20xx年高考作文酒(10篇)-文庫(kù)吧
2025-08-13 06:32 本頁(yè)面
【正文】 的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。當(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒，展現(xiàn)自我的膽略。在我們的成長(zhǎng)中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿，豐盈起來(lái)。成長(zhǎng)，便是如是的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程，當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，我們便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。高考作文酒篇三每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí)，我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛(ài)與憂愁。如果說(shuō)，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候，一氣寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個(gè)知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時(shí)，寫道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，一旦離去，友人走出陽(yáng)關(guān)，便再無(wú)友人這樣一人，能夠聽(tīng)自己彈琴，能夠與自己一起和詩(shī)。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發(fā)生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛(ài)。如果說(shuō)，靜靜的，我猶如一個(gè)丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個(gè)關(guān)于憂與愛(ài)的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的懲罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了?！彪m然是個(gè)悲劇，但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛(ài)戀深沉，明明愛(ài)得?？菔癄€，但卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里，不能向前，感動(dòng)著悲傷的結(jié)局，卻為愛(ài)能超越一切，感恩于心：沒(méi)有憂，哪能體會(huì)到愛(ài)，沒(méi)有感悟愛(ài)，同樣也尋找不到憂愁。不知是什么時(shí)候起，我開(kāi)始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當(dāng)沒(méi)人的時(shí)候，我就會(huì)悄悄聆聽(tīng)這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來(lái)自身邊那些平凡而偉大的愛(ài)。我不能說(shuō)鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時(shí)，總會(huì)感覺(jué)人生因?yàn)橛羞^(guò)一些憂愁，有過(guò)一些缺憾才畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。亦不知什么時(shí)候起，我開(kāi)始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語(yǔ)，不是簡(jiǎn)單的“陳詞濫調(diào)”時(shí)，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時(shí)，我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間，我已經(jīng)告別了金色的童年，告別了花一樣的季節(jié)，又再青春落幕的時(shí)候，當(dāng)我身處外地，無(wú)盡的壓力襲來(lái)，我終于體會(huì)到那不是，不是枯燥的“只字片語(yǔ)”，那是帶著真情真愛(ài)的話語(yǔ)，句句暖心。聽(tīng)著電話那頭，感到無(wú)人援助的我，頓時(shí)變得有了動(dòng)力，淚水再次噴涌而出。生命中的每一份愛(ài)都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈儯寪?ài)更顯深刻。所以不要太過(guò)害怕憂慮，命運(yùn)都是公平的，憂慮與愛(ài)也只是暫時(shí)的，一切都是為了我們更好地生活。高考作文酒篇四“徑”之一字，在漢語(yǔ)中有“目的”之意，如徑直。而路徑，有徑之路，即有別于“道路”，有其強(qiáng)目的性與方向性。好的路徑?jīng)Q定好的方向，引領(lǐng)好的結(jié)果。可見(jiàn)，路徑之優(yōu)劣自有其重要性所在。路徑之優(yōu)者，有“曲徑通幽處，禪房花木深”之妙，在一番尋尋覓覓之后引領(lǐng)至豁然開(kāi)朗之境，給人以“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”之喜。老子言：“合抱之木，始于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。”荀子《勸學(xué)》亦稱：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！崩献优c荀子擇“積小成大”為治學(xué)治道的路徑，他們從春秋戰(zhàn)國(guó)紛飛的戰(zhàn)火中走出，步履從容，沿著這條路走向真理的殿堂，他們衣襟帶風(fēng)，于是儒與道吹響了百家爭(zhēng)鳴的號(hào)角，千古不衰。路徑之劣者，有“大道如青天，我獨(dú)不得出”之果，或與理想背道而馳，或困于尋覓之途苦苦掙扎，給人以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之悲。詩(shī)仙李白，“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)?！弊怨胖两瘢骨?。如今關(guān)于李白之死，有病死、醉死、溺死之稱。那個(gè)一杯酒醉了半個(gè)盛唐的詩(shī)仙，至死卻如此悲涼，反觀其生時(shí)讓高力士為之脫靴的狂放不羈與“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的借酒消愁，他的路徑，是否錯(cuò)了呢？當(dāng)初如果李白稍微收斂了自己的狂傲，對(duì)高力士言辭稍善，在抱負(fù)不得之后可以以積極的態(tài)度重振精神，那樣的詩(shī)仙，是否會(huì)更加耀眼？有一些人，他們窮盡半生的時(shí)間卻走了錯(cuò)的路徑，卻在前后半生的交接點(diǎn)上懸崖勒馬，于是身體與靈魂都得以融化在與之契合的旅途。17世紀(jì)的英國(guó)人威仁爵士，他原是一名天文學(xué)教授，可是這樣的工
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