【正文】 干部、好公民。同時，適應時代要求，進一步發(fā)掘重大先進典型，發(fā)揮先進典型的激勵引領作用。我們發(fā)掘推出了龔全珍、曾建、皮祖強等一批全國先進典型，使黨員干部和人民群眾學有榜樣、做有標尺、趕有目標。全省上下深入推進“模范”工程，開展“學習弘揚焦裕祿精神，爭做龔全珍式好干部”活動。注重發(fā)揮身邊好人的示范作用，發(fā)布“身邊好人榜”，用身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人，引導干部群眾從身邊小事做起傳承紅色基因。創(chuàng)推精品。紅色文化是紅色資源的靈魂、紅色基因的密碼，凝結著我們黨的價值理念和精神追求，呈現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的鮮亮底色。培育和弘揚社會主義核心價值觀的一個重要抓手，就是創(chuàng)作并推出更多更好的紅色文化精品，用一系列思想性、藝術性和觀賞性相統(tǒng)一的紅色文藝精品使我們的紅色基因活起來、傳下去。為此，江西省注重把紅色基因融入文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，先后推出了電影《可愛的中國》、電視劇《紅色搖籃》和《領袖》、贛南采茶戲《八子參軍》、廣播劇《本色》、大型情景歌舞《井岡山》等系列紅色文藝精品，用黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)給人們以情感上的滋養(yǎng)、思想上的啟迪、道德上的教育和價值上的引領，幫助人們增強對社會主義核心價值觀的感知感悟。同時，深化對革命傳統(tǒng)的理論研究，堅持定期召開蘇區(qū)精神研討會、八一精神理論研討會等，推出《中央蘇區(qū)史》《論井岡山精神》等一批高水平的理論研究成果，加強對井岡山精神、八一精神、蘇區(qū)精神、蘇區(qū)干部好作風等精神財富的研究概括和內(nèi)涵提煉，幫助人們增強對社會主義核心價值觀的認知認同。注重實踐。紅色基因來自我們黨帶領人民進行革命和建設的偉大實踐，實踐也是傳承紅色基因、培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑。換言之，傳承紅色基因不能僅僅推出一批無聲文字和有聲作品，還應將其融入人們?nèi)粘５膶W習、工作、生活中，真正使之內(nèi)化于心、外化于行。為此，江西省把開展紅色主題實踐活動作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要方式，廣撒深播“紅色種子”，使紅色基因能深深印在人們腦海、時時落到行動之中。比如，以“七一”、“八一”、中央紅軍長征等重大黨史事件為切入點，策劃開展“紀念先烈、報效祖國、圓夢中華”“激活紅色基因，弘揚紅色精神”等系列紅色主題實踐活動，著力形成重溫紅色歷史、踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。大力推進紅色文化進校園，把紅色基因融入學校教育，《井岡山精神》《100個紅軍故事》等50多本紅色鄉(xiāng)土教材相繼走進課堂，讓廣大青少年學生在潤物無聲中自覺堅定理想信念、校正價值追求，做到愛國愛黨跟黨走。建好陣地。紅色文化陣地特別是愛國主義教育基地，是革命優(yōu)良傳統(tǒng)的具象體現(xiàn)。傳承紅色基因的重要方式，就是建好用好紅色文化陣地，讓人們在參觀游覽中重溫革命歷史、感受革命傳統(tǒng)、砥礪理想信念。江西省有一大批革命遺址，一個革命遺址就是一座革命傳統(tǒng)的豐碑。為傳承紅色基因，江西省大力實施愛國主義教育基地精品工程建設，近年來重點建設了中央革命根據(jù)地歷史博物館、東固革命根據(jù)地紀念館等，并對尋烏調(diào)查紀念館、井岡山革命博物館等的陳列布展進行改造提升，充實教育內(nèi)容，豐富陳展形式，開展網(wǎng)上數(shù)字展館建設。在培育和弘揚社會主義核心價值觀過程中，各類紅色文化陣地成為黨員干部了解黨的歷史、加強黨性鍛煉的重要場所，成為廣大群眾增強愛國情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。傳承紅色基因演講稿300字 傳承紅色基因演講稿600字篇四紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能，是發(fā)揚革命先輩光輝精神的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的需要，不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進作用，也有利于豐富中華文化和指導社會主義建設。20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。”這里的“多接受紅色基因教育”，筆者認為應該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。(一)學校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化從學校的歷史教育看，歷史學科在小學、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”。在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學生在繁重的學習壓力下幾乎和歷史學科“絕緣”。在大學階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學類專業(yè)的就業(yè)率很低，學生對就業(yè)的擔憂導致了大學人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴重缺失，導致了學生的“歷史思維”和“哲學思維”的普遍缺席。從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機構不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳。其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護和改擴建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標準遭遇全面解構的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達到一致的理解與認同。文化價值標準是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準則。紅色文化價值標準中所蘊含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻、自強不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當下的過分關注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負面影響是難以避免的。(三)相對久遠的紅色文化在當今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴首先，在以資本主義為主導的全球化背景下，西方文化正以各種方式進駐中國人的精神領地，20世紀80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標準等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達。人們的話語表達當然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術轉換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。(一)重視教育、解放思想，增強紅色文化的文化認同要創(chuàng)新歷史教育，強化人們紅色文化的歷史記憶。加強青少年思想道德教育，大力弘揚和培育偉大民族精神。加強歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實現(xiàn)：，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關心青