常州淹城遺址公園導(dǎo)游詞(5篇)-文庫吧
2025-08-14 04:53 本頁面
【正文】 是造化的杰作：江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。當(dāng)?shù)厝擞羞@樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”?？梢姡把统恰痹谌藗冃哪恐杏兄煌岔懙奈?。1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動了中國考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、被譽(yù)為“天下第一舟”，現(xiàn)珍藏在北京博物院。與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經(jīng)歷太久，風(fēng)雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環(huán)套著一環(huán)，由內(nèi)而外，分成子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河，層次分明環(huán)環(huán)相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護(hù)城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經(jīng)夯實(shí)后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。常州武進(jìn)的淹城遺址是我國目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時(shí)、何人所建均待考證，人們把它歸于當(dāng)?shù)氐娜宋氖甲婕驹砩?。這位延陵季子也確實(shí)配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說源遠(yuǎn)流長。常武地區(qū)在春秋時(shí)稱為延陵，吳王夢壽想把王位傳給賢名遠(yuǎn)揚(yáng)的幼子季札，可季札以長幼有序而辭讓。季札的三位兄長訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當(dāng)夷昧去世要傳到季札時(shí)，季札避而不受。他離開吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠(yuǎn)離政治的喧囂，充實(shí)在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來。季札辭讓后的吳國腥風(fēng)血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚腸劍拉開了爭斗的序幕，專諸、要離冷血登場，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入?yún)恰薄Ｔ诤棋臍v史長河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠(yuǎn)見閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風(fēng)亮節(jié)。季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽(yù)，他對周樂的評價(jià)，成為我國最早的文藝評論。雖然今天我們已無法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩經(jīng)》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、成為后人解讀經(jīng)典的基石。季子成了禮樂的化身，他身上體現(xiàn)的和
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