【正文】 則天之手，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時(shí)間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶。他們畢竟壽宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。在經(jīng)過幾年的打點(diǎn)拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。有道是：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長到京城當(dāng)了個(gè)四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長只好托人變賣各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過上下打點(diǎn)，好不容易才保全了兩兄弟的性命。至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購得。全家在晚清和民國時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家。所以，在購得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎么說，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭的事實(shí)。全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實(shí)，說是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡直就是人間天堂了。因?yàn)?，沒有一定的財(cái)力、物力、勢力，是無法修建這樣的大院的。西院不以中軸線開設(shè)大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意。石庫門上方有陰陽八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進(jìn)到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書識(shí)字，調(diào)教得知書達(dá)理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡?、貞女?jié)婦、相夫教子等等思想。東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字，對著正堂。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開間一樓一底房屋，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體。20xx年8月9日，著名相聲演員牛群來到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì)，一定要在這里住一住”。全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點(diǎn)，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。三十二蹬坎這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級(jí)臺(tái)階。這一帶在過去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，殊緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的。楊茂興大院這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢而見長，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個(gè)院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個(gè)部分。這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠、威遠(yuǎn)廣惠王”等等。可見楊再思是個(gè)深得人心的好官。楊茂興是楊再思的后人，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤?？退梨?zhèn)遠(yuǎn)的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會(huì)買棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。四方井在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來的，沒有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來這里挑，自來水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時(shí)為那口井，還經(jīng)常扯皮。因?yàn)槿藗兌技性谝黄?，不是閑談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開來，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。大家看見井里的魚兒沒有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦。人們在井中養(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒。魚兒活著，井水安全可靠。魚兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說明古人的防患意識(shí)很強(qiáng)啊。鄒公詞這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場地小，實(shí)物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠(yuǎn)較有特殊性，其藝術(shù)價(jià)值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因?yàn)槟戏綒夂虺睗櫟木壒?，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概貌就會(huì)有所了解。當(dāng)然，每一個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實(shí)地去了解才行。文廟遺址這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會(huì)里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因?yàn)椋鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會(huì)，就是由他的理論演化而來的。鎮(zhèn)遠(yuǎn)府文廟，據(jù)《元史地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因?yàn)?，蒙古族是一個(gè)馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國后，許多民族矛盾逐漸暴露出來，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠(yuǎn)在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)修文廟是很講究等級(jí)的，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實(shí)際面積，它比安順文廟還大，只可惜毀于后期，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進(jìn)之門。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門，在封建社會(huì)里，是不能亂了規(guī)矩的。大河關(guān)碼頭這里是大河關(guān)碼頭，是明清時(shí)期征收關(guān)稅的碼頭。這個(gè)碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機(jī)關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過關(guān)通行。過去，在明清時(shí)期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。大家到這里可以看見對面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機(jī)會(huì)在這里合個(gè)影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三各位朋友：大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，大家可以叫我。也曾舞陽泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，照影時(shí)見風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。這是著名詞作家喬羽先生所寫的《舞陽河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無數(shù)人為之向往，而這條河自古就逝城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“s”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開始，至今已有2200多年的歷史，說到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我皿陽以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過去久攻不下，后來沒辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評為中國歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)專家持反對意見，全票通過。鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的，朝廷讓全國各地的商人來鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問了說，您能不能打個(gè)比方來告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來往這邊看。這照片上的老人叫舒萬齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ?，舉家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽說我們新大橋修建需要資金，他出了4萬銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我銘家，得到過毛主席的好評。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說了。朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說的：“頭牌一枝花，二牌賽過她。三牌金錁鋪，四牌油炸耙。五牌開馬店，六牌爛豆渣?！蹦犃艘院笠欢〞?huì)問到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長得漂亮，二牌官宦千金賽過頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門，門都開在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門一歪，道一斜就被稱作歪門邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢?、糯米、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕柡邮侵边_(dá)長江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說緬甸的、泰國的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn),后來鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出。劈開重驛路，緬人騎象過橋來?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?來到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四千年古城，魅力鎮(zhèn)遠(yuǎn)各位游客：大家好!歡迎您們來到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游! 孔子曾經(jīng)說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅游名縣”、“中國十佳旅游古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。說到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。第一張名片是——“中國歷史文化名城”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國務(wù)院命名為國家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無陽縣”?？梢婃?zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。第二張名片是國家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽河。舞陽河總面積約400公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。第三張名片是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。各位朋友，大家請看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫山居圖”。是我國古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。第四張名片是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。和平村原為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)。現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來，更顯得彌足珍貴。和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺悟的日軍俘虜志愿組織起來，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長長谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人——要與中國人民世世代