傳統(tǒng)民間扎染藝術(shù)探究-文庫吧
2025-04-17 16:28 本頁面
【正文】 in artificial creation process in, along with heart rate sport but variety endless of interesting but anomaly of dye not and till the last the work preface don39。t know how its effect is of full of dramatic of dye dye in not explicitly of the state, is the art which let to moderate and resist to from philosophy, history, art, technical skill, creation, appreciate etc. variety angle way firm dye the characteristic have, in the meantime certificate firm dye to take to have heavy cultural breathing of inevitability with to people of permanence magic power. Key words： Firm dye Characteristic Permanence magic power 4 前 言 扎染起源于民間，在發(fā)展過程中又大都散落于民間，但千年以來，它頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，并延續(xù)到科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今日。如今，紡織行業(yè)的產(chǎn)品日益更新，工藝技術(shù)越發(fā)先進(jìn)，但古老的扎染藝術(shù)的魅力卻有曾無減，其奧秘便在于它那獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。它那種獨(dú)特而樸素的美，無論社會(huì)歷史如何發(fā)展，是不會(huì)為人們所拋棄和遺忘的，也是現(xiàn)代化和機(jī)械化無法代替的。它不僅具有實(shí)用的價(jià)值，更使人們聯(lián)想到千百年的 文化傳承。在民族文化思潮回歸的今天，通過對(duì)傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為融藝術(shù)化、現(xiàn)代化、時(shí)尚化、抽象化和實(shí)用化為一體的工藝品，這些質(zhì)樸自然的民族傳統(tǒng)工藝更是得到世人的青睞。 5 傳統(tǒng)民間扎染藝術(shù)探究 扎染藝術(shù)作為原始的印染方法之一，它在世界許多民族的發(fā)展歷史進(jìn)程中都存在過，并都有過各自獨(dú)立的產(chǎn)生和發(fā)展過程。然而，中國(guó)的傳統(tǒng)扎染藝術(shù)，歷經(jīng)千年滄桑，仍生生不息，以其濃厚的民族特色和精湛的技術(shù)技巧，獨(dú)樹一幟，甚至影響到日本和亞洲諸國(guó)。而今的扎染，不但以其產(chǎn)品走進(jìn)了千家萬戶，深得大眾的青睞，而且，在許多扎染藝人和研究者的共同努力下，更創(chuàng)造了扎染藝術(shù)的現(xiàn)代輝煌。在現(xiàn)代許多的優(yōu)秀扎染作品中，既有傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的自然生動(dòng)、天趣橫溢的外質(zhì)，也更多地注入了我們民族文化 造就的幽情壯采、無限靈性和使人嘆為觀止的朦朧深樸之意境。 不同的審美需要呼喚著民族工藝的保存。扎染 ,正是以它保留下來的古樸、原始、自然的風(fēng)格、程式化的針法 ,再加上和現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合 ,使它既具有文人畫水墨韻律的美 ,又具有工整細(xì)膩的工藝美 。既有樸實(shí)渾厚的原始美 ,又有變幻流動(dòng)的現(xiàn)代美 。既有神奇的朦朧美 ,又有 象征 性的寫實(shí)美。這些 ,都是現(xiàn)代的紡織品所無法比的。因此 ,它受到了不同文化層次的人們的欣賞。 一、 美麗富饒的傳統(tǒng)民間扎染 （一）中國(guó)扎染的發(fā)展歷史 扎染在我國(guó)的起源很早 ,距今已有兩千多年的歷史。從新疆吐魯番阿斯那古 墓群以及敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)的絞纈文物來看 ,早在南北朝時(shí)期 ,絞纈制品已用于服飾 ,制作精美 ,且分布地區(qū)很廣泛。扎染技藝在民間廣為流傳 ,而且深得國(guó)人的喜愛。新疆阿斯塔拉古墓出土的東晉的絳地絞纈絹 ,是迄今所知的最早的絞纈實(shí)物 ,從中可以看出東晉時(shí)期的絞纈工藝已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)乃?。至南北朝時(shí) ,扎染技術(shù)更日甄成熟 ,梅花形和魚子形花樣已普遍用于婦女的服飾。 唐代時(shí)的扎染技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平 ,流傳也很廣。唐代的植物染料品種比以前更豐富 ,染色技術(shù)也得到提高。國(guó)人使用扎染物品已經(jīng)蔚然成風(fēng)。婦女的衣裙、男子的袍服、家庭用的屏風(fēng)、帳幔、 門簾和床單等等 ,也都用扎染制作。據(jù)《唐史》記載 :當(dāng)時(shí)婦女流行的時(shí)髦裝束是“衣青碧纈 ,平頭小花草履”。這從出土的唐三彩俑上還可以看到青碧衣纈的基本樣式。 1969 年在一座有永淳二年 (分元 683 年 )墓志的墓葬中 ,發(fā)現(xiàn)一種用淡黃色絹為地 ,連續(xù)折疊綴縫 ,然后染成有色暈效果的棕色菱花滿地紋樣。這是比較復(fù)雜的一種絞纈 ,證明了唐代扎染技術(shù)的確已經(jīng)達(dá)到很高的水平。扎染在唐代受到國(guó)人的喜愛 ,也反映出那個(gè)時(shí)代的審美理想和審美趣味。 五代時(shí)扎染仍然沿襲唐代的繁盛 ,繼
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