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正文內(nèi)容

20xx年論語讀書筆記摘抄及心得感悟論語讀書筆記(優(yōu)秀10篇)-文庫吧

2025-08-13 18:14 本頁面


【正文】 中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界會更加和平,安寧。生活會更加和諧,幸福,并充滿了快樂。論語讀書筆記摘抄及心得感悟篇三《論語》是孔子弟子整理的關(guān)于孔子的言行、語錄,同時(shí)它也是儒家學(xué)派的重要著作,它在中國歷史文化中有著非常重要的地位。自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年?!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動(dòng)搖。更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。粗看《論語》,不過是一本語錄。可細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。君子是一個(gè)意義深刻的39。詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)?!靶∪死劬?,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!禮,表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時(shí)社會的不滿??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”??鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí),孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱约?,遵循“禮”,這就便是“仁”了。“仁者愛人”,這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也?!惫粼凇妒袝分姓f過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!笨v然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。總之,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深。論語讀書筆記摘抄及心得感悟篇四先看最明顯的:子貢問:師與商也是賢賢?子說:師也過,商也不如。說:但是,師越與?子說:過猶不如。子貢問:師商哪個(gè)更賢惠?孔子回答說:老師做得太多,生意做得不夠。子貢說:那么老師更好?孔子說:做得太多就像做得不夠(一樣不好)。事實(shí)上,一個(gè)人的39。生活就是處理各種矛盾的生活。要正確把握這些矛盾并不容易?!墩撜Z》中列出了許多這樣的矛盾。季文子三思而后行。兒子聽了,說:再,斯可以。如何處理事情?這里的決定和謹(jǐn)慎是謹(jǐn)慎是一對矛盾。太決定會變得武斷,太謹(jǐn)慎是優(yōu)柔寡斷,無論走向哪個(gè)極端都是不可取的。聞起來太武斷,容易犯錯(cuò)誤,三思而后行太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思而后行,孔子說:再想一想,好吧。論語讀書筆記摘抄及心得感悟篇五子華使于齊,冉子為其母請粟。子曰:“與之釜。”請益,曰:“與之庾?!比阶优c之粟五秉。子曰:“赤之
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