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正文內(nèi)容

孫權(quán)勸學(xué)說(shuō)課稿中公《孫權(quán)勸學(xué)》教案(4篇)-文庫(kù)吧

2025-08-02 22:19 本頁(yè)面


【正文】 同時(shí),通過(guò)投影對(duì)常用文言詞匯進(jìn)行疏通檢測(cè)。五、分角色演讀,品味人物個(gè)性化語(yǔ)言。學(xué)生扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅,模仿三人的地位、身份、口吻、情態(tài)、語(yǔ)氣等進(jìn)行角色朗讀,揣摩品味人物個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)生演讀的時(shí)候引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味,用“寫(xiě)出了”的句式品味文章語(yǔ)言。這樣,學(xué)生在自主的體驗(yàn)探究中就可以輕松的突破本課重點(diǎn),學(xué)習(xí)并掌握富有情趣的對(duì)話描寫(xiě)。六、創(chuàng)造閱讀。接受美學(xué)認(rèn)為,讀者對(duì)文本的閱讀不應(yīng)是被動(dòng)的,而應(yīng)參與到對(duì)文本的再創(chuàng)作活動(dòng)之中。文中有多處空白,為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間。“蒙辭以軍中多務(wù)”,一句話省略了許多未說(shuō)的內(nèi)容;“蒙乃始就學(xué)”,如何學(xué),本文沒(méi)說(shuō),盡可以讓學(xué)生去想象;“及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰”,呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時(shí)可文言可白話,可文白夾雜,教師充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。七、聯(lián)想鏈接,精神內(nèi)化。本文給了我們什么啟示,請(qǐng)用一句俗語(yǔ)或名言或古詩(shī)文名句進(jìn)行解釋。八、吟誦課文。學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。孫權(quán)勸學(xué)說(shuō)課稿 中公 《孫權(quán)勸學(xué)》教案篇二(一)課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊(cè)第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富,都各自有側(cè)重地寫(xiě)出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文,應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀,過(guò)程和方法,知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路,深入理解課文的思想內(nèi)涵,以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ),養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中,并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。(二)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立(該課總得來(lái)說(shuō)在名人單元,而且又是一篇文言文,所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少,對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng),可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。)(1)知識(shí)目標(biāo):運(yùn)用多種形式的朗讀,理解文章內(nèi)容,了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。(2)能力目標(biāo):揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言,分析對(duì)話,體會(huì)人物形象。(3)情感目標(biāo):理解“讀書(shū)求知的可貴”(開(kāi)卷有益)總得來(lái)說(shuō),“教學(xué)千法,朗讀為本?!崩首x法的運(yùn)用不可缺少,同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣,齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想,但是卻不能忽略了“雙基”教育,這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn),注重朗讀,以讀會(huì)意,可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解,同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠閱讀淺近的文言文,注重工具性、人文性的統(tǒng)一,這是學(xué)習(xí)它的目的,要注重學(xué)生字、詞、句的積累,因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三,閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法,充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生深入課文。討論法,這是學(xué)生掌握運(yùn)用,實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法,自主、合作、探究來(lái)自行解決問(wèn)題。教師則引而不發(fā),學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探索,通過(guò)探索,可能發(fā)現(xiàn)真理。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法,師授生法,字字落實(shí)。重視了文言文的工具性,但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來(lái),是語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開(kāi)而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式,倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法,從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥,授之以魚(yú),不如授之以漁。學(xué)法具體:在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)與能力,過(guò)程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面,在誦讀基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞,并由學(xué)生互相解答,教師“引而不發(fā)”,只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生,促其自求,使其自得,從中悟出解詞的方法。第二方面,讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題,教師組織課堂討論,以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面,感知文章的主題,對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。主要分三步:初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。(1)導(dǎo)入新課:三國(guó)時(shí)期,孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙,英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重,但他卻不愛(ài)學(xué)習(xí),每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí),他都推三阻四,這不今天孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)他了,那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看,以講故事的形式來(lái)引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。(2)整體感知學(xué)生朗讀,朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,古人曰“熟讀百遍,其義自現(xiàn)?!睉?yīng)反復(fù)進(jìn)行,要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。(在朗讀的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)單回顧。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望,培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的情緒。),所以可以設(shè)置第三個(gè)問(wèn)題。齊讀課文,對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。請(qǐng)部分學(xué)生朗讀,找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。:豈,難道。
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