古典詩歌和當(dāng)代流行音樂關(guān)系論文-文庫吧
2025-04-05 21:30 本頁面
【正文】 耳而后有南曲”，說明了曲的起源。曲與詞的主要區(qū)別是，詞的字?jǐn)?shù)有一定限制，曲的字?jǐn)?shù)不定，詞韻大致依照詩韻。前期主要是文人和戲曲家創(chuàng)作后期產(chǎn)生專業(yè)的散曲作家，起了重要作用，使曲壇更為絢麗多彩。元散曲分為豪放、清麗兩大派別。其特點(diǎn)：元曲韻密，有時(shí)每句用韻，甚至句中押韻，同時(shí)元曲平仄要求更加嚴(yán)格。元曲可加襯字，尤其是套曲，襯字較多，如不分正字襯字，作品的句式、平仄等就分不清。（四）流行音樂當(dāng)代的流行音樂在古代詩詞曲的基礎(chǔ)上，融國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文、地理、風(fēng)土人情；集景、事、物于一體，作為詞源，而后配以音樂，從而形成一種獨(dú)特的具有現(xiàn)代氣息的美的語詞曲綜合體，抒發(fā)人類情緒。其特點(diǎn)：不同時(shí)期有不同的詞曲，政治色彩、文化色彩、藝術(shù)色彩都較濃，在特定時(shí)期的政治色彩尤其突出。詞曲均不限形式，基本沒有嚴(yán)格的韻律要求，比較隨意。下面我從不同角度談一下詩歌對當(dāng)代歌詞創(chuàng)作的影響：（一）影響的方式一、有的作直接引用古典詩歌直接成為流行音樂的表現(xiàn)主題和內(nèi)容，給了流行音樂另一表現(xiàn)空間，考量著當(dāng)代音樂人對文化的把握。當(dāng)然，在一定程度上，也豐富了流行音樂的表現(xiàn)功能，提升了流行音樂的層次。公務(wù)員之家音樂展現(xiàn)千姿百態(tài)的生活，表達(dá)形形色色的情緒與心態(tài)，而作為當(dāng)時(shí)的流行歌曲，古典詩歌的功能與意義恰好在這個(gè)地方。盡管處于不同的時(shí)代，人們所經(jīng)歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也會相去甚遠(yuǎn)，但作為人的一種基本反應(yīng)與情感，卻并不受時(shí)代與地域的限制。因此，某些古人所經(jīng)歷的心理應(yīng)變放在今日也同樣可以適用，那么用以表現(xiàn)古人情感的詩詞歌賦，同樣也可能是今人的心理映照。中國的古典詩歌非常講究韻律，大多音樂感極強(qiáng)，而結(jié)合到中國人的情感表達(dá)方式，往往是含蓄婉轉(zhuǎn)，迂回曲折，動人不止，這些恰是當(dāng)代許多流行音樂創(chuàng)作人孜孜以求的一種境界。因此，許多音樂創(chuàng)作人，大膽地采用拿來主義，直接挑選經(jīng)典的古典詩詞，譜上曲，換一種角度來詮釋千古佳句。這對他們是一個(gè)挑戰(zhàn)，對演唱人來講亦是如此，因?yàn)槁牨姇蛔杂X地拿曲作者的曲與演唱人的唱來與原詩歌相聯(lián)系，看是否和諧悅耳，從而對創(chuàng)作者與演唱人的高下進(jìn)行評判。這方面成功的例子不少，最有名的，我覺得當(dāng)屬鄧麗君。鄧本身是以唱臺灣小調(diào)起家，本身已有不少民族文化氣息的濡染，加上臺灣一批執(zhí)著于傳統(tǒng)文化的音樂人，共同創(chuàng)作出許多與原詩歌同樣經(jīng)典的作品。鄧麗君曾經(jīng)出版過一張名為《淡淡幽情》的個(gè)人專輯，其中收錄了李煜和多位宋代詞壇名家的經(jīng)典作品，有李煜的《相見歡》(無言獨(dú)上西樓)、《烏夜啼》(林花謝了春紅)和《虞美人》（春花秋月何時(shí)了），蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，范仲淹的《蘇幕遮》(碧云天)，秦少游的《桃源憶故人》(玉樓深鎖多情種)，聶勝瓊的《鷓鴣天》(玉慘花愁出鳳城)，歐陽修的《玉樓春》(別后不知君遠(yuǎn)近)等等。以上歌曲由臺灣聲名卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳揚(yáng)等譜曲，曲與詞可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰，再加上鄧的內(nèi)斂婉約清麗的唱腔，使這張專輯成為中國音樂史上世代傳頌的極品。二、有的作間接引用創(chuàng)作元素文學(xué)創(chuàng)作素來講究廣征博引、引經(jīng)據(jù)典、物為我用，從而
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