【正文】 不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?答案示例：本文的主體內(nèi)容是看雪，這是作者計劃之中的樂事?？墒俏丛系皆诤倪@還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續(xù)，又是令作者大喜的事，當(dāng)然要寫。(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱?？赡苋缱髡咭粯庸赂甙潦?，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。(5)作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三?！保此泼?，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。(1)請賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運用。答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。(2)請賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運用。答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三?！保P墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”?？磥怼耙唤妗北取耙稽c”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用“?！眮硇稳萜湫×?。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。三、課堂小結(jié)風(fēng)景不殊，山河頓異。城邦猶是，人民復(fù)非。“都云作者癡，誰解其中味?”經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的“癡”了吧!他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應(yīng)該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。四、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。五、板書設(shè)計九年級語文上冊課文湖心亭看雪篇四《三顧茅廬》教案教學(xué)目標(biāo) 學(xué)會本課生字，理解所學(xué)詞語的意思。 能正確、流利、有感情地朗讀課文。初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)重、難點 理解所學(xué)詞語的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)過程第一課時—、揭示課題同學(xué)們，你知道《三國演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡單介紹自己知道的人名和故事。)今天，我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國時期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)學(xué)生齊讀課題二、自讀課文出示自讀要求。(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語的意思。(4)在不懂的地方做上記號。按要求自讀課文。教師巡視，及時輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。檢查自讀情況。(1)指名分段讀課文。教師相機指導(dǎo)生字的讀音。(2)檢查字形掌握情況。茅：與“矛”比較。統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。(3)交流詞語的意思，三顧茅廬 蜿蜒起伏青翠欲滴 秀麗宜人群雄紛爭 茅塞頓開(4)指名說說自己沒讀懂的地方。三、再讀課文，初步了解內(nèi)容放錄音范讀全文。指名說說這篇課文主要講了一個什么故事。劉備三顧茅廬，邀請諸葛亮出山輔助他實現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來?(讀第四自然段，加以體會，理解“茅塞頓開”)劉備在請諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)討論：從這個故事中，你體會到了劉備什么樣的品質(zhì)?四、作業(yè)正確、流利地朗讀課文。用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)第二課時一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬分，寫下了這樣幾句話出示《出師表》節(jié)選。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。聽教師朗讀，體會其中的意思。(能聽懂多少是多少，不要過高地要求)這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說一說二、細(xì)讀課文諸葛亮對劉備的三顧茅廬可以說是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語來回答。(誠心誠意)默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠心誠意”的詞語和句子。組織交流：(1)劉備生氣地說：“你一點兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對話，交流自己的體會。(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會。(4)等了半晌功夫……又等了一個時辰……(與“劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面?！边M行對比)交流從這些表示時間的詞語中體會到了什么?(思考：從這里你體會到了什么?)小結(jié)：劉備為了請諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時，快步走進草堂和諸葛亮見面……看來，劉備渴望得到諸葛亮這個賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。齊讀第五自然段三、小練筆：正因為劉備求賢若渴，所以《三國演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實這封信也深深地打動了諸葛亮的心。因為信中，劉備將自己的一番誠意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致?，F(xiàn)在，請大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡短的信留給諸葛亮。九年級語文上冊課文湖心亭看雪篇五教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。過程與方法：體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重點：通讀全文，結(jié)合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。品味文章具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)難點：理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。教 法：自讀法、品悟教學(xué)法、討論法、合作探究法課 型：新授課課 時：1課時教學(xué)過程一、趣味導(dǎo)入如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、知識卡片畢淑敏，女，國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》。中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》。散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等。著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。(1)生難字欞(l237。ng) 厄(232。) 襟(jīn) 宥(y242。u) 弋(y236。)覷(q249。) 麾(huī) 袤(m224。o) 贅(zhu236。) 即(j237。)騁(chěng) 霓(n237。) 銷(xiāo) 濡(r) 挾(xi233。)錚(zhēng) 汐(xī) 穢(hu236。) 惡(w249。) 攢(zǎn)(2)重點詞語游弋：在水中游動。輕覷：輕視，小看。抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子?？偪偅姸喽s亂的樣子。相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小?？赏豢杉矗罕扔魇挛锔哌h(yuǎn)，難以實現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。三、初步感知題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。四、深層領(lǐng)悟?作者是怎樣描述的?第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。，作者是怎樣描述的?作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。，安放我們自身，作者是怎樣描述的?作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。：“這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認(rèn)識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程?！辈捎帽扔鞯氖址?，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到。更進一步說明對自身的認(rèn)識有一個艱難的探索過程。，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!五、小結(jié)：這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。六、布置作業(yè)：抄寫課后字詞。復(fù)習(xí)一單元字詞七、板書設(shè)計九年級語文上冊課文湖心亭看雪篇六教學(xué)目標(biāo)：理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)重難點：理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的