【正文】 ，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要。目前，有不少大學(xué)生出現(xiàn)“自我封閉”的傾向，他們常伴有“孤獨(dú)寂寞”、“沒(méi)有朋友”的情緒體驗(yàn)。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，容易產(chǎn)生一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀，了解一些社交的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助他們張為i社交技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，能使大學(xué)生順利的開啟交際活動(dòng)的大門建立良好的人際關(guān)系，提高自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和壓抑的痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛等情緒。這樣，不僅能形成良好的社會(huì)心理氛圍，而且對(duì)大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，具有極其重要的心理保健功能。加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的必要性第一、公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部人際關(guān)系的發(fā)展史，人類越進(jìn)步，人類的社會(huì)化程度就越高，人們也就越加需要運(yùn)用公關(guān)禮儀來(lái)調(diào)解和維護(hù)正常得社會(huì)生活。如今，大學(xué)生的年齡增長(zhǎng)和生活環(huán)境不斷的發(fā)生著迅速的變化，從中學(xué)來(lái)到大學(xué)接受更高層次的教育，從家庭走向?qū)W校過(guò)著相對(duì)獨(dú)立的生活，在個(gè)性不斷顯現(xiàn)、自我逐漸張揚(yáng)德爾同時(shí)，他們更加渴望獲得真正的友情，展開更多的人際交往和社會(huì)交往，為了成功、有效、和諧、愉快和持續(xù)地與他人和社會(huì)進(jìn)行接觸，公關(guān)禮儀素質(zhì)撐了他們實(shí)現(xiàn)建立友情，發(fā)展友誼和了解社會(huì)的鑰匙，成為他們完成社會(huì)化的紐帶和橋梁。第二、公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成人的需要公關(guān)禮儀屬于倫理道德范疇。在我們就人品與與文憑問(wèn)題對(duì)社會(huì)進(jìn)行問(wèn)卷的調(diào)查中，百分之百的企業(yè)回答是：人品重于文憑。在人品塑造中，思想道德修養(yǎng)的提高是關(guān)鍵，而公關(guān)禮儀素質(zhì)又是思想道德素質(zhì)的重要組成部分，因此，提高公關(guān)禮儀也就關(guān)系到大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。對(duì)大學(xué)生而言，舉止莊重，進(jìn)退有禮，儀容客觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，穩(wěn)健主動(dòng)，不僅能塑造良好個(gè)人形象，還會(huì)獲得他人和組織認(rèn)可與尊重，成為其社會(huì)化完成的重要標(biāo)志之一。第三、大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要文明禮儀，誠(chéng)信公允，是社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，是和諧社會(huì)構(gòu)建的基本條件。大學(xué)生在堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育中，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德中的公關(guān)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)，能引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，自覺(jué)形成建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力。他們會(huì)將職業(yè)活動(dòng)中的文明風(fēng)尚帶到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)；帶到人們的家庭里，實(shí)現(xiàn)人們的安居樂(lè)業(yè)和安定團(tuán)結(jié)；擴(kuò)大到社會(huì)的各個(gè)層面上，規(guī)范各行各業(yè)的社會(huì)形象和調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)的組織之間的關(guān)系。而這些影響力，對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的文明水平，防止和抵制不文明習(xí)氣的蔓延都有著積極的推進(jìn)作用。（一）、日常交往禮儀語(yǔ)言是文化信息的載體，不同民族與國(guó)家語(yǔ)言都是文化背景的直接反應(yīng)。對(duì)語(yǔ)言在跨文化的傳播中使用進(jìn)行研究和理解，就能減少傳播中的一些用語(yǔ)失誤。（二）、儀容禮儀儀容是指一個(gè)人的長(zhǎng)相和修飾。化妝是生活中的一門藝術(shù)，適度而得體的化妝，可以體現(xiàn)女性端莊、美麗、溫柔、大方的獨(dú)特氣質(zhì)。女性在社交生活中，以化妝品及藝術(shù)描繪手法來(lái)裝飾自己，可以達(dá)到振奮精神和尊重他人的目的。修飾的基本原則是：要與性別相適宜，要與容貌皮膚相適宜，要與個(gè)性氣質(zhì)相協(xié)調(diào)，要與職業(yè)身份相適應(yīng)。（三）、舉止禮儀何為舉止？隨著人類的文明進(jìn)步，人們對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)也日益加深，溫文爾雅、從容大方、彬彬有禮已成為現(xiàn)代人的一種文明標(biāo)志。我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，往往來(lái)源于對(duì)他的一言一行、一舉一動(dòng)的觀察和概括。一些不雅的言行舉止，就是有失禮儀的表現(xiàn)，它會(huì)影響到一個(gè)人的自身形象。所以在一定的場(chǎng)合中，文明規(guī)范的舉止行為是十分重要的。（四）、握手禮儀握手，是大多數(shù)國(guó)家相互見面的、和離別時(shí)最常見的禮節(jié)。西方人通常是在經(jīng)人介紹與別人相識(shí)時(shí)才握手，若相識(shí)的對(duì)方是婦女、年長(zhǎng)者、職位高者，則應(yīng)尊重對(duì)方意愿，不主動(dòng)伸手。賓主之間，主人有向客人先伸手的義務(wù)，無(wú)論在機(jī)場(chǎng)或賓館接待外賓，不管對(duì)方是男是女，主人都應(yīng)先伸手。握手要有適當(dāng)?shù)牧Χ?，太輕會(huì)使人感到冷淡，太重會(huì)使人覺(jué)得粗魯。男士與女士握手可輕寫，不要握滿全手，只握其手指部位即可。握手時(shí)男士應(yīng)脫去手套，女士除遇地位高的人外，一般不用脫手套。握手時(shí)切忌站在門口一腳門里，一腳門外。多人同時(shí)握手時(shí)注意不要交叉，可等別人握完在伸手。（五）、交談禮儀談話是表達(dá)思想及感情的重要工具，是人際交往的主要手段，是人際交往的主要手段，因此在人際關(guān)系中起著十分突出的作用。早豐富多彩的禮儀形式中，談話禮儀占有重要地位，在一定意義上講，它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)。在與人交談時(shí)要有自信，不要驚慌害怕。許多人害怕與人交談，唯恐自己無(wú)言以對(duì)，而對(duì)別人說(shuō)的話一個(gè)字也聽不進(jìn)，結(jié)果反而更是使談話難以進(jìn)行。注意傾聽，做個(gè)忠實(shí)的聽眾。談話本身包括說(shuō)和聽，不要口若懸河地壟斷整個(gè)談話，要給對(duì)方發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。要全神貫注地聆聽對(duì)方的講話，不要輕易打斷對(duì)方的談話，以表示對(duì)對(duì)方的尊敬。大學(xué)生求職禮儀論文篇六在面試時(shí)，禮儀是你本身素質(zhì)的體現(xiàn)，技能是很難在短短幾十分鐘的面試過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的，但是你的人品卻能通過(guò)你的禮儀表現(xiàn)出來(lái)。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。所以大學(xué)生在求職時(shí)需要注意以下這些職場(chǎng)禮儀：提前一點(diǎn)時(shí)間到達(dá)面試地點(diǎn)是非常必要的。無(wú)論在什么情況下，都不要讓考官等我們。去面試時(shí)至少要給自己留出2半個(gè)鐘的富裕時(shí)間，這樣即使迷路或塞車也能按時(shí)到達(dá)。如果一切順利，我們可以利用這半個(gè)鐘的時(shí)間，待在車內(nèi)或接待室里穩(wěn)定情緒，最好是提前5分鐘到達(dá)考官辦公室，以示求職的誠(chéng)意，給對(duì)方信任感，同時(shí)也利于調(diào)整自己的心理，作一些簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備，避免倉(cāng)促上陣，手忙腳亂。以友善的態(tài)度對(duì)待接待人員，不要貿(mào)然與之聊天，以防影響他們的工作。接待人員對(duì)我們有好評(píng)自然無(wú)害，但一個(gè)差的評(píng)價(jià)將損害無(wú)窮。這種評(píng)價(jià)一般會(huì)在我們走后向主考官提出。有人曾面試成績(jī)不錯(cuò)，但由于冒犯了一位秘書，工作便泡了湯。常言道：“人是衣裳，馬是鞍”、“三分容貌，七分打扮”。在求職面試活動(dòng)中恰當(dāng)?shù)姆棔?huì)給人留下良好的第一印象。在服飾打扮上，我們必須根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和目的來(lái)進(jìn)行選擇。我們要清楚自己到底要給對(duì)方留下一個(gè)什么印象，然后才決定服飾的選擇。我們要知道，在對(duì)方眼里，我們的服飾不僅代表你自己的形象，也是代表其用人單位的形象而出現(xiàn)的。作為一名女大學(xué)生，我認(rèn)為面試服裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、高雅為總原則。服飾色彩、款式、大小與自身的體態(tài)、發(fā)型和招聘的職業(yè)相協(xié)調(diào)一致。我們很多女士會(huì)以為緊身衣服才能顯示出自己的好身材，其實(shí)女士穿太緊、太透、太露的衣服會(huì)給人輕佻之感。在穿鞋方面也有講究，總的原則是和整體相協(xié)調(diào)，在顏色和款式上與服裝相配。面試時(shí)，不要穿長(zhǎng)而尖的高跟鞋。中跟鞋是最佳選擇，既結(jié)實(shí)又能體現(xiàn)職業(yè)女性的尊嚴(yán)。在面試時(shí)，我們女士要注意，無(wú)論你的腿有多么漂亮，都穿長(zhǎng)筒襪，不能露腿。襪子不能脫絲，要注意合適的色，如肉色等。為了保險(xiǎn)起見，應(yīng)在包里放一雙備用襪子，以便脫絲時(shí)能及時(shí)更換。進(jìn)入主考官的辦公室，一定要先敲門再進(jìn)入，等到主考官示意坐下再就座。如果有指定的座位，坐在指定的座位上即可。如果沒(méi)有指定的座位，可以選擇主考官對(duì)面的位子坐下，這樣方便與主考官面對(duì)面的交談。千萬(wàn)別反客為主，面談還沒(méi)有開始就先丟一分。當(dāng)主考官要求你作自我介紹時(shí)，不用像背書似的把簡(jiǎn)歷上的一套再說(shuō)一遍，那樣只會(huì)令主考官覺(jué)得乏味。用舒緩的39。語(yǔ)氣將簡(jiǎn)歷中的重點(diǎn)內(nèi)容稍加說(shuō)明即可，如姓名、畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、特長(zhǎng)等。主考官想深入了解某一方面時(shí)，你再作介紹。用簡(jiǎn)潔有力的話回答主考官的提問(wèn)，效果會(huì)很好。應(yīng)試者大部分時(shí)間應(yīng)該看著提問(wèn)的面試官，但不必目不轉(zhuǎn)睛盯著對(duì)方，眼神可以停留在他人眉宇之間或者額頭上，這 樣既可以保持平視，也會(huì)降低自己的愜意，切忌不可東張西望、動(dòng)手動(dòng)腳、閉目養(yǎng)神或中間插話。大學(xué)生求職禮儀論文篇七(一)現(xiàn)代人越來(lái)越注重個(gè)人形象，因?yàn)樗鼮榱己玫娜穗H關(guān)系、職業(yè)發(fā)展和優(yōu)雅的生活起到了推波助瀾的作用。個(gè)人形象的重要性不僅僅屬于總統(tǒng)競(jìng)選，名人明星表演時(shí)的公眾效應(yīng)，它與每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān)。個(gè)人形象原指?jìng)€(gè)人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態(tài)，現(xiàn)被認(rèn)定為一種表現(xiàn)個(gè)人外在和內(nèi)在的處世方式。表現(xiàn)為衣著、發(fā)型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質(zhì)。正確的個(gè)人形象是在認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)劣長(zhǎng)短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態(tài)度與豐富內(nèi)涵。服飾實(shí)際上是一種符號(hào)、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業(yè)精神。(一)服飾禮儀的重要意義生活或社交場(chǎng)合，每個(gè)人都希望自己風(fēng)度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場(chǎng)合的穿戴能為自己增添更多的魅力。(二)服飾禮儀的原則在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應(yīng)性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場(chǎng)合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾。服裝的選擇還應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)身份與個(gè)性氣質(zhì)。不同的行業(yè)，不同的職位，不同的性別，會(huì)有不同的要求，而其中和諧性最為突出。服裝的選擇是一種整體效果，無(wú)論色彩、款式、面料、質(zhì)感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對(duì)整體效果的一種補(bǔ)充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協(xié)調(diào)，既簡(jiǎn)潔又不平庸。服飾禮儀的最終目的是體現(xiàn)與眾不同，因而選擇有個(gè)性風(fēng)采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時(shí)尚是一種美，但時(shí)尚的東西未必適合自己，千萬(wàn)不能將自己的個(gè)性淹沒(méi)在人群中，在考慮服飾禮儀原則時(shí)，唯一性是凸現(xiàn)個(gè)人品味的關(guān)鍵。色彩作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，向人們傳遞著無(wú)聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍(lán)紫，黑白金銀灰都有自己獨(dú)特的性格，傳達(dá)出不同的美感。例如：紅顏色使人聯(lián)想到火和太陽(yáng)，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠(chéng)之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時(shí)，也會(huì)顯示出新的美學(xué)特征。例如：紅與黑搭配會(huì)顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配。紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時(shí)的紅色會(huì)表現(xiàn)出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無(wú)色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍(lán)紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高。深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。(二)色彩的性格色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達(dá)人們的各種感情，具有個(gè)性和象征性。所以我們對(duì)有些顏色感覺(jué)舒服，而對(duì)有些顏色感覺(jué)不舒服。要使服裝的配色達(dá)到恰到好處的效果，關(guān)鍵在于要明確并掌握服裝各種色彩的基本性格。，象征著生命、健康、熱情、堅(jiān)強(qiáng)、朝氣、希望、活力等。，象征著活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂(lè)、跳動(dòng)。但它的獨(dú)立性弱，只要在橙色中加入一點(diǎn)黑或白色就立刻失去了它的特性。，象征高雅、輝煌、光明、莊嚴(yán)、富貴、奔放、樂(lè)觀。，象征著安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長(zhǎng)、希望、積極等。 ，象征著寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、遼闊、清冷、樸實(shí)、希望、沉著、典雅等。，象征著深遠(yuǎn)、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍(lán)色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺(jué)，是服裝上使用最多的色彩之一。 ，象征著神秘、高尚、富貴、權(quán)威、華麗等。，象征著素穆、神秘、莊重、沉沒(méi)、孤獨(dú)、絕望等。黑色給人以高雅、嚴(yán)肅、成熟、孤傲的感覺(jué)。皮膚白晰者穿著可把膚色襯托的更加?jì)赡蹪?rùn)白。同時(shí)運(yùn)用黑色具有收縮的特性，使穿著者的體積顯校，屬于無(wú)色彩，最能體現(xiàn)高貴氣質(zhì)。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺(jué)更為明朗。白色適用范圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產(chǎn)生個(gè)性。，象征著憂郁、隨和、沉靜、平凡、素雅、無(wú)個(gè)性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩(wěn)、隨和。無(wú)個(gè)性的特點(diǎn)?；疑鳛橐环N中間色，年齡、各個(gè)季節(jié)里穿著使用。 ，表現(xiàn)古樸、自然溫和、謙虛、含蓄、持重、優(yōu)雅等。褐色會(huì)使人想起泥土的芳香，秋天的景色。