【正文】 帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。人生心得體會(huì)的句子篇二每個(gè)人走過(guò)的人生路途都是不一樣的，每個(gè)人的生命歷程都各有千秋。每個(gè)人的人生都是一部獨(dú)特的人生心得體會(huì)書(shū)，記載著我們經(jīng)歷過(guò)的喜怒哀樂(lè)，以及我們?cè)谶@些經(jīng)歷中汲取的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些心得和體會(huì)，是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去的財(cái)富。第二段：人生的滋味，營(yíng)養(yǎng)身心。人生的滋味有酸甜苦辣，每一種滋味都是營(yíng)養(yǎng)著我們身心和靈魂的。在人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷到很多的挫折和困難，而這些經(jīng)歷會(huì)使我們更加強(qiáng)大，讓我們更了解自己，讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)困境和風(fēng)險(xiǎn)。而在成功和快樂(lè)的時(shí)候，我們也不能忘記真正的價(jià)值所在，讓我們學(xué)會(huì)更加謙虛和感激，在未來(lái)的人生中保持平衡和成熟。第三段：追逐夢(mèng)想，追求成長(zhǎng)。我們生命中最重要的是自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，只要我們擁有了夢(mèng)想，就一定會(huì)擁有一份奮斗的精神和勇氣。在追逐自己的夢(mèng)想的過(guò)程中，我們會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困境，這時(shí)我們要堅(jiān)持自己的信念，保持前進(jìn)的動(dòng)力和自信心，這樣我們的人生才會(huì)變得更加完美和精彩。第四段：珍惜人生，儀表堂堂。每個(gè)人都有權(quán)利去選擇自己的人生，我們要珍惜自己的時(shí)光，把握每一天的機(jī)會(huì)，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，這樣我們才能變得更強(qiáng)大和更迎合自己的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。我們要讓自己在人生的道路上，儀表堂堂，堅(jiān)守自己的道義和原則，在任何情況下都不放棄自己的夢(mèng)想和信念。第五段：結(jié)尾。人生心得體會(huì)書(shū)，是我們?nèi)松膶毑?，這本書(shū)中存放著我們一路走來(lái)的經(jīng)歷和收獲，是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。在人生的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷到很多的風(fēng)雨和陽(yáng)光，但我們要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念，不斷地向前邁進(jìn)。只有這樣，我們的人生才會(huì)變得更加充實(shí)、自由和美好。人生心得體會(huì)的句子篇三我們的外在人生，也就是命運(yùn)，常常是我們的內(nèi)在意識(shí)花了很多年去這樣推動(dòng)的結(jié)果。所以，注意你常說(shuō)的那些話，它們可能有非同尋常的意義。頭腦不能建立和對(duì)方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)?！皞谑枪饪梢哉者M(jìn)來(lái)的地方”——魯米。衡量自我的五個(gè)維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。本我即本能，由各種欲望組成。它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂(lè)原則。超我，相當(dāng)于是人格中的管制者，代表著道德。本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。我，是一切體驗(yàn)的總和。每個(gè)人的自我像是一個(gè)能量球。每個(gè)能量球都想伸展自己。關(guān)系，即命運(yùn)。命運(yùn)，就是你遇見(jiàn)了誰(shuí)。遇見(jiàn)誰(shuí)，我們?nèi)菀渍J(rèn)為是外在力量決定的命運(yùn)，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。關(guān)系對(duì)于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。心理健康就是自信加熱情這么簡(jiǎn)單。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時(shí)，即自信。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時(shí)，即熱情。自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動(dòng)力。性和攻擊性是人類的兩大動(dòng)力，性，讓關(guān)系拉進(jìn)。攻擊，讓關(guān)系變遠(yuǎn)?；盍Γ仨毮茉陉P(guān)系中流動(dòng)。活力，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達(dá)攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說(shuō)“你傷害了我”如果你說(shuō)“我很憤怒”，那就意味著在表達(dá)自己的感受，而一旦說(shuō)“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對(duì)方。心靈的三個(gè)內(nèi)容，思維、身體和情感。我們的心靈有三層，保護(hù)層、感受層和真我。最外面一層是保護(hù)層，接下來(lái)是感受層，而最深處是真我。我們想愛(ài)與被愛(ài)，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護(hù)層。頭腦該是仆人，而非主人。三種心靈過(guò)程中，身體