【正文】 區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同，勞動(dòng)力人口承載力也存在差別 C．第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力的主要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)規(guī)模對勞動(dòng)力人口承載力有很大影響 ，以人均 GDP 為主要衡量指標(biāo)的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，要趕上西方發(fā)達(dá)國家依然存在一定難度。那么，現(xiàn)在的問題是，中國是否只有達(dá)到與西方發(fā)達(dá)國家同樣的發(fā)展水平時(shí)才具備建立覆蓋社會(huì)全體成員的基本社會(huì)保障制度的條件？答案如果是肯定的，則意味著在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，中國還不能建立起覆蓋社會(huì)全體成員的社會(huì)保障制度，而這顯然不符合發(fā)展的要求。 作者通過這段話想表達(dá)的觀點(diǎn)是 ( )。 B．中國尚不具備建立覆蓋社會(huì)全體成員的基本社會(huì)保障制度的條件 C．覆蓋社會(huì)全體成員的社保制度不能等到中國趕上西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平才建立 D．中國在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)還不能建立起覆蓋社會(huì)全體成員的社會(huì)保障制度 1917 年的“十月革命”和 1919 年“五四運(yùn)動(dòng)”聯(lián)系在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時(shí)發(fā)生的印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。事實(shí)上， 1919年的中國思想界同時(shí)受到了來自南北兩大社會(huì)思潮的夾擊式影響，至少在 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，保守的企業(yè)家階層的選擇與甘地的非暴力主張很可參照。 作者寫作這段文字意在指出 ( )。 A.“十月革命”和“五四運(yùn)動(dòng)”的聯(lián)系緊密 B．學(xué)者忽視了印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”對 1919 年中國思想界的影響 C．“五四運(yùn)動(dòng)”前后，保守的企業(yè)家階層的選擇受到甘地主張的影響 D．“五四運(yùn)動(dòng)”前后的中國思想界受到了俄國和印度兩大思潮的影響 ，它由該社會(huì)的生產(chǎn)和生活條件所決定，無論如何“先進(jìn)的”文化從外面輸入到這樣的社會(huì)也是脫 離實(shí)際的。 對這段話中“處境化”含義的理解，以下最準(zhǔn)確的是 ( )。 、生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的 B．適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際發(fā)展變化的 C．與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系、相融合的 D．與先進(jìn)文化發(fā)展相適應(yīng)的 ，可能會(huì)很困難。與其他替代資源不同，核能長期為環(huán)境保護(hù)主義者所厭惡，主要是因?yàn)榉派湫詮U物儲(chǔ)存問題。但是，核反應(yīng)堆也是高效的電力之源，不排放任何污染氣體，并且，就某些類型的反應(yīng)堆而言，其設(shè)計(jì)能使廢料減少到最低限度，基本能夠防止反應(yīng)堆熔毀 。 關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是 ( )。 B．一些類型的反應(yīng)堆，基本能防止反應(yīng)堆熔毀 C．核反應(yīng)堆不排放任何污染廢料和氣體 D．核反應(yīng)堆是高效的電力之源，并且某些反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)已經(jīng)得到改進(jìn) ，這其中也包含著另外一重意思，即法律的生命在于影響政治、改造社會(huì)。法律與政治兩者之間具有先天的聯(lián)系。經(jīng)典的法學(xué)家其實(shí)都是政治哲學(xué)家。他們從來都沒有孤零零地談?wù)摲?。他們關(guān)于法與法律的見解往往是在對非法律 問題的探究中引申出來的。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．探討法律問題必須緊密聯(lián)系社會(huì)變遷，這樣才能使法律真正獲得發(fā)展 C．法律的發(fā)展與社會(huì)變遷的緊密關(guān)系還表現(xiàn)為社會(huì)變遷影響法律的發(fā)展 D．政治哲學(xué)家所討論的主要是如何運(yùn)用法與法律影響政治、改造社會(huì) 20．雖然思考偶爾能帶來激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，但這些發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)之間的階段對思考者的精力和耐力都是極大的考驗(yàn)。思考時(shí)，我們沒有必要告訴自己正在經(jīng)歷一種令 人興奮的過程，而只要認(rèn)識(shí)到，我們的行為是按照人類狀況對我們的要求，認(rèn)真地、理智地并且是自律地進(jìn)行的，就已足夠。 這段文字所表達(dá)的主要意思是 ( )。 A．按照人類狀況的要求進(jìn)行思考是思考者的使命 B．思考者思考問題必須要有足夠的精力和耐力 C．思考者思考問題不僅僅是為了追求令人興奮的過程 D．思考者思考問題必須是認(rèn)真的、理智的，而且是自律的 ，其實(shí)不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會(huì)放出電磁波 ，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感 C．物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng) D．可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷 ，紫禁城舊藏和宮中傳世品大量流失。這 時(shí)，這些以前在中國本土以外幾乎不為人知、甚至普通中國人自己都不很了解的官窯瓷器才不斷展現(xiàn)于世。因此，當(dāng)今有些旅游者參觀了幾家外國博物館，見到館藏的一些官窯瓷器，就想當(dāng)然張冠李戴地誤以為西方歷史上對中國瓷器的崇高評價(jià)是針對官窯的。這實(shí)在是一個(gè)歷史誤會(huì)。 這段文字接下來最可能討論 ( )。 B．西方歷史上對中國瓷器的評價(jià) C．官窯瓷器在民間的流傳 D．這個(gè)歷史誤會(huì)產(chǎn)生的原因 ，其核心要素是“道德 感”。而且在漫長的生存競爭中，個(gè)體生命習(xí)得這一情感的能力被神經(jīng)元編碼為一段特定時(shí)間的“窗口”，錯(cuò)過這一時(shí)段，便難以習(xí)得相應(yīng)的技能，從而極大減弱了個(gè)體生命的社會(huì)交往能力。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．個(gè)體能否習(xí)得道德感是由神經(jīng)元編碼決定的 C．錯(cuò)過特定的時(shí)間，個(gè)體將無法習(xí)得社會(huì)交往能力 D．對個(gè)體情感和社會(huì)技能的培養(yǎng)存在關(guān)鍵期 ，很多報(bào)道會(huì)選擇小切口的微觀切入，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道也不例外。但在實(shí) 際操作中，這種報(bào)道往往又會(huì)使讀者的感知過于零碎、片面。比如在此次金融危機(jī)報(bào)道中，一會(huì)兒是旅游業(yè)冷清，一會(huì)兒是房地產(chǎn)滯銷，一會(huì)兒又是中產(chǎn)白領(lǐng)有錢不敢花??到底全貌是怎樣的？這時(shí)候，微觀切入時(shí)的大局意識(shí)就非常重要。 這段文字的作者對經(jīng)濟(jì)新聞選擇微觀切入的態(tài)度是 ( )。 A．不置可否 B．贊成 C．反對 D．辯證 ，以決定在復(fù)雜情勢中應(yīng)如何行動(dòng)時(shí)，理性是最可信賴的工具。非理性工具，諸如預(yù)感與習(xí)慣，雖亦常被使用，但是當(dāng)事關(guān)重大之時(shí)，或者當(dāng)成敗取決 于所下判斷的關(guān)頭，訴諸理性無疑最易獲得成功。我們已經(jīng)擁有一些經(jīng)受了長期檢驗(yàn)的合理方法，能夠用來判定究竟何者為宜、何者為真；也已擁有一系列業(yè)已得到確立的原理，可以指導(dǎo)我們從已知的東西引申出推論。 這段文字所表達(dá)的主要意思是 ( )。 B．現(xiàn)在已經(jīng)存在了一套可以幫助人們作出可靠判斷的方法 C．非理性工具在人們需要作出可靠判斷時(shí)不可信賴 D．依理性作出的對復(fù)雜情勢的判斷不會(huì)出錯(cuò) 第二部分 數(shù)量關(guān)系 （共 15 題，參考時(shí)限 15 分鐘） 本部分包含一種類型的試題： 三、數(shù)學(xué)運(yùn)算。請根據(jù)每題題干中提供的信息計(jì)算出正確答案。 例題：有 1 分、 2 分、 5 分三種同樣個(gè)數(shù)硬幣共 10 元，那么三種硬幣共有 ( )個(gè)。 A． 340 B． 355 C． 360 D． 375 解答：正確答案是 D。 ，長是 ，滾筒的半徑是 。如果滾筒每分鐘轉(zhuǎn)動(dòng) 16 周，則壓路機(jī)每分鐘可壓路面約 ( ) m2。 A． 58 B． 69 C． 76 D． 81 7:30 同時(shí)出門上班，甲自駕車，乙乘坐公交車，丙騎自行車。如果他們的路程相同，甲 8:00 到達(dá)單位，乙 8:30 到達(dá)單位，丙 8： 15 到達(dá)單位，則他們的平均速度比是 ( )。 A. 4:6： 5 B． 15： 10： 12 C． 12： 8:9 D． 6： 3:4 ，幾點(diǎn)鐘便敲幾下。已知早上 6 點(diǎn)大鐘報(bào)時(shí)的時(shí)候，最后一下鐘聲響起的時(shí)點(diǎn)是 6點(diǎn)零 4 秒，如果每下鐘聲間隔時(shí)間相同，那么，在早上 11 點(diǎn)，大鐘最后一下鐘聲響起的時(shí)點(diǎn)是 11 點(diǎn)零 ( )秒。 B． C． 8 D． 9 ，則小麗所擁有的書籍?dāng)?shù)量是小王的 3 倍。如果小江用自己的四本散文和小王換兩本工具書，則小王所擁有的書籍?dāng)?shù)量是小江的 4 倍。如果小江給小麗一本散文，則小麗所擁有的書籍?dāng)?shù)量和小江的一樣多。那么，小王原有 ( )本書籍。 A． 4 B． 6 C． 8 D． 10 、乙兩人在圓形跑道上，同時(shí)從某地出發(fā)沿相反方向跑步。甲的速度是