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20xx年《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記(15篇)-文庫(kù)吧

2025-08-13 00:06 本頁(yè)面


【正文】 嫁的年齡,卻發(fā)現(xiàn)朋友是那么的少,而且心態(tài)還是如小孩一般,一張突顯衰老的面孔,包裹的卻是一顆幼稚、未成熟的心智,這是一件多么可怕的事情啊。《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記篇四“生命中曾有過(guò)的燦爛,終究需要寂寞來(lái)償還?!碑?dāng)翻過(guò)《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè),腦子里無(wú)法抑制的浮現(xiàn)出這句話?!栋倌旯陋?dú)》那浩瀚的卷軸,如同那那寫滿命運(yùn)的羊皮紙卷,厚重的無(wú)法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯加西亞,他用自己細(xì)膩的筆觸,描摹了馬孔多——這一片樂(lè)土上的居民的生活。很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是:太深?yuàn)W了,駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開(kāi)始潛心閱讀,這本書(shū)的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的,這樣的好書(shū),就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》,這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的?!栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛(ài)恨那么簡(jiǎn)單,浩繁的卷秩,馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴,是對(duì)于生命的反思,對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)?,以及?duì)于自由的追求。這本書(shū)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。就像馬爾克斯自己說(shuō)的:“當(dāng)我開(kāi)始寫作這本書(shū)時(shí),沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?!彼晒α耍T就了一部真正的經(jīng)典,一部足以流傳百年的巨作。當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步,穿越馬孔多的白色房屋,穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花,穿越那躺著大帆船骸骨的荒原,何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族,從誕生到滅亡,無(wú)論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上,來(lái)躲避家族可怕的魔咒,卻始終更改不了孤獨(dú)的命格,繁華銷匿,到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘,正如同拉美自身的命運(yùn),跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上,從來(lái)不曾平坦。就像烏爾蘇拉自己所說(shuō):“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情,所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?!痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中,最光輝的莫過(guò)于何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的兒子,奧雷里亞諾布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多,后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲,這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng)了馬孔多歷史的人,最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無(wú)息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹(shù)下,沉默、衰老、直至成為了樹(shù)的一部分,被螞蟻吞噬,永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚(yú),也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子,這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫進(jìn)歷史的人,卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?!蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫他:“他想永遠(yuǎn)這樣待下去,守著她百合般的肌膚,守著她翡翠色的眼睛,聽(tīng)她以對(duì)待父親的尊敬,每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài)。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上,卻無(wú)力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望,他便追隨信仰而去,追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠荆宦房部?,燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上,卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運(yùn)。庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人,雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人,卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人,但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗,在自己衰老的年華中,用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。梅爾基亞德斯,從一開(kāi)始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人,是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物,同時(shí)贏得了何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開(kāi)放?!碑?dāng)馬孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái),他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交,而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷,承載的正是他們家族的秘密。當(dāng)布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密,最終的結(jié)局也就到來(lái)了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景,卻早在羊皮紙卷中描摹千百回,想到這里不禁讓人扼腕。“世上不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族。”書(shū)的最后一句話這樣說(shuō)道。整本書(shū)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,但不難發(fā)現(xiàn)的是,在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期,突如其來(lái)的失眠、失憶,以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來(lái)。每個(gè)家族中人都有所感知,所以他們揣揣不安,一生禁錮?!斑^(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”這近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目,卻無(wú)法細(xì)數(shù),每一代人都被此蠶食,直至家族最后的衰敗,曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌,被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門框代替,如此龐大的家族史永不能重寫。愛(ài)恨一百年,始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰,孤獨(dú)永隨?!栋倌旯陋?dú)》的讀書(shū)筆記篇五雷納塔。蕾梅黛絲(梅梅)是布恩迪亞家族第五代的奧雷里亞諾第二的大女兒,她的母親即是那位自命高貴女王的費(fèi)爾南達(dá)。她從很小開(kāi)始,便遵從母親的意愿練習(xí)古鋼琴和各種技巧。她舉止浮泛,甚至有些幼稚,本不適合從事任何嚴(yán)肅的活動(dòng),但只要她在古鋼琴前就坐,立刻變成另一個(gè)迥然不同的少女,那份出人意表的沉穩(wěn)給人以老成的印象。她雖天賦不出眾,但為了不讓母親失望,她還是通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練獲得了最優(yōu)異的成績(jī)。然而在實(shí)際上,她一直就厭惡費(fèi)爾南達(dá)的嚴(yán)苛以及為別人做決定的習(xí)慣,并且她自身的命運(yùn)也的確在她出生前就已被費(fèi)爾南達(dá)下好了定數(shù)。再接結(jié)業(yè)式上,她也正以為有了那張印著華麗的哥特體大寫字母的羊皮紙,自己就能從責(zé)任中解脫出來(lái),殊不知,她的人生又豈能由她來(lái)決定?沒(méi)過(guò)多久,梅梅便喜歡上了一個(gè)香蕉工廠的工匠,每過(guò)一段時(shí)間,她的母親費(fèi)爾南達(dá)便注意到了自己女兒的緘默寡言、莫名驚恐、情緒無(wú)常和行為乖張。她開(kāi)始不動(dòng)聲色地嚴(yán)密監(jiān)視,終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個(gè)男人接吻,她將梅梅拉出劇院,為了羞辱她還特意經(jīng)過(guò)人聲鼎沸的土耳其人大街回家,隨后將她鎖在臥室里。然而,梅梅卻瘋狂地愛(ài)上了他。每天晚上,梅梅在蝎子與蝴蝶的環(huán)繞中等待著他的到來(lái)。在禁閉之中,費(fèi)爾南達(dá)卻發(fā)現(xiàn)梅梅沒(méi)有顯出絲毫痛苦的跡象。一天晚上,梅梅還在洗澡,費(fèi)爾南達(dá)偶然走進(jìn)她的臥室,屋內(nèi)群集盤旋的蝴蝶,幾乎讓她無(wú)法呼吸。她隨手抓起一塊布來(lái)驅(qū)趕,而當(dāng)她將女兒晚間洗澡的習(xí)慣與灑滿一地的芥末泥聯(lián)系起來(lái),一顆心立時(shí)恐懼的凍結(jié)了。第二天,她便聲稱家中有偷雞賊,請(qǐng)了保鏢在家中守夜,正當(dāng)梅梅的愛(ài)人在當(dāng)晚準(zhǔn)備掀開(kāi)瓦片鉆入浴室時(shí),卻被保鏢用一顆子彈嵌入脊柱,從此臥床不起。在人們的唾棄中,往事的折磨中,他在孤獨(dú)中沉默地死去,無(wú)一怨言。梅梅自此萬(wàn)念俱灰,成了活死人。她的精神與肉體分離,她的心早已飛回她與情人那日日夜夜會(huì)議的狹縫中,越陷越深,再無(wú)法分離。沒(méi)有了自己的思考,她成為了一具死了心的傀儡,任由其母親擺布,不知是其本意,亦或是打擊過(guò)重喪失了語(yǔ)言能力,她至死都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話,在她母親訓(xùn)練成為女王的那所修道院度過(guò)了她的余生。人生是無(wú)“界”的,可憐的是,梅梅從小便被定位了人生,面對(duì)未知的命運(yùn)和一片黯淡,她硬是被自己的母親折斷了雙翅,又被纖繩深深鎖住,無(wú)情地被牽扯。一切行為,沖動(dòng)的,有禮節(jié)的,都被費(fèi)爾南達(dá)用力地打回,再無(wú)行使自己意愿,掌控人生的可能。米開(kāi)朗基羅常掛在嘴邊說(shuō)一句話:“未來(lái)是不可想象的,我寧愿去工作,去嘗試,而不是坐在這里思考,或者漫談未來(lái)。”我們此時(shí)興許有了暗自慶幸的資本,未來(lái)不可想象,而我們大可不必被社會(huì)禮教與家庭左右,過(guò)早地定位人生,循規(guī)蹈矩地守“界”,以免使我們的人生陷于如此困窘的境地。生活因未知而美好,因未知而有無(wú)限,有萬(wàn)般境界。我們不能過(guò)早地定位人生,打破了人生的可能。何嘗不讓事物的自己的掌控之下,去摸索探知這無(wú)限的可能?就像面對(duì)恐懼自保的本能一樣。況且,就如司馬相如在諫書(shū)中寫道“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌”,所謂“知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,”能生于“憂患”,預(yù)測(cè)風(fēng)云,進(jìn)而利用世界的規(guī)律,更好地掌握自己的人生,又何嘗不是一種智慧?更甚者,能夠放飛未來(lái),挑戰(zhàn)未來(lái)則不失為一種更高的人生境界??鬃右簧苡瘟袊?guó),渴望恢復(fù)周禮,萬(wàn)人的嘲笑與質(zhì)疑,現(xiàn)世的禮崩樂(lè)壞,種種沖擊讓其發(fā)出“知我者其天乎”的感嘆,然而他人無(wú)時(shí)無(wú)刻不堅(jiān)守著復(fù)周禮的使命與責(zé)任。他看到了事情的結(jié)果,卻沒(méi)有將人生定位于此,沒(méi)有天下大合的背景,周禮不過(guò)是象牙塔,但他的行動(dòng)準(zhǔn)則已然超越了人生的“界”,從信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。挑戰(zhàn)預(yù)測(cè),改變看似不可能的位置,讓心中的未來(lái)成為以后的現(xiàn)實(shí),這種“知其不可為而為之”的勇氣也同樣著實(shí)讓人敬佩,這種人生選擇或者文化品格也的確成為越來(lái)越多后輩們所追求的精神境界。屈原和文天祥便清楚看見(jiàn)了朝代趨下的無(wú)望,卻依舊“留取丹心照汗青”。魯迅冷靜的看透了世人的愚昧和時(shí)代的悲哀,預(yù)測(cè)到了那灰暗的未來(lái),卻依然要做一個(gè)狂人聲嘶力竭的吶喊。曼德拉飽受摧殘,卻依舊堅(jiān)持致力于種族平等,他們未將人生定位于眼前,而是未來(lái)乃至更遠(yuǎn)的將來(lái)。預(yù)測(cè)未知改變未知?jiǎng)?chuàng)造未來(lái),是人生一種更高的境界。就如周國(guó)平所說(shuō)的那般做一個(gè)“不低估命運(yùn)的力量,也不高估命運(yùn)的價(jià)值”的人吧,不過(guò)早定位人生,給自己更多的自由與可能,勇敢地做金石之聲,挑戰(zhàn)未知,創(chuàng)造未來(lái)?!栋倌旯陋?dú)》的讀書(shū)筆記篇六被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法,令人眼花繚亂。小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多,布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚,烏爾蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩迪亞因?yàn)猷従映靶λ鴼⒘肃従?。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧,布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩迪亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的兒子,正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個(gè)帶尾的兒子,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。書(shū)中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?!泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。在這個(gè)家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí),只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫,生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好像是在講給一個(gè)死人聽(tīng),對(duì)于烏爾蘇拉來(lái)說(shuō),豈止只是剩兩人,其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”每個(gè)人的孤獨(dú)都是不一樣的,烏爾蘇拉的孤獨(dú)是理性的,這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑,卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著,爭(zhēng)取著,看管著,但直到老死,仍是一個(gè)人在努力。沒(méi)有人感謝她,沒(méi)有人支持她,沒(méi)有人繼承她,沒(méi)有人關(guān)注她,她的努力空前絕后,她的孤獨(dú)也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn),發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來(lái)。他傾其財(cái)力、智力,但從未得到過(guò)任何人的理解和支持。他孤獨(dú)一生,最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤獨(dú)地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng),成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他最終把自己困在制作小金魚(yú)的工作間結(jié)束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有,什么也沒(méi)有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛(ài)情,也多次與愛(ài)情相遇,但每次都堅(jiān)決地拒絕,讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事,重復(fù)著先人的孤獨(dú)。這本書(shū)記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。他們從小就孤獨(dú)、冷漠,這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn),來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩迪亞家族都不懂愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)對(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú),而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠
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