【正文】 哪如……?)②……歟（耶），抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)③其……?其……?(是……呢?還是……呢?)否則：如果不……就……。何乃：豈只是；為什么竟。既而：隨后，不久。既……且……：又……又…乃爾：竟然如此，這樣。然而：這樣卻；但是。然則：既然這樣，那么；如果這樣。雖然：雖然如此；即使如此，但所謂：所說的，所認為。謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。無（有）以：沒有（有）用來……的東西、辦法。無庸：不用，無須。無由：不可能，無法，無從。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之謂：說的就是。之于：對……的態(tài)度，同……相比二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 忘庵王先生傳（清）汪琬 王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孫也。以諸生入太學，少時風流儻爽，不屑意舉子業(yè)，自讀書賦詩外，若投壺、蹴鞠、豢魚、籠禽之方，無不通究，而尤長于畫，素擅鑒賞。 家本饒裕，而王先生雅不事生產(chǎn)，數(shù)為徭賦所困，又性好施予，親故間或有負之者，亦概置不問，計一歲所入，輒緣手盡，以是其家遂落。甫壯，乃屏絕諸好，獨以高潔醖藉自持。 家既益落，而所作畫益工。前太常王翁煙客亦善畫，尤亟稱之曰：“近代寫生家多畫院氣，獨吾勤中所作，神韻生動，當在妙品中。”于是其聲譽大噪，四方士大夫走書幣造請者日夕相屬。寸縑尺素，流傳遠近，莫不鄭重藏弆，甚有作贗筆以售者。京師貴人爭慕王先生名，出兼金訪求其畫，不能得。內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書招王先生入京師，先生笑而不應。嘗語人曰：“古之善畫者，莫一非高人杰士以文行著者也。有如文恪公諸客沈征君、唐解元、文待詔之屬，其人皆能為畫重，不則畫豈能重人乎？”蓋晚而自號忘庵，或征其說，王先生告之曰：“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補劓息機于此也，世忘予乎？予忘世乎？兩相忘，則去道也近矣?！逼湓⒁獬咳绱?。年僅五十有九，卒于家。 為人孝友愷悌，與人交，不設城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽。居平善病，晚歲病屢發(fā)，不復多作畫。故人有貧乏者，輒強之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需?！弊甯改昀?，有孫女不能嫁，王先生復力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具。客有以病諫者，王先生曰：“吾財不足而力有余，敢自愛耶？”先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革，又命諸子盡出篋衍中所余，贈遺諸親故，無復存者。琬聞其訃，為之潸然出涕曰：“此吾吳之老成典型也。自今以往，吳中豈復有斯人比乎？”蓋一時鉅公勝流俱推重王先生畫，而琬獨愛慕其為人，以為王先生素行匪特長者也，蓋有古達人遺風焉，故愿為之傳。（《汪琬全集校箋》，人民文學出版社2010年版）（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.王先生雅不事生產(chǎn) 雅：非常B.尤亟稱之曰 亟：多次C.四方士大夫走書幣造請者日夕相屬 屬：接連、連續(xù)D.居平善病 善：多（2）下列對本文的理解與分析，不正確的一項是（ ） A.王武不屑舉業(yè)，不事生產(chǎn)，其家遂落，但其所作之畫卻更為精工。B.王武以畫得譽，但并不以畫攀附權(quán)貴，保持了高潔的品行。C.王武晚年自號“忘庵”，他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火。D.文章敘議結(jié)合，選擇了王武的典型言行，生動塑造了一個操守高尚的人物形象。（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①為人孝友愷悌，與人交，不設城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽。②先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。（4）作者“獨愛慕其為人”，請概括王武為人的特點。 【答案】 （1）A（2）C（3）①王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往也毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。（4）淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂于助人、平易近人，持重老成。 【解析】【分析】（1）A項，句意：王武卻向來不從事生產(chǎn)?！把拧苯忉尀椤胺浅！庇姓`，應解釋為“向來”。故選A。 （2）C項，“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯誤，推斷過于絕對。王武晚年自號“忘庵”是因為“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補劓息機于此也，世忘予乎？予忘世乎？兩相忘，則去道也近矣?！惫蔬xC。 （3）本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛兄長；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。②中“先是”，在此之前；“積藏”，積存儲藏；“中歲”，中年；“易”，交換；“罄”，盡，完。 （4）據(jù)原文“少時風流儻爽，不屑意舉子業(yè)”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；據(jù)原文“又性好施予，親故間或有負之者，亦概置不問”可知，他是一個樂于助人的人，樂善好施；據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書招王先生入京師，先生笑而不應”可知，他是一個不攀附權(quán)貴之人；據(jù)原文“為人孝悌，與人交，不設城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽”可知，他是一個孝順友愛，和樂平易之人，與人交往，毫無城府；據(jù)原文“而琬獨愛慕其為人，以為王先生素行匪特長者也”可知，作者認為他是一個持重老成之人。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶①王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往也毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。 ⑷淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂于助人、平易近人，持重老成?！军c評】⑴本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。這些實詞全部出自已學過的內(nèi)容，在平時加強記憶即可。 ?⑵本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。 ⑶此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 ⑷本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析?！靖絽⒖甲g文】 王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孫，憑借諸生的身份進入太學。年少時風流灑脫，不屑于舉業(yè)，除了讀書賦詩外，像投壺、蹴鞠、豢魚、籠禽之類，無不通曉，特別擅長繪畫，也擅長鑒賞。 家里本來富裕，而王武卻向來不從事生產(chǎn)，多次被徭賦所困。他本性喜好施舍給予，親戚朋友中有人欠他錢，他也一概置之不問。一年的收入，也隨手花費殆盡，因此，家族敗落。剛一成年，他便摒棄各種愛好，單單憑借高潔寬和的品格自守。 家族愈加沒落，但王武所作之畫卻更為精工。前太常王煙客也擅長繪畫，多次地稱贊說：“近代的寫生家多有畫院氣，唯獨王勤中的作品，神韻生動，當為妙品?！币虼?，王武聲名大噪。四方士大夫送來書信聘金，登門造訪的人也日夜相連。他的書畫，遠近流傳，沒有誰不鄭重保藏，甚至有人做贗品出售。京師中的貴人爭相仰慕王武之名，拿出大量的金錢求其畫，卻不能得。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫信招王武入京師，王武笑而不應。他曾對人說：“古代擅長繪畫的人，沒有一個不是以寫文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因為他們的畫而重，畫難道能因為人而貴重嗎？晚年自號忘庵，有人想要知道此號的緣由，王武告訴他說：“魚在寬闊的江湖中會忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會忘乎所以。我在這里恢復本來的面目，息滅機心，世俗忘記我了嗎？我忘記了世俗了嗎？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓絕。年僅五十歲，死于家中。 王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往，毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年時經(jīng)常發(fā)病，不再作畫。有貧窮的故友，勉強讓他作畫，王武便欣然執(zhí)筆，說：“愿用我的畫幫助你一日的需要。”族父年老，有孫女無法出嫁，王武強忍疾病，作畫數(shù)幅，把畫變賣了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，他說：“我家財雖不足，但還有余力，怎敢自愛？”在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來贈給各個親友，一點也沒有留存。我聽聞他的死訊，為他潸然落淚，說：“這是我們吳地老成的典型，自今往后，吳地難道還會有人能夠比得上他嗎？因此，一時之間，王公大臣和名流們都推崇王武的畫，而我卻只敬慕他的為人，認為王先生平素的行為老成持重，有古代賢達之人的遺風，因此我愿意為他作傳。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 青巖山居記[明]王袆 青巖去義烏縣南十里，其山由東陽兩硯峰西來，三十里至于龍門，勢益宵隆，由龍門而西又二十里，是為青巖。，北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行。方二支之分也，有山從中出，峰享圓粹，累累若聯(lián)珠，曰齊山。而其勢遂卑，南北兩山，勢相環(huán)護，左昂右伏，當其前如龍虎。齊山儼然而中居，齊山之陽坦為平壤。其外燒以雙澗，澗源出于二支之所分，夾齊山而出，至是乃合而為一。行二三里與群水匯為大被，曰新塘，而塘適當西山昂伏之會。塘外復有一小山，巋然特起，若遏水之沖者。大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，推宜為隱者之居。 初，傅氏有以才學顯聞，仕為侯官主薄曰光龍者，與予外祖毋為同產(chǎn)，故傅氏予外家也。至正乙未之春，予始至焉，愛其雙澗內(nèi)屬，兩山外拱，清淑之氣若有所鐘，乃即傅氏居旁度平壤之中，買隙地數(shù)畝，結(jié)屋居之。為屋僅三數(shù)楹間，屋外植以竹木，右偏別為小軒，皮書其內(nèi)。讀書之余，出，緣澗而行。南澗水稍深，菖蒲生石上，與異草青翠相錯，絕可愛。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。有老梅數(shù)株，愜賽橫岸側(cè)。由雙洞所合，直兩山之間而西望，金華芙蓉峰近在目睫，可攬也。予于是居而樂之，若將終身焉。 或謂予曰:“仕與隱，其趨不同也，古之君子未嘗不欲仕，特惡不由其道耳!?”予告之曰:“仕隱二趨，吾無固必也。十年以來，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎??籍使世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人?則吾終老于斯，著成一家之書，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，視時之可否，以為道之屈伸。是故得其時則行守窮山密林而長往不返者非也不得其時則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎哉?” 或者無以話，因疏其言揭諸壁間，為青宕山居記。（選自《王忠文公集》）（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（） A.青巖去義烏縣南十里 去:離開B.其趨不同也 趨:追求C.以俟后世 俟:等待D.特吾寄意于斯焉耳 寄意:寄托情感（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（） A.巋然特起 蒼然幕色，自遠而起B(yǎng).傅氏有以才學顯聞 以其無禮于晉C.緣澗而行 與贏而不助五國也D.吾其可以枉道而徇人 其皆出于此乎（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（） A.文章開篇敘述青巖山的地理位置，山水層次錯落有致，敘述條理清晰，青巖山如在目前。B.文章介紹了青巖山環(huán)境清幽，隱居讀書觀景可為至樂，又通過主客問答，表露出自己不得已而隱居的原因。C.青巖山環(huán)境清幽，景致優(yōu)雅，因傅光龍才名顯著，所以作者和他一起隱居于此，以讀書為樂。D.作者深得孔子“用行舍藏”之旨，從文中不難感受到他有經(jīng)世