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正文內(nèi)容

全市新任科級領(lǐng)導干部廉政談話會上講話[五篇材料]-文庫吧

2025-03-07 03:34 本頁面


【正文】 常說,但是真正理解有時還是比較模糊的?!靶摒B(yǎng)”這個概念是我們中 國傳統(tǒng)道德的一個重要特征,我們所說的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個自我完善、自我提高的過程。一個人有沒有修養(yǎng),就看他的道德境界的高與低,文化素質(zhì)的高與低?!捌肺弧北緛硎枪I(yè)上的一個概念,是用來形容礦石中某種金屬含量的,并不是指人的。那么我們現(xiàn)在把它借用過來是什么意思呢?就是指人的素質(zhì)、人的含金量,現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對人的一種評價。說這個人品位如 何,就是指這個人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個問題之前,先請大家把這兩個概念搞清楚。關(guān)于第一個問題,我主要想講三點,也是我們必須把握的三點:第一點就是修養(yǎng)的內(nèi)涵,第二點是修養(yǎng)的途徑,第三點是修養(yǎng)的體現(xiàn)。第一點:修養(yǎng)的內(nèi)涵。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個方面。第一個方面就是我們中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵,這是我們中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分,大家不能不了解。首先從道家講,修養(yǎng)主要是“道”與“德”。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用,實際上“道”與“德”是有區(qū)別的?!暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙 觀、是形而上的東西,“德”所指的是世間的萬物和人的本性。一個是形而上的東西,一個是形而下的東西,這是道家對修養(yǎng)的理解,應(yīng)該是既包括為人處世的一些準則,又包括從哲學角度去思考的一些問題,它使人的思想得到升華與提煉。從儒家角度來講,修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富,因為儒家的文化思想在中國一直占有主導地位,應(yīng)該說從漢武帝開始一直到現(xiàn)在,基本上是占主導地位的,所以我們所說的道德修養(yǎng),主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。儒家對道德的修養(yǎng)內(nèi)涵,主要應(yīng)該把握哪些呢?我給大家歸納一下,就記住這么八個字:“仁、義 、禮、智、信 、孝、忠、恕”?!叭?、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五?!敝械摹拔宄!?,再加上一個“孝”字,這是儒家的一個特色的東西,還有一個“忠于”的“忠”字,還有一個“寬恕”的“恕”字,這么八個字。我把這八個字分別解釋一下:第一個字“仁”。這是儒家思想的核心內(nèi)容?!叭省钡闹饕馑际鞘裁茨兀堪凑湛鬃拥挠^點,“仁者人也,親親為大”,還有一個說法就是“仁者愛人”。通俗地講,對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導干部來講,就是“以人為本”,這是儒家的核心思想內(nèi)涵。我們強調(diào)“仁”,就是要強調(diào)去理解人和關(guān)心人,去親近人。親近人從親近自己的親人開始。 試想一下,一個連自己親人都不親近的人,他很難去親近人民群眾。這是由此及彼,由小至大,所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個要素,我們必須把握。第二個字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個字連用,所謂的“義”,實際是“仁”的一種具體的實踐形式,必須以“仁”為思想前提。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用,“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道,代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。對于我們領(lǐng)導干部來說,作為“義”的修養(yǎng)要求,就是做事要公平、公正、公道,要秉承中庸之道,這是“義”對于我們的要求。第三個字“禮”?!岸Y”不僅僅是一 個禮節(jié)的問題。“禮”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性 的東西。古代的“禮”,“克己復禮”就是這個層面的意思,它對人際關(guān)系、對人與事物各個方面做出規(guī)定、規(guī)范。對于現(xiàn)在的公務(wù)員來講,對領(lǐng)導干部來講,我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解,就是要嚴格按照法律、法規(guī)來辦事,提高依法行政的自覺性。我們的社會在逐步的走向依法治國,要按法律、法規(guī)來辦?,F(xiàn)在如果你不依法辦事,在這方面修養(yǎng)不夠,你會在工作中遇到很多訴訟的問題,現(xiàn)在民告官的事情越來越多了,所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。第四個字“智”,“智慧”的“智”。這個字如果 用現(xiàn)代漢字來表示,表述為“知識”的“知”。古代的“智”是指一個儒者應(yīng)該具備的知識儲備,對于我們現(xiàn)在來講,仍然是指一個領(lǐng)導干部應(yīng)該具備的各個方面的知識??鬃佑袀€觀點“智者不惑”,真正有知識的人一世不糊涂。我們將擔當一方重任,要想干好工作,沒有足夠的知識儲備是不行的,想當然去做事是不行的。 、禮、智、信、孝、忠、恕”?!叭?、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五?!敝械摹拔宄!?,再加上一個“孝”字,這是儒家的一個特色的東西,還有一個“忠于”的“忠”字,還有一個“寬恕”的“恕”字,這么八個字。我把這八個字分 別解釋一下:第一個字“仁”。這是儒家思想的核心內(nèi)容。“仁”的主要意思是什么呢?按照孔子的觀點,“仁者人也,親親為大”,還有一個說法 就是“仁者愛人”。通俗地講,對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導干部來講,就是“以人為本”,這是儒家的核心思想內(nèi)涵。我們強調(diào)“仁”,就是要強調(diào)去理解人和關(guān)心人,去親近人。親近人從親近自己的親人開始。試想一下,一個連自己親人都不親近的人,他很難去親近人民群眾。這是由此及彼,由小至大,所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個要素,我們必須把握。第二個字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個字連用,所謂的“義” ,實際是“仁”的一種具體的實踐形式,必須以“仁”為思想前提。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用,“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道,代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。對于我們領(lǐng)導干部來說,作為“義”的修養(yǎng)要求,就是做事要公平、公正、公道,要秉承中庸之道,這是“義”對于我們的要求。第三個字“禮”?!岸Y”不僅僅是一個禮節(jié)的問題?!岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。古代的“禮”,“克己復禮”就是這個層面的意思,它對人際關(guān)系、對人與事物各個方面做出規(guī)定、規(guī)范。對于現(xiàn)在的公務(wù)員來講,對領(lǐng)導干部來講 ,我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解,就是要嚴格按照法律、法規(guī)來辦事,提高依法行政的自覺性。我們的社會在逐步的走向依法治國,要按法律、法規(guī)來辦?,F(xiàn)在如果你不依法辦事,在這方面修養(yǎng)不夠,你會在工作中遇到很多訴訟的問 題,現(xiàn)在民告官的事情越來越多了,所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。第四個字“智”,“智慧”的“智”。這個字如果用現(xiàn)代漢字來表示,表述為“知識”的“知”。古代的“智”是指一個儒者應(yīng)該具備的知識儲備,對于我們現(xiàn)在來講,仍然是指一個領(lǐng)導干部應(yīng)該具備的各個方面的知識??鬃佑袀€觀點“智者不惑”,真正有知識的人一世 不糊涂。我們將擔當一方重任,要想干好工作,沒有足夠的知識儲備是不行的,想當然去做事是不行的。 第二篇:在全市新任科級領(lǐng)導干部廉政談話會上的講話 同志們: 年初以后,一批新的同志走上了不同的領(lǐng)導崗位,為我市干部隊伍注入了新的生機和活力。這是組織多年來培養(yǎng)的結(jié)果,也是大家及至大家的家庭辛勤努力工作的結(jié)果,在這里,我首先向大家表示祝賀。根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度的規(guī)定,今天組織召開廉政談話會,主要是進一步敲敲警鐘,讓大家在一踏上領(lǐng)導崗位,或邁上更高領(lǐng)導崗位、承擔更重的工作的時刻,就從思想上重視廉潔自 律問題,筑牢思想防線,確保干凈履職、政治安全。這也充分體現(xiàn)了市委、市紀委對大家的關(guān)心和愛護。 下面,我就“廉潔從政”這個問題,談?wù)勛约旱膸c看法,與同志們共勉。 一、強化學習意識,時刻牢記好初心 習總書記強調(diào),理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。理想信念與人生的關(guān)系就好比引線和風箏的關(guān)系,你手中的線很大程度上決定了這個風箏能夠飛得多高、能飛得多遠。一個人犯錯錯常常是一念之差。這個“念”,不只是一個簡單的念頭,而是受理想信念所支配的。原來紅金龍有一句耳熟能詳?shù)膹V告詞“思想有多遠,我們就能夠走多遠” ,雖然不完全正確,但理想信念一旦出現(xiàn)偏差,就像大廈失去了支柱、大壩動搖了基石,必然帶來政治上的蛻變、道德上淪喪、生活上的腐化。近些年來,正是因為理想信念的缺失,一些黨員干部道德滑坡, 甚至跨越法律的底線,走上了犯罪的道路。在各種考驗和誘惑面前,我們靠什么抵御?靠制度?制度總有漏洞??勘O(jiān)督?監(jiān)督機制總有不到位的地方。歸根結(jié)底還是靠自己,靠自己的理想信仰和操守。為此,在當前“全面從嚴治黨只會越來越嚴、必須越來越嚴”的新常態(tài)下,我們領(lǐng)導干部特別是黨員領(lǐng)導干部,首先就要加強政治理論學習,只有加強政治理論學習,主觀上才能挺起精神脊梁,筑牢拒腐防變的思想防線,始終做到不忘初心為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。 第三篇:在新任科級領(lǐng)導干部集體廉政談話會上的講話 在科級領(lǐng)導干部集體廉政談話會 上的講話 同志們:
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