【正文】 哪如……?)②……歟（耶），抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)③其……?其……?(是……呢?還是……呢?)否則：如果不……就……。何乃：豈只是；為什么竟。既而：隨后，不久。既……且……：又……又…乃爾：竟然如此，這樣。然而：這樣卻；但是。然則：既然這樣，那么；如果這樣。雖然：雖然如此；即使如此，但所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為。謂之：稱他是，說(shuō)他是；稱為，叫做。無(wú)（有）以：沒(méi)有（有）用來(lái)……的東西、辦法。無(wú)庸：不用，無(wú)須。無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之謂：說(shuō)的就是。之于：對(duì)……的態(tài)度，同……相比二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 忘庵王先生傳（清）汪琬 王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孫也。以諸生入太學(xué)，少時(shí)風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)，自讀書(shū)賦詩(shī)外，若投壺、蹴鞠、豢魚(yú)、籠禽之方，無(wú)不通究，而尤長(zhǎng)于畫(huà)，素擅鑒賞。 家本饒?jiān)＃跸壬挪皇律a(chǎn)，數(shù)為徭賦所困，又性好施予，親故間或有負(fù)之者，亦概置不問(wèn)，計(jì)一歲所入，輒緣手盡，以是其家遂落。甫壯，乃屏絕諸好，獨(dú)以高潔醖藉自持。 家既益落，而所作畫(huà)益工。前太常王翁煙客亦善畫(huà)，尤亟稱之曰：“近代寫(xiě)生家多畫(huà)院氣，獨(dú)吾勤中所作，神韻生動(dòng)，當(dāng)在妙品中?！庇谑瞧渎曌u(yù)大噪，四方士大夫走書(shū)幣造請(qǐng)者日夕相屬。寸縑尺素，流傳遠(yuǎn)近，莫不鄭重藏弆，甚有作贗筆以售者。京師貴人爭(zhēng)慕王先生名，出兼金訪求其畫(huà)，不能得。內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書(shū)招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)。嘗語(yǔ)人曰：“古之善畫(huà)者，莫一非高人杰士以文行著者也。有如文恪公諸客沈征君、唐解元、文待詔之屬，其人皆能為畫(huà)重，不則畫(huà)豈能重人乎？”蓋晚而自號(hào)忘庵，或征其說(shuō)，王先生告之曰：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤?，則去道也近矣。”其寓意超卓如此。年僅五十有九，卒于家。 為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽。居平善病，晚歲病屢發(fā)，不復(fù)多作畫(huà)。故人有貧乏者，輒強(qiáng)之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需。”族父年老，有孫女不能嫁，王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具。客有以病諫者，王先生曰：“吾財(cái)不足而力有余，敢自愛(ài)耶？”先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革，又命諸子盡出篋衍中所余，贈(zèng)遺諸親故，無(wú)復(fù)存者。琬聞其訃，為之潸然出涕曰：“此吾吳之老成典型也。自今以往，吳中豈復(fù)有斯人比乎？”蓋一時(shí)鉅公勝流俱推重王先生畫(huà)，而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人，以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也，蓋有古達(dá)人遺風(fēng)焉，故愿為之傳。（《汪琬全集校箋》，人民文學(xué)出版社2010年版）（1）對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.王先生雅不事生產(chǎn) 雅：非常B.尤亟稱之曰 亟：多次C.四方士大夫走書(shū)幣造請(qǐng)者日夕相屬 屬：接連、連續(xù)D.居平善病 善：多（2）下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.王武不屑舉業(yè)，不事生產(chǎn)，其家遂落，但其所作之畫(huà)卻更為精工。B.王武以畫(huà)得譽(yù)，但并不以畫(huà)攀附權(quán)貴，保持了高潔的品行。C.王武晚年自號(hào)“忘庵”，他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火。D.文章敘議結(jié)合，選擇了王武的典型言行，生動(dòng)塑造了一個(gè)操守高尚的人物形象。（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽。②先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。（4）作者“獨(dú)愛(ài)慕其為人”，請(qǐng)概括王武為人的特點(diǎn)。 【答案】 （1）A（2）C（3）①王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往也毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。（4）淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人，持重老成。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，句意：王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)?！把拧苯忉尀椤胺浅！庇姓`，應(yīng)解釋為“向來(lái)”。故選A。 （2）C項(xiàng)，“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯(cuò)誤，推斷過(guò)于絕對(duì)。王武晚年自號(hào)“忘庵”是因?yàn)椤棒~(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤?，則去道也近矣?！惫蔬xC。 （3）本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛(ài)兄長(zhǎng)；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。②中“先是”，在此之前；“積藏”，積存儲(chǔ)藏；“中歲”，中年；“易”，交換；“罄”，盡，完。 （4）據(jù)原文“少時(shí)風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；據(jù)原文“又性好施予，親故間或有負(fù)之者，亦概置不問(wèn)”可知，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人，樂(lè)善好施；據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書(shū)招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)”可知，他是一個(gè)不攀附權(quán)貴之人；據(jù)原文“為人孝悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽”可知，他是一個(gè)孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易之人，與人交往，毫無(wú)城府；據(jù)原文“而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人，以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也”可知，作者認(rèn)為他是一個(gè)持重老成之人。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶①王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往也毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。 ⑷淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人，持重老成?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。 ?⑵本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 ⑶此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 ⑷本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孫，憑借諸生的身份進(jìn)入太學(xué)。年少時(shí)風(fēng)流灑脫，不屑于舉業(yè)，除了讀書(shū)賦詩(shī)外，像投壺、蹴鞠、豢魚(yú)、籠禽之類，無(wú)不通曉，特別擅長(zhǎng)繪畫(huà)，也擅長(zhǎng)鑒賞。 家里本來(lái)富裕，而王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)，多次被徭賦所困。他本性喜好施舍給予，親戚朋友中有人欠他錢(qián)，他也一概置之不問(wèn)。一年的收入，也隨手花費(fèi)殆盡，因此，家族敗落。剛一成年，他便摒棄各種愛(ài)好，單單憑借高潔寬和的品格自守。 家族愈加沒(méi)落，但王武所作之畫(huà)卻更為精工。前太常王煙客也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，多次地稱贊說(shuō)：“近代的寫(xiě)生家多有畫(huà)院氣，唯獨(dú)王勤中的作品，神韻生動(dòng)，當(dāng)為妙品。”因此，王武聲名大噪。四方士大夫送來(lái)書(shū)信聘金，登門(mén)造訪的人也日夜相連。他的書(shū)畫(huà)，遠(yuǎn)近流傳，沒(méi)有誰(shuí)不鄭重保藏，甚至有人做贗品出售。京師中的貴人爭(zhēng)相仰慕王武之名，拿出大量的金錢(qián)求其畫(huà)，卻不能得。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫(xiě)信招王武入京師，王武笑而不應(yīng)。他曾對(duì)人說(shuō)：“古代擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，沒(méi)有一個(gè)不是以寫(xiě)文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門(mén)客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因?yàn)樗麄兊漠?huà)而重，畫(huà)難道能因?yàn)槿硕F重嗎？晚年自號(hào)忘庵，有人想要知道此號(hào)的緣由，王武告訴他說(shuō)：“魚(yú)在寬闊的江湖中會(huì)忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會(huì)忘乎所以。我在這里恢復(fù)本來(lái)的面目，息滅機(jī)心，世俗忘記我了嗎？我忘記了世俗了嗎？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓絕。年僅五十歲，死于家中。 王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往，毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病，不再作畫(huà)。有貧窮的故友，勉強(qiáng)讓他作畫(huà)，王武便欣然執(zhí)筆，說(shuō)：“愿用我的畫(huà)幫助你一日的需要。”族父年老，有孫女無(wú)法出嫁，王武強(qiáng)忍疾病，作畫(huà)數(shù)幅，把畫(huà)變賣了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，他說(shuō)：“我家財(cái)雖不足，但還有余力，怎敢自愛(ài)？”在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時(shí)，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來(lái)贈(zèng)給各個(gè)親友，一點(diǎn)也沒(méi)有留存。我聽(tīng)聞他的死訊，為他潸然落淚，說(shuō)：“這是我們吳地老成的典型，自今往后，吳地難道還會(huì)有人能夠比得上他嗎？因此，一時(shí)之間，王公大臣和名流們都推崇王武的畫(huà)，而我卻只敬慕他的為人，認(rèn)為王先生平素的行為老成持重，有古代賢達(dá)之人的遺風(fēng)，因此我愿意為他作傳。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 青巖山居記[明]王袆 青巖去義烏縣南十里，其山由東陽(yáng)兩硯峰西來(lái)，三十里至于龍門(mén)，勢(shì)益宵隆，由龍門(mén)而西又二十里，是為青巖。，北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行。方二支之分也，有山從中出，峰享圓粹，累累若聯(lián)珠，曰齊山。而其勢(shì)遂卑，南北兩山，勢(shì)相環(huán)護(hù)，左昂右伏，當(dāng)其前如龍虎。齊山儼然而中居，齊山之陽(yáng)坦為平壤。其外燒以雙澗，澗源出于二支之所分，夾齊山而出，至是乃合而為一。行二三里與群水匯為大被，曰新塘，而塘適當(dāng)西山昂伏之會(huì)。塘外復(fù)有一小山，巋然特起，若遏水之沖者。大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹(shù)甚繁茂，推宜為隱者之居。 初，傅氏有以才學(xué)顯聞，仕為侯官主薄曰光龍者，與予外祖毋為同產(chǎn)，故傅氏予外家也。至正乙未之春，予始至焉，愛(ài)其雙澗內(nèi)屬，兩山外拱，清淑之氣若有所鐘，乃即傅氏居旁度平壤之中，買(mǎi)隙地?cái)?shù)畝，結(jié)屋居之。為屋僅三數(shù)楹間，屋外植以竹木，右偏別為小軒，皮書(shū)其內(nèi)。讀書(shū)之余，出，緣澗而行。南澗水稍深，菖蒲生石上，與異草青翠相錯(cuò)，絕可愛(ài)。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。有老梅數(shù)株，愜賽橫岸側(cè)。由雙洞所合，直兩山之間而西望，金華芙蓉峰近在目睫，可攬也。予于是居而樂(lè)之，若將終身焉。 或謂予曰:“仕與隱，其趨不同也，古之君子未嘗不欲仕，特惡不由其道耳!?”予告之曰:“仕隱二趨，吾無(wú)固必也。十年以來(lái)，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎??籍使世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人?則吾終老于斯，著成一家之書(shū)，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，視時(shí)之可否，以為道之屈伸。是故得其時(shí)則行守窮山密林而長(zhǎng)往不返者非也不得其時(shí)則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎哉?” 或者無(wú)以話，因疏其言揭諸壁間，為青宕山居記。（選自《王忠文公集》）（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A.青巖去義烏縣南十里 去:離開(kāi)B.其趨不同也 趨:追求C.以俟后世 俟:等待D.特吾寄意于斯焉耳 寄意:寄托情感（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（） A.巋然特起 蒼然幕色，自遠(yuǎn)而起B(yǎng).傅氏有以才學(xué)顯聞 以其無(wú)禮于晉C.緣澗而行 與贏而不助五國(guó)也D.吾其可以枉道而徇人 其皆出于此乎（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A.文章開(kāi)篇敘述青巖山的地理位置，山水層次錯(cuò)落有致，敘述條理清晰，青巖山如在目前。B.文章介紹了青巖山環(huán)境清幽，隱居讀書(shū)觀景可為至樂(lè)，又通過(guò)主客問(wèn)答，表露出自己不得已而隱居的原因。C.青巖山環(huán)境清幽，景致優(yōu)雅，因傅光龍才名顯著，所以作者和他一起隱居于此，以讀書(shū)為樂(lè)。D.作者深得孔子“用行舍藏”之旨，從文中不難感受到他有經(jīng)世