【正文】 。王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。曹操殺呂伯奢——將錯就錯。唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。孫猴子吃蟠桃——自食其果。盧俊義上梁山——不請自來。張順浪中斗李逵——以長攻短。（一）紅樓夢中的歇后語。1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。4引風吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。5站干岸——不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。11金簪子掉在井里頭——有你的39。只是有你的（第30回金釧）。12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）。14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。（二）西游記中的歇后語。1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）。2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）。4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回豬八戒）。5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）。11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。12販古董的——識貨（第86回小妖）。13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。（三）水滸傳中的歇后語。1賊去了關門——遲了（第5回周通）。2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）。3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）。8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）。11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。12佛面上去刮金——刻?。ǖ?3回軍校）。13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。個二爺?shù)乃{點頦——又哨起來了。豬八戒見高小姐——改換了頭面。豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。豬八戒招親——凡心難丟。豬八戒進了女兒國——不想走了。黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。唐僧看書——一本正經(jīng)。劉姥姥出大觀園——滿載而歸。賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。曹操殺呂伯奢——將錯就錯。唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。（四）三國演義中的歇后語。1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟）。古典名著讀后感篇五最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領，取而代之。巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。讀完這本書，我感受到了巴克那堅強不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標準，以及大數(shù)據(jù)在諸多領域做出的貢獻足以證明他在這個時代的重要地位。維克托在書中例舉了大量有關美國在這半個世紀信息開發(fā)技術創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領域的不同作用，例舉其在醫(yī)學方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟，科學，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。古典名著讀后感篇六我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.再看如今,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.每當我翻開《西游記》時,是最生動活潑的,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了.這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性。有人喜歡它瑰麗的整體形象。有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白。有人還研究它的歷史背景,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地