【正文】 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 西方 古代 樸素唯物主義思想 。 題干引自早期希臘自然哲學家赫拉克利特關于世界萬物本原的觀點。赫拉克利特 從燃燒的火中觀察到宇宙正是處在這樣一種生生不息的 永恒的活生生的火 中，這個火在很大程度上已經(jīng)脫離了物質(zhì)的意義。赫拉克利特的火近似于一個抽象的火，它是萬物構(gòu)成的法則， 是世界的本原。這種本原具有永恒性、普遍性、流動性和秩序性?；疝D(zhuǎn)化為萬物，萬物又復歸于火，而且在其燃燒和熄滅的過程中，火本身也要受一定原則的限制或支配， 因而其運動也不是隨意的， 它構(gòu)成這個世界存在的永恒規(guī)律。 赫拉克利特一方面主張一切皆流，無物常住，從而以“活火”為象征，說明自然萬物始終處在運動變化之中，而真正不變的東西恰恰是“變”本身；另一方面他也認識到，雖然只有變化是不變的，但這種變化也是有章可循的。列寧評價說“這是對辯證唯物主義原則絕妙的說明?！边@樣，赫拉克利特就把古代樸素唯物主義與辯證法思想完美地結(jié)合起來。因此，本題的正確答案應為 B選項。 14．中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也。 成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這是 : A．客觀唯 心主義的觀點 B．主觀唯心主義的觀點 C．形而上學的觀點 D．樸素唯物主義的觀點 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 唯物主義基本形態(tài) 。 唯物主義哲學的發(fā)展經(jīng)歷了三個基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義的基本特征：肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古希臘、古羅馬關于水、火、氣是世界本原的學說。古代樸素唯物主義堅持了唯物 主義與辯證法的樸素結(jié)合，但又有它的局限性，即具有直觀性、猜測性和非科學性的特點，缺乏科學的論證。因此，本題的正確答案應是 D選項。 15． “人體是一架會自己發(fā)動自己的機器：一架永動機的活生生的模型。它由體溫推動，由食料支持。沒有食料，心靈便漸漸癱瘓下去，突然瘋狂地掙扎一下，終于躺下，死去?！边@里所表達的觀點屬于 ： A． 主觀唯心主義的觀點 B． 機械唯物主義的觀點 C． 客觀唯心主義的觀點 D． 辯證唯物主義的觀點 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 機械唯物主義的基本觀點 。 5 題干引自 18 世紀法國哲學家拉美特利的《人是機器》一書。拉美特利是一位立場鮮明的哲學家，為了反擊“上帝造人”說，拉美特利提出了“人是機器”的觀點。他認為，心靈和肉體的關系問題是哲學的根本問題，他圍繞這一根本問題將哲學分為唯物論體系和唯靈論（即唯心論）體系兩大類。拉美特利認為：心靈依賴于身體，是肉體的一部分和原動力，因而都是由物質(zhì)構(gòu)造的，都服從于機械運動的規(guī)律。拉美特利把他的機械論思想貫徹到底，繼笛卡爾提出“動物是機器”之后，提出了“人是機器”的思想。 拉美特利關于 “ 人是機器 ” 的思想打破了自然哲學中唯心主義的最后壁壘，但是 其錯誤也是顯見的。他的哲學是極端形態(tài)的機械論哲學的代表。 因此，本題的正確答案應為 B選項。 16． 恩格斯把費爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實世界 (自然界和歷史 )時是“按照它本身在每一個不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解??除此以外，唯物主義并沒有別的意義?！边@里的“半截子”主要指的是 ： A． 在堅持唯物論的同時，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合 B． 在承認物質(zhì)決定意識的同時，否認物質(zhì)與意識 的同一性 C． 在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義 D． 把客觀事物看作是既成的事實，但不承認事物的變化發(fā)展 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 近代形而上學唯物主義的缺陷 。 恩格斯在《路德維希 費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》一文中全面論述了馬克思和他一起創(chuàng)立的唯物主義與費爾巴哈唯物主義的區(qū)別，認為費爾巴哈在拋棄黑格爾唯心主義的同時也拋棄了辯證法 。恩格斯認為費爾巴哈 “ 下半截是唯物主義者，上半截是唯心主義者 ”。很顯然，這里的“半截子”唯物主義指的就是費爾巴哈等人在唯物主義的立場上所表現(xiàn)出來的不徹底性，也 就是說沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領域， 沒有 “ 把這些人作為在歷史中行動的人去考察 ”，即在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷入唯心主義。考生要 注意 的是： 恩格斯在這里談的 “ 現(xiàn)實世界 ” ，包括現(xiàn)實的自然界和現(xiàn)實的人類歷史 。因此，本題的正確答案是 C選項。 17．馬克思主義以前的一切唯物主義的主要缺點是 ： A．否認意識對物質(zhì)的反作用 B．沒有把對象、現(xiàn)實、感性當作人的感性活動 C．不承認意識對物質(zhì)的依賴性 D．以孤立、靜止的觀點看待世界 [命題分析 ] 本題考查的 知識點是： 馬克思主義哲學的創(chuàng)立的意義 。 馬克思主義以前的 一切唯物主義者在探討社會歷史的時候都背叛了自己，成了歷史唯心主義者。在社會歷史領域，唯心史觀長期占統(tǒng)治地位，唯物史觀的創(chuàng)立，把唯心主義從其最后的避難所驅(qū)逐了出去，把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀統(tǒng)一起來，使唯物主義成為完備的、徹底的科學體系。因此，馬克思主義哲學創(chuàng)立以后，開始出現(xiàn)了唯物史觀與唯心史觀的對立。 馬克思主義以前 的一切唯物主義對于物質(zhì)世界僅僅從客體方面去理解，不能從主體方面去理解，只是把物質(zhì)世界當作人們直觀的對象，而不是把物質(zhì)世界當作人們改造 的對象，從而抹殺了人的主體性和能動性，相反地，能動性原則卻被唯心主義抽象地發(fā)展了。馬克思和恩格斯把唯物主義和辯證法結(jié)合起來，在實踐活動的基礎上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義具有能動性，成為生氣勃勃的科學體系。 馬克思主義 以 前 的一切占統(tǒng)治地位的哲學都是剝削階級的哲學，只是用不同的方式解釋世界，只有馬克思主義哲學以改造世界、解放全人類為目的，是無產(chǎn)階級的思想武器。因此，本題的正確答案是 B選項。 18．把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這是： A．客觀唯心主義觀點 B．主觀唯心主義觀點 C．形而上學唯物主義觀點 D．辯證唯物主義觀點 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 唯物主義形態(tài) 。 唯物主義哲學的發(fā)展經(jīng)歷了三個基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。近代形而上學唯物主義的基本特征：在解釋世界物質(zhì)本原時，以自然科學為依據(jù)， 6 把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其某種屬性作為世界的本原。近代唯物主義對世界物質(zhì)本原的論證比起古代樸素唯物主義有許多進步，但缺少古代哲學那種把世界看成是相互 聯(lián)系的整體的觀念。近代唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在：機械性，形而上學性，不徹底性，抹殺了人及其意識的能動性。因此，本題的正確答案是 C選項。 19． 對事物“只從客體的或者直觀的形式去理解”的觀點是 ： A． 一切唯物主義觀點 B． 形而上學唯物主義觀點 C． 客觀唯心主義觀點 D． 主觀唯心主義觀點 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 形而上學唯物主義的缺陷。 馬克思在 《關于費爾巴哈的提綱》 中 指出：“從前一切唯物主義 —— 包括費爾 巴哈的唯物主義 —— 主要缺點是： 對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解 ”。 這里， “ 對象 、現(xiàn)實、感性 ” 是指一切客觀事物即客觀物質(zhì)世界。馬克思主義認為，在人與客觀事物之間存在著兩種最基本的關系，一種實踐關系，一種是認識關系，二者之中前者更根本。因為人是在改造客觀世界的過程中認識客觀世界的，首先是實踐關系，其次才是認識關系，實踐是認識的基礎。 馬克思主義與舊唯物主義哲學的根本區(qū)別就在于馬克思把實踐觀作為自己哲學的首要的基本的觀點，從而 表明了自己的“新唯物主義”的哲學性質(zhì)。 在分析批判了舊唯物主義的缺陷之后，馬克思接著說 :“ 所以，結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，唯心主義卻發(fā)展了能動的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因為唯心主義當然是不知道現(xiàn)實的、感性活動本身的。 ” 可見，唯心主義者看到并肯定了人們的主觀能動性及其意義，但是他們卻把這種主觀能動性只是 “ 抽象地發(fā)展 ” 了，即把人們實踐活動的現(xiàn)實的、具體的客觀物質(zhì)性抽象掉了，只剩下人們的意志、愿望等主觀的東西。由于他們的哲學前提是精神決定物質(zhì)，因而必然把人的精神因素、主觀作用夸大為脫離了物質(zhì)的、絕對的、決定性 的東西，必然把精神看成是一切現(xiàn)存事物的本質(zhì)及其發(fā)展的源泉，因而實質(zhì)上，唯心主義者也是把實踐活動排除在認識論之外的。 因此，本題的正確答案應是 B選項。 20． “勞動過程結(jié)束時的結(jié)果，在勞動過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著”，這是 A． 客觀唯心主義觀點 B． 主觀唯心主義觀點 C． 辯證唯物主義觀點 D． 宿命論觀點 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 哲學基本派別的辨別 。 題干選自《資本論》。馬克思指出 ： “ 我們要考察的是專屬 于人的勞動。蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時他還自然物中實現(xiàn)自己的目的。 ” 很明顯， 馬克思在強調(diào)意識的能動作用的基礎上視 勞動為 有意識的創(chuàng)造性的實踐活動。 這無疑是辯證唯物主義的觀點，因此，本題的正確答案應為 C選項。 21． 從辯證唯物主義的 觀點看來，哲學唯心主義是把認識的某一個特征、方面、部分片面地、夸大地、無限度地發(fā)展（膨脹、擴大）為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神化了的絕對。這說明，唯心主義產(chǎn)生的認識論根源是 ： A． 主觀與客觀、認識與實踐相分離 B． 世界觀與方法論相分離 C． 理論與實踐相分離 D． 自然觀與歷史觀相分離 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 唯心主義產(chǎn)生的認識論根源 。 唯心主義所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會根源和認識論根源。把人的認識過程中的某一特征、成分、 方面加以擴大，使之絕對化，造成主觀與客觀、認識和實踐的分離，就會產(chǎn)生唯心主義。片面夸大認識過程中的感覺、經(jīng)驗因素，把它們看成不依賴于物質(zhì)的、第一性的，就會導致主觀唯心主義。片面夸大 7 認識過程中的概念、理性因素，把它們看成不依賴于物質(zhì)的、第一性的，就會導致客觀唯心主義。列寧指出：“ 直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義認識論根源。 ”因此，本題的正確答案應為 A選項。 22．唯心主義哲學是“生長在人類認識之樹上的一朵無實花”，“無實”是因為唯心主義： A．在人類認識發(fā)展的曲折過程中是難以避免的 B．否認意識的能動性 C．顛倒了思維和存在之間的關系，脫離了人的社會實踐 D．否認世界的可知性 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 唯心主義認識論根源 。 唯心主義哲學產(chǎn)生和存在的認識論根源在于主觀和客觀、認識和實踐的分離。片面夸大認識過程中的感覺、經(jīng)驗因素，把它們看成不依賴于物質(zhì)的、第一性的，就會導致主觀唯心主義。片面夸大認識過程中的概念、理性因素，把它們看成是不依賴于物質(zhì)的、第一性的，則會導致客觀唯心主義。總之，主觀性、直線性和片面性、死板和僵化是唯心主義產(chǎn)生和存在的認 識論根源，這就必然導致了唯心主義不可能正確認識客觀世界，只是一朵不結(jié)果是的花。因此，本題的正確答案應為 C選項。 23． 唯心主義哲學的產(chǎn)生既有社會歷史和階級的根源，也有認識論上的根源。唯心主義哲學產(chǎn)生的認識論根源主要表現(xiàn)在 ： A． 把感覺當作主客觀之間的屏障 B． 把絕對 精神夸大為脫離物質(zhì)的絕對 C． 把感性當作主客觀之間的中介 D． 把主觀精神夸大為派生物質(zhì)的根源 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 唯心主義產(chǎn)生的根源 。 唯心主義產(chǎn)生的社會根源主要是由于生 產(chǎn)力低下和科學不發(fā)展，以及腦力勞動和體力勞動的分離，片面夸大了精神的作用，這是 唯心主義產(chǎn)生的前提條件 。 唯心主義產(chǎn)生的最初根源就在于在生產(chǎn)力低下和科學不發(fā)展的前提下產(chǎn)生的靈魂不死的觀念和自然力被人格化 。此外，在階級社會，唯心主義哲學總是受到社會沒落反動階級的擁護和利用，使其得以保存和廣泛流傳。 唯物主義 者 認為 ， 感覺是對客觀世界的反映，感覺是邁向更高級的理性的橋梁和基礎，因此感覺既不是人與世界之間的屏障，也不是惟一的存在 。顯然， A 選項是典型的不可知論的觀點。一般來說，主觀唯心主義片面地夸大感覺經(jīng)驗，客觀唯心主義 片面地夸大概念理性。 B 選項是客觀唯心主義產(chǎn)生的原因， D選項是主觀唯心主義產(chǎn)生的根源。 因此，本題的正確答案應為 C選項。 24． 唯心主義的兩種基本類型是指 ： A． 辯證的唯心主義和形而上學的唯心主義