【正文】 語雙關，既是對會談進行狀況的期望，也是對會談結果的良好祝愿 18．網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象；和諧理念要求以理性方式表達自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法；創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的 不足。“惡搞”不斷沖擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。 最適合做本段文字標題的是 ( )。 A．越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識 B．網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念 C．牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風 D．“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱 19．最近一項調查顯示， 47%的中國人說他們只將月末剩余的部分現(xiàn)金投入儲蓄。幾乎有 1/3 的人說他們根本不存錢。中國家庭儲蓄率未來會逐步降低，原因是 人口因素 (獨生子女之前一代人的老齡化 )、富裕程度的提高以及金融行業(yè)的改善 (例如推出更多的保險產(chǎn)品 )。城市家庭的儲蓄率目前已經(jīng)低于全國平均水平。 這段文字主要表明 ( )。 A．“精打細算”消費觀念在淡化 B．中國人“打碎”了儲蓄罐 C．精打細算和推后消費的模式正在過時 D．人們理財觀念、模式發(fā)生變化 20．一篇“美國宇航局的科學家準備用太空技術為莫奈的名畫《睡蓮》去除煤煙”的報道，同是記者王艷紅的報道，但各家標題不一，如《科技日報》的標題為“試一試用太空技術修 復名畫”，而《北京日報》的標題則為“用太空技術給名畫美容”。 這段文字說明，后一標題比前一標題 ( )。 A．更生動、準確、吸引人 B．顯得客觀多了，更會吸引讀者 C．更忠實于原文的文風 D．更容易體現(xiàn)文章的思想內涵 21．近一段時期，很多網(wǎng)上論壇都在討論關于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個月的時間里，全球感染上這種病毒的電腦已經(jīng)有幾百萬臺。病毒發(fā)作時，電腦中所有的圖標都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數(shù)據(jù)全丟了。一些國外的 殺毒軟件在關鍵時候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。 對這段文字概括最恰當?shù)氖?( )。 A．“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺電腦 B．誰在制毒傳毒 C．“熊貓燒香”何以成為公眾話題 D．專業(yè)技術問題演變?yōu)樯鐣掝} 22．去年下半年，由中國邏輯學會等單位組織的全國報刊邏輯語言應用病例有獎征集活動，對 4 種中央級報紙和 24 種省級報紙進行檢查。經(jīng)專家認定，平均每種報紙有錯 處。這些錯誤有概念不清、判斷失當、推理錯誤等，如說“國慶節(jié)”是“祖國的生日”，以為“三甲”就 是“前蘭名”，將“沒有根據(jù)的傳言”稱作“空穴來風”，以及“近 500 多人、減少了兩倍、一直以來”之類的可笑說法層出不窮。 這段文字主要說明 ( )。 A．作者、編輯等人員的語文修養(yǎng)亟待提高 B．必須高度重視語文與邏輯應用問題 C．報刊語文與邏輯應用中泥沙俱下，魚龍混雜，來不及消化、整理、規(guī)范 D．在語文與邏輯應用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識性錯誤 23．央視《全球資訊榜》欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報道最受關注的全球要聞事件； 只評選出全球五大上榜公司；只發(fā)布全球最新的財經(jīng)新聞；只介紹最具有想象力的前沿科技； —— 《全球資訊榜》，中央電視臺經(jīng)濟頻道，每天中午 12:00。知訊者生存。 對這段文字中“知訊者生存”的理解最準確的是 ( )。 A．它的創(chuàng)意源于“只有偏執(zhí)狂才能生存”，而“偏執(zhí)狂”已不是“喪失理智的代名詞” B．原話中的“偏執(zhí)狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛敢恨、敢于創(chuàng)新的人 C．初聽細品聳人聽聞，細品覺得鞭辟入里、精致妥當 D．整個節(jié)目的品味升至一個境界：提供的是資訊，關注的是生存 24．英國賣給埃及的游輪，開始并不受歡迎，法國人建的游輪賣得倒是更好些。原來法國游輪“空場”的地方多，而英國游輪房間卻比法國造得大很多。英國人通過分析得出結論：在心理上，人們對外部寬窄的計較，要遠遠大于對房間內寬窄的需要。于是，英國人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結果，英國人的游輪成了暢銷貨。 對這段文字理解不準確的是 ( )。 A．生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個需要不斷設計的寬窄尺度 B．寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧 秘和科學 C．人們都以寬廣、寬闊的天地來比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現(xiàn)實生活中也是一樣 D．寬窄的適度，才是我們真正需要的 25．現(xiàn)行內資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為 33%。對 — 些外資企業(yè)實行 24%、 15%的優(yōu)惠稅率，對內資微利企業(yè)實行 27%、 18%的稅率等。將《企業(yè)所得稅法 (草案 )》的稅率確定為 25%，是考慮對內資企業(yè)要減輕稅負，同時要將財政減收控制在可以承受的范圍內，還要考慮國際上尤其是周邊國家 (地區(qū) )的稅率水平。全世界 159 個實行企業(yè)所得稅的國家 (地區(qū) )平均稅率 為 %，我國周邊 18 個國家 (地區(qū) )的平均稅率為 %。新稅率在國際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競爭力和吸引外商投資。 這段文字主要講述的是 ( )。 A．稅率新舉措：從內外有別到一視同仁 B．企業(yè)新起點：同臺競爭，公平競爭 C． 25%的稅率，在國際上是適中偏低的水平 D．調整稅率有利于提高企業(yè)競爭力 26．鑰匙是開鎖的，鎖就是問題。能把鎖打開的鑰匙才是有用的鑰匙，能解決問題的管理才是有效的管理。鎖有種種，鑰匙也有種種。試圖用 —— 把鑰匙打開萬 把鎖，只能是理想，不是現(xiàn)實。鑰匙的原理雖然是通用的，但是否真的有效、管用，卻全在于“運用之妙，存乎一心”。鎖有分工，分工不是分家，授權不是失權。授權要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主導方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙：管用不拘小，操作不圖繁。 對這段文字概括最恰當?shù)氖?( )。 A．管理應是鑰匙，鑰匙應該管用 B．管理應是鑰匙，鑰匙應該簡潔 C．在開鎖的過程中不斷檢驗鑰匙的務實可用性 D．認識事物規(guī)律，把 握時代脈搏，帶動“鑰匙”發(fā)展 27．獲得銀牌和獲得銅牌哪一個更讓人高興 ?絕大多數(shù)人都會斷定，銀牌獲得者會比銅牌獲得者更快樂些，因為他獲得了更高的榮譽。但事實并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運選手們這樣解釋他們獲得獎牌的感受：第三名，會因為贏得了一枚獎牌而激動得顫抖；另一方面，第二名則會因為沒能成為第一名而自我感覺像個失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。 這段文字意在說明 ( )。 A．奧運競賽得到什么并不重要 B． 奧運競賽結果的殘酷性 C．運動員心理調整尤其重要 D．重要的是如何去感受 28．現(xiàn)有知識產(chǎn)權制度對生物技術等高新技術成果的專利、商業(yè)秘密的保護，促進了發(fā)明創(chuàng)造；現(xiàn)有知識產(chǎn)權制度對計算機軟件、文學作品 (包括文字及視聽作品等 )的版權保護，促進了工業(yè)與文化領域的智力創(chuàng)作。但在保護今天的各種智力創(chuàng)作與創(chuàng)造之“流”時，人們在相當長的時間里卻忽視了對它們“源”的知識產(chǎn)權的保護。而傳統(tǒng)知識，尤其是民間文學的表達成果，正是這個“源”的重要組成部分。 這段文字主要強調的是 ( )。 A．知識產(chǎn)權制度非常重要 B．現(xiàn)有知識產(chǎn)權制度存在缺陷 C．保護傳統(tǒng)知識和民間文學非常重要 D．現(xiàn)有知識產(chǎn)權制度能促進發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作 29．溫家寶在接受《泰晤土報》訪談時，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人。”二是張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！比乔摹伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚 起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”六是艾青的“為什么我的眼里常含著淚水 ?因為我對這土地愛得深沉?！? 這段文字主要體現(xiàn)出 ( )。 A．政治家以民生為本的情懷 B．政治家豐富的文學修養(yǎng) C．政治家超群的記憶能力 D．政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰 30．漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構成，是稱“華夏” (也有人認為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華” )。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“ 五胡十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個詞最早出自周代的“何尊” (六十年代出土于寶雞 )的“余其宅茲中國”。 對這段文字最后一句中“中國”的理解準確的是 ( )。 A．華夏民族生活的中心 —— 中原一帶 B．華夏民族的居住地 C．現(xiàn)今中國的大部分地區(qū) D．現(xiàn)今中國大陸 31．孫子，齊國樂安 (今山東惠民 )人，他的《孫子兵法》是世界上公認的最古老的軍事理論著作?！吧茟?zhàn)”是他軍事思想的核心。他說：“善戰(zhàn)者知勝也，無智名，無勇功。”因為在他看來 ，真正的善戰(zhàn)者所打得勝仗，決不是那種殺人一千、自損八百的浴血苦戰(zhàn)、拼死激戰(zhàn)，而是“勝于易勝” —— 打的是好打易打之敵，“勝已敗者” —— 打的是已經(jīng)處于失敗地位之敵。 這段文字所講的孫子善戰(zhàn)思想的核心是 A．以小的代價贏得大的勝利 B．“不戰(zhàn)而屈人之兵” C．樸素的軍事辯證法思想 D．除了“全勝”之外，就是“破勝” 32．加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時速，被交警攔住。大山問：“一小時行駛多少公里才罰款 ?”交警說：“時速達到 80 公里就得罰款。”大山 說：“我開車才半個小時，還沒超過 50公里呢?！苯痪汇?。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時里，我只跑 29 公里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認罰，還請你們吃涮羊肉 !”交警一聽，哭笑不得，一時竟不知如何與他理論了。 對這段話中大山的辯解，理解準確的是 ( )。 A．交警講的“時速”是以小時為時間單位的，大山卻認為是一個小時行駛的路程 B．他前半時跑 50 公里，后半時跑 29 公里，不應受罰 C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯誤 D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默 33．無知不等于沒學問，無知跟沒有學問是兩個概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虜?shù)?，押到東北，坐井觀天，死在那里。你說他沒有學問，可不對，宋徽宗有學問，字寫得好，詞寫得好，畫畫也非常好，他是個大才子?？墒撬位兆谑菬o知的，就談一件小事。宋徽宗是屬狗的，他當了皇帝以后就下令全國不準吃狗肉。中國人從古就吃狗肉，現(xiàn)在不準吃狗肉，民間怨聲載道。 這段文字主要告訴我們 ( )。 A．權力加無知是世界上最可怕的事情 B．社會管理要有“制衡”機制 C．任何領導的功過都具有不對稱性 D．領導者要適時地調整和改變策略 34．大學生志愿服務西部的首批志愿者劉勇，在日記里寫下這樣一句話：“有一種工作，沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有體會過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹?！? 這段話主要表達了 ( )。 A．喜歡是快樂的基礎 B．快樂工作法的真諦 C．快樂源于自己在工作中的真誠投入 D．無論從事什么工作，艱苦、困難、苦惱都是客觀存在的 35．青藏鐵路穿過的真正凍土區(qū)約有 400 千米。在這 400 千 米中，屬于較不穩(wěn)定、不穩(wěn)定的凍土區(qū)不會超過 190 千米，其中極不穩(wěn)定的凍土區(qū)在 100 千米之內。 對于這段文字所說明的內容，用 表示較不穩(wěn)定和不穩(wěn)定的凍土區(qū)，用 表示極不穩(wěn)定的凍土區(qū)，余下的用 表示。 下列圖示中基本符合原文意思的一項是 ( )。 36．中國雖然有大量廉價勞動力，但很多沒有受過專業(yè)教育和訓練。國際名牌產(chǎn)品對品質要求極其嚴格，很多產(chǎn)品都是手工制作。中國一些有能力生產(chǎn)高質量產(chǎn)品的企業(yè)為了快速獲取利潤，選擇為外國企業(yè)生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品而不是開發(fā)和經(jīng)營自己的品牌，使中國喪失了在國際市場獲得競爭的機會。 中國國際名牌稀有的重要原因是 ( )。 A．勞動力的素質制約了中國企業(yè)生產(chǎn)國際名牌的能力，從而不得不生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品，形成了惡性循環(huán) B．中國企業(yè)為了追求眼前利益而放棄自主開發(fā)和經(jīng)營，選擇能快速獲利的貼牌產(chǎn)品