(yōu)先順序，找出最關(guān)鍵的障礙，這個(gè)關(guān)鍵障礙解決后后續(xù)目標(biāo)會(huì)更容易進(jìn)行下去。 0建立個(gè)性化行為模式 建立屬于自己的個(gè)性化的行為模式，有助于心靈免受那些需要耗費(fèi)注意力的各種期待的干擾，并有助于集中精力處理重要事務(wù)。 如果 想改變自己的常規(guī)，你并不需要真的去改變行為。你需要找到引發(fā)非精要活動(dòng)和行為的刺激事件，并設(shè)法讓這個(gè)刺激事件與確屬精要的事情相關(guān)聯(lián)。 比如，鬧鐘一響你就會(huì)刷朋友圈，那么就用它來刺激你起床讀書。 剛開始時(shí)，要抵制查看朋友圈的誘惑的確是困難的。但是，你每次執(zhí)行新的行為，每次拿起書都在強(qiáng)化大腦中這種刺激與新行為之間的關(guān)聯(lián)。很快，你將會(huì)下意識(shí)地、自動(dòng)地執(zhí)行新的常規(guī)。 如果每一天的日程都是一樣，這樣的生活難免太單調(diào)了，你完全可以給一周的每一天都安排不同的常規(guī)，把一周分成幾個(gè)不同主題去找尋屬于自己 個(gè)性化的生物鐘。 我已經(jīng)在開始嘗試進(jìn)行自己的個(gè)性化日程安排，想要人生無敵的你也開始吧！ 第二篇：《精要主義》讀后感 《精要主義》讀后感 原創(chuàng)：沐禾童心 一本書的精華內(nèi)容，濃縮起來可能就是一兩句話。但是作者們卻用一本書的篇幅來給你講訴這一個(gè)道理。 有時(shí)候我也會(huì)想抄抄捷徑，看看別人寫的讀后感或者書籍簡(jiǎn)介不就了解了嗎？但是每當(dāng)我這么做時(shí)，我都會(huì)以搜到一些早已耳熟能詳，但是對(duì)我來說卻是不痛不癢，過目就忘的大道理而告終。人生匯成一句話可能也就是那么一兩句，何況一本書。大道理于我們就像一口要吃下的大胖子。俗話說，大道理都懂，但卻不一定能過好這一生就是這個(gè)意思。 今天這本精要主義，也是如此。如果用一句話概述這本書，講的就是要把有限的時(shí)間和精力用在重要的事物上。 但是作者就是要把這句話揉碎了掰爛了講給你聽。今天讀完整本書，我也想通過寫寫讀后 感加深自己的理解，將這些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的營(yíng)養(yǎng)。首先來拆分一下這句濃縮的話。 一，你是否重視自己的時(shí)間和精力？你是否意識(shí)到自己的時(shí)間和精力 80%都是被浪費(fèi)掉了？很多人都聽過帕累托原理， 80%的成果是由20%的努力產(chǎn)生的。對(duì)于不重要的多數(shù)，和重要的少數(shù)，我們?cè)撛趺磪^(qū)分？特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨便刷個(gè)微博刷個(gè)抖音，一兩個(gè)小時(shí)眨眼就過去了。互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)信息高度過載，有太多東西會(huì)分散我們的注意力，如果我們不安排自己的時(shí)間，就會(huì)被別