【正文】 區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同，勞動力人口承載力也存在差別 C．第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力的主要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該重點發(fā)展 D．經(jīng)濟規(guī)模對勞動力人口承載力有很大影響 ，以人均 GDP 為主要衡量指標(biāo)的中國經(jīng)濟發(fā)展水平，要趕上西方發(fā)達國家依然存在一定難度。那么，現(xiàn)在的問題是，中國是否只有達到與西方發(fā)達國家同樣的發(fā)展水平時才具備建立覆蓋社會全體成員的基本社會保障制度的條件？答案如果是肯定的，則意味著在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)，中國還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度，而這顯然不符合發(fā)展的要求。 作者通過這段話想表達的觀點是 ( )。 B．中國尚不具備建立覆蓋社會全體成員的基本社會保障制度的條件 C．覆蓋社會全體成員的社保制度不能等到中國趕上西方發(fā)達國家發(fā)展水平才建立 D．中國在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度 1917 年的“十月革命”和 1919 年“五四運動”聯(lián)系在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時發(fā)生的印度“非暴力不合作運動”。事實上， 1919年的中國思想界同時受到了來自南北兩大社會思潮的夾擊式影響，至少在 經(jīng)濟領(lǐng)域，保守的企業(yè)家階層的選擇與甘地的非暴力主張很可參照。 作者寫作這段文字意在指出 ( )。 A.“十月革命”和“五四運動”的聯(lián)系緊密 B．學(xué)者忽視了印度“非暴力不合作運動”對 1919 年中國思想界的影響 C．“五四運動”前后，保守的企業(yè)家階層的選擇受到甘地主張的影響 D．“五四運動”前后的中國思想界受到了俄國和印度兩大思潮的影響 ，它由該社會的生產(chǎn)和生活條件所決定，無論如何“先進的”文化從外面輸入到這樣的社會也是脫 離實際的。 對這段話中“處境化”含義的理解，以下最準確的是 ( )。 、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的 B．適應(yīng)農(nóng)村實際發(fā)展變化的 C．與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會實際相聯(lián)系、相融合的 D．與先進文化發(fā)展相適應(yīng)的 ，可能會很困難。與其他替代資源不同，核能長期為環(huán)境保護主義者所厭惡，主要是因為放射性廢物儲存問題。但是，核反應(yīng)堆也是高效的電力之源，不排放任何污染氣體，并且，就某些類型的反應(yīng)堆而言，其設(shè)計能使廢料減少到最低限度，基本能夠防止反應(yīng)堆熔毀 。 關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是 ( )。 B．一些類型的反應(yīng)堆，基本能防止反應(yīng)堆熔毀 C．核反應(yīng)堆不排放任何污染廢料和氣體 D．核反應(yīng)堆是高效的電力之源，并且某些反應(yīng)堆的設(shè)計已經(jīng)得到改進 ，這其中也包含著另外一重意思，即法律的生命在于影響政治、改造社會。法律與政治兩者之間具有先天的聯(lián)系。經(jīng)典的法學(xué)家其實都是政治哲學(xué)家。他們從來都沒有孤零零地談?wù)摲伞Ｋ麄冴P(guān)于法與法律的見解往往是在對非法律 問題的探究中引申出來的。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．探討法律問題必須緊密聯(lián)系社會變遷，這樣才能使法律真正獲得發(fā)展 C．法律的發(fā)展與社會變遷的緊密關(guān)系還表現(xiàn)為社會變遷影響法律的發(fā)展 D．政治哲學(xué)家所討論的主要是如何運用法與法律影響政治、改造社會 20．雖然思考偶爾能帶來激動人心的發(fā)現(xiàn)，但這些發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)之間的階段對思考者的精力和耐力都是極大的考驗。思考時，我們沒有必要告訴自己正在經(jīng)歷一種令 人興奮的過程，而只要認識到，我們的行為是按照人類狀況對我們的要求，認真地、理智地并且是自律地進行的，就已足夠。 這段文字所表達的主要意思是 ( )。 A．按照人類狀況的要求進行思考是思考者的使命 B．思考者思考問題必須要有足夠的精力和耐力 C．思考者思考問題不僅僅是為了追求令人興奮的過程 D．思考者思考問題必須是認真的、理智的，而且是自律的 ，其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波 ，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強度再高，我們也只能看到一片漆黑。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感 C．物體溫度越高，釋放的電磁波越強 D．可見光的強度越強，眼睛所看到的顏色越鮮艷 ，紫禁城舊藏和宮中傳世品大量流失。這 時，這些以前在中國本土以外幾乎不為人知、甚至普通中國人自己都不很了解的官窯瓷器才不斷展現(xiàn)于世。因此，當(dāng)今有些旅游者參觀了幾家外國博物館，見到館藏的一些官窯瓷器，就想當(dāng)然張冠李戴地誤以為西方歷史上對中國瓷器的崇高評價是針對官窯的。這實在是一個歷史誤會。 這段文字接下來最可能討論 ( )。 B．西方歷史上對中國瓷器的評價 C．官窯瓷器在民間的流傳 D．這個歷史誤會產(chǎn)生的原因 ，其核心要素是“道德 感”。而且在漫長的生存競爭中，個體生命習(xí)得這一情感的能力被神經(jīng)元編碼為一段特定時間的“窗口”，錯過這一時段，便難以習(xí)得相應(yīng)的技能，從而極大減弱了個體生命的社會交往能力。 關(guān)于這段文字，以下說法正確的是 ( )。 B．個體能否習(xí)得道德感是由神經(jīng)元編碼決定的 C．錯過特定的時間，個體將無法習(xí)得社會交往能力 D．對個體情感和社會技能的培養(yǎng)存在關(guān)鍵期 ，很多報道會選擇小切口的微觀切入，經(jīng)濟新聞報道也不例外。但在實 際操作中，這種報道往往又會使讀者的感知過于零碎、片面。比如在此次金融危機報道中，一會兒是旅游業(yè)冷清，一會兒是房地產(chǎn)滯銷，一會兒又是中產(chǎn)白領(lǐng)有錢不敢花??到底全貌是怎樣的？這時候，微觀切入時的大局意識就非常重要。 這段文字的作者對經(jīng)濟新聞選擇微觀切入的態(tài)度是 ( )。 A．不置可否 B．贊成 C．反對 D．辯證 ，以決定在復(fù)雜情勢中應(yīng)如何行動時，理性是最可信賴的工具。非理性工具，諸如預(yù)感與習(xí)慣，雖亦常被使用，但是當(dāng)事關(guān)重大之時，或者當(dāng)成敗取決 于所下判斷的關(guān)頭，訴諸理性無疑最易獲得成功。我們已經(jīng)擁有一些經(jīng)受了長期檢驗的合理方法，能夠用來判定究竟何者為宜、何者為真；也已擁有一系列業(yè)已得到確立的原理，可以指導(dǎo)我們從已知的東西引申出推論。 這段文字所表達的主要意思是 ( )。 B．現(xiàn)在已經(jīng)存在了一套可以幫助人們作出可靠判斷的方法 C．非理性工具在人們需要作出可靠判斷時不可信賴 D．依理性作出的對復(fù)雜情勢的判斷不會出錯 第二部分 數(shù)量關(guān)系 （共 15 題，參考時限 15 分鐘） 本部分包含一種類型的試題： 三、數(shù)學(xué)運算。請根據(jù)每題題干中提供的信息計算出正確答案。 例題：有 1 分、 2 分、 5 分三種同樣個數(shù)硬幣共 10 元，那么三種硬幣共有 ( )個。 A． 340 B． 355 C． 360 D． 375 解答：正確答案是 D。 ，長是 ，滾筒的半徑是 。如果滾筒每分鐘轉(zhuǎn)動 16 周，則壓路機每分鐘可壓路面約 ( ) m2。 A． 58 B． 69 C． 76 D． 81 7:30 同時出門上班，甲自駕車，乙乘坐公交車，丙騎自行車。如果他們的路程相同，甲 8:00 到達單位，乙 8:30 到達單位，丙 8： 15 到達單位，則他們的平均速度比是 ( )。 A. 4:6： 5 B． 15： 10： 12 C． 12： 8:9 D． 6： 3:4 ，幾點鐘便敲幾下。已知早上 6 點大鐘報時的時候，最后一下鐘聲響起的時點是 6點零 4 秒，如果每下鐘聲間隔時間相同，那么，在早上 11 點，大鐘最后一下鐘聲響起的時點是 11 點零 ( )秒。 B． C． 8 D． 9 ，則小麗所擁有的書籍?dāng)?shù)量是小王的 3 倍。如果小江用自己的四本散文和小王換兩本工具書，則小王所擁有的書籍?dāng)?shù)量是小江的 4 倍。如果小江給小麗一本散文，則小麗所擁有的書籍?dāng)?shù)量和小江的一樣多。那么，小王原有 ( )本書籍。 A． 4 B． 6 C． 8 D． 10 、乙兩人在圓形跑道上，同時從某地出發(fā)沿相反方向跑步。甲的速度是