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國家開放大學(xué)電大專科《美學(xué)原理》簡答題題庫及答案(試卷號(hào):2286)[精選多篇]-文庫吧

2025-03-07 20:57 本頁面


【正文】 風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性。 7.簡述應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)。 答: (1)自覺聯(lián)系自身的審美體驗(yàn)和審美實(shí)踐理解美學(xué)理論。 (2)掌握正確的哲學(xué)思考方法。 (3)結(jié)合人類歷史尤其是審美實(shí)踐的歷史和美學(xué)的歷史學(xué)習(xí)。 (4)邊學(xué)習(xí)邊思考,善于提出問題和研究問題。 8.簡述音樂藝術(shù)的美學(xué)特征。 答: (1)豐富的情感性。 (2)意義的象征性。 (3)形象的模糊性。 9.簡要說明社會(huì)美的審美意義。 答:概括起來進(jìn),社會(huì)美的審美意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 第一,社會(huì)美能夠培養(yǎng)人正確的人生觀和世界觀,培養(yǎng)人的尊嚴(yán)意識(shí)和高尚情操。 第二,社會(huì)美能夠賦予人一雙善于發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛。 第三,對(duì)社會(huì)美的欣賞使人更加熱愛生活。社會(huì)美能夠激勵(lì)人去積極地追求、創(chuàng)造美的生活,樹立樂觀的生活態(tài)度。 10.簡述喜劇藝術(shù)的審美作用。 答: (1)喜劇藝術(shù)使人們在笑聲中滿足了審美需求,激發(fā)了人們樂觀向上的精神?!靶κ且幻鎰倮钠鞄谩!哪且环N優(yōu)美的健康的品質(zhì)?!毕矂∫l(fā)的笑聲,能夠成分展現(xiàn)人們的優(yōu)越感和良好的精神風(fēng)貌,激發(fā)人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的熱愛之情。 (8 分 )(2)喜劇中的諷刺作為一種戰(zhàn)斗武器,能夠揭露敵人的反動(dòng)、腐朽、偽善,揭露嚴(yán)重阻礙社會(huì)進(jìn)步的習(xí)慣勢力及社會(huì)生活中的嚴(yán)重缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,起到教育人民、鼓舞人民的作用,增強(qiáng)人們與丑惡現(xiàn)象和錯(cuò)誤現(xiàn)象做斗爭的力量和志氣。( 7 分) 11.簡述優(yōu)美的美學(xué)特征。 答: (1)優(yōu)美 又稱秀美,它是美的最一般的形態(tài)。狹義的美,指的就是優(yōu)美。中國美學(xué)史上,將其稱為“陰柔之美”,這是一種優(yōu)雅之美、柔媚之美。從審美屬性上看,優(yōu)美主要具有綺麗、典雅、含蓄、秀麗、纖柔、婉約等特色。 (2)在審美類型中,優(yōu)美通常是指一種單純的美、常態(tài)的美。從根本上講,優(yōu)美的本質(zhì)就在于審美主體與審美客體之間的和諧統(tǒng)一。優(yōu)美的核心之所以是和諧,其實(shí)質(zhì)就在于它體現(xiàn)出主體和客體的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)出內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一,也體現(xiàn)出理智與情感的和諧統(tǒng)一。 (3)優(yōu)美的本質(zhì)就在于人的本質(zhì)力量與客體的和諧統(tǒng)一,并且在對(duì)象世界中得到感性的顯現(xiàn)。優(yōu)美引起的審美感受是一種單純的、平靜的愉悅感。 12.簡述喜劇藝術(shù)“寓莊于諧”的美學(xué)特征和基本方法。 答: (1)“莊”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會(huì)內(nèi)容,“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式詼諧可笑。在喜劇中,“莊”與“諧”處于辨證的統(tǒng)一。失去了深刻的主題思想,喜劇就失去了靈魂; 但是,沒有詼諧可笑的形式,喜劇就不成其為喜劇。 (2)喜劇性藝術(shù)之取得“寓莊于諧”的美學(xué)效果的途徑主要有兩種,第一種方法是“在倒錯(cuò)中顯真實(shí)”。一切藝術(shù)都要真實(shí)地反映生活,而喜劇藝 術(shù)是要在倒錯(cuò)(自相矛盾)的形式中顯示真實(shí),以取得喜劇效果。 (3)喜劇性藝術(shù)之取得“寓莊于諧”的美學(xué)效果的途徑之二是“以夸張揭示荒誕”。通過夸張乃至變形,揭示真實(shí),常常能夠產(chǎn)生明顯的喜劇效果。 第二篇:國家開放大學(xué)電大??啤睹缹W(xué)原理》判斷題題庫及答案(試卷號(hào): 2286) 國家開放大學(xué)電大??啤睹缹W(xué)原理》判斷題題庫及答案(試卷號(hào):2286)盜傳必究判斷題 1.?dāng)z影藝術(shù)應(yīng)如實(shí)再現(xiàn)被攝對(duì)象,而不應(yīng)表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。 不對(duì)。攝影藝術(shù)在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也要表現(xiàn)藝術(shù)家的審美情感。任何藝術(shù)品之所以產(chǎn)生美感,都是因?yàn)槟壑囆g(shù)家的思想情感。 2.形象性是美育的首要特點(diǎn)。 對(duì)。美育從欣賞美的形象開始,并且始終離不開美的形象。無論是自然美還是社會(huì)美、藝術(shù)美,它們的首要特征都是形象性,人人都要通過欣賞美的形象來接受美育。 3.“外師造化,中得心源?!睂?duì)。這句話就是強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ),自然美豐富生動(dòng),是藝術(shù)家創(chuàng)造的源泉 }強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)造中,要以大自然為師,勤于觀察客觀對(duì)象。另一方面也指出了藝術(shù)要靠 藝術(shù)家用“心”去創(chuàng)造,而不是摹寫自然,基本正確地反映了藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系。 、形體、節(jié)奏、色彩、裝飾等為藝術(shù)語言。 對(duì)??臻g組合是建筑的基本形式要素,形體是建筑物的總體輪廓,節(jié)奏是指建筑物的墻、柱、門、窗等有規(guī)律的排列和變化,色彩和裝飾是突出建筑物藝術(shù)形象特性的輔助手段。 5.大眾文化就是大眾傳媒。 不對(duì)。大眾文化與大眾傳媒是既具有密切聯(lián)系又相互區(qū)別
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