【正文】 是人為的規(guī)定，而是在長期寫作實(shí)踐中，出于表達(dá)的需要而自然構(gòu)成的。寫作記敘文的目的是為了感染讀者，因此要盡量寫得形象生動，而寫作議論文的目的是為了說服讀者，首先考慮的自然是說理的需要，而把生動放在第二位。因此議論中的記敘，常常寫得相當(dāng)概括，重在把證明論點(diǎn)的部分表達(dá)明晰，其他關(guān)系不大的部分那么從略。議論文是對某個(gè)征詢題、某件事進(jìn)展分析、評論，說明本人的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。它強(qiáng)調(diào)以理服人，通過分析事物的性質(zhì)，提示事物的本質(zhì)、規(guī)律，來提高人們的認(rèn)識。文體的這一特定目的決定了議論成為議論文最主要的表達(dá)方式。但是，這并不意味著記敘在議論文中無足輕重，相反，對議論文來說，記敘也是必不可少的表達(dá)方式之一。記敘在議論文中必不可少，這是由議論文本身的特點(diǎn)決定的，議論文要“有感而發(fā)”、“持之有據(jù)”，這就要求議論文寫作必須立足于社會、人生的具表達(dá)象、事實(shí)、征詢題，這是議論文的生命源泉所在；因此，記敘便成了議論文中的必要的一種表達(dá)方式。在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘這一表達(dá)方式時(shí)應(yīng)做到以下三點(diǎn)：１、把握文體明差異：議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著特別大的區(qū)別。記敘文強(qiáng)調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動傳神；而議論文的記敘那么是為分析征詢題、論證觀點(diǎn)效勞，強(qiáng)調(diào)語言的概括性，即用簡明扼要的語言突顯事實(shí)中與論點(diǎn)相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。記敘文里的記敘在記敘文中，表達(dá)是根底。一講表達(dá)，首先涉及確實(shí)實(shí)是表達(dá)的對象——事情。一般說來，當(dāng)我們拿到一個(gè)記敘文的標(biāo)題，頭腦中總會出現(xiàn)出好幾件符合標(biāo)題要求的事情，終究寫哪一件，必須本著敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)，作出推斷和選擇。如何樣符合敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，選寫的事情在本質(zhì)上要有代表性；其次，選寫的事情還要有時(shí)代的特色。記敘文的寫作目的是提供人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫面，表現(xiàn)事物的完好性、詳細(xì)性和形象的可感性，切忌概念化的語言，要求提供生動的直觀感受，讓人親臨其境，親睹其事，通過感情的渠道，以事感人，以情動人。議論文中的記敘議論文是通過直截了當(dāng)說理、闡述來說明征詢題、表達(dá)思想的。它的這一特點(diǎn)，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，確實(shí)是將詳細(xì)事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。比方毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！边@確實(shí)是高度地概括化了的語言。議論文語言的概括性，還表現(xiàn)在事實(shí)論據(jù)的表達(dá)上。議論文表達(dá)事實(shí)論據(jù)，不是為表達(dá)而表達(dá)，而是為議論而表達(dá)，目的是為了證明論點(diǎn)，因此，表達(dá)事實(shí)論據(jù)必須簡單、明晰和精要。要做到明晰而概括地表達(dá)事實(shí)論據(jù)，首先要擅長截取材料中能充分證明論點(diǎn)的部分，而舍去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容；其次要學(xué)會用概括性的語言來表達(dá)。要寫好議論文，必須運(yùn)用好表達(dá)，表達(dá)的重點(diǎn)是定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不是把人物原來的經(jīng)歷和事件通過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作。為了議論的需要，定向轉(zhuǎn)述要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌然蚩趶?，轉(zhuǎn)述有關(guān)的事件，為議論提供按照，使表達(dá)的材料與觀點(diǎn)一致起來。定向轉(zhuǎn)述關(guān)鍵在定向上，同一個(gè)材料，服從于不同的議論觀點(diǎn)就有不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。２、緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵：議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是完好、充實(shí)，充滿細(xì)節(jié)的，但是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須按照中心論點(diǎn)對事例進(jìn)展恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點(diǎn)相聯(lián)的本質(zhì)、規(guī)律加以表達(dá)，為論證論點(diǎn)效勞；而不能以詳盡的表達(dá)代替議論，喧賓奪主。如課本中寫作借鑒中所列舉的幾個(gè)例子，都特別好得表達(dá)了這一點(diǎn)，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀、揣摩。３、情敘事例展風(fēng)采：同學(xué)們在表達(dá)事實(shí)論據(jù)時(shí)，常常是站在第三者的立場上，面無表情地客觀表達(dá)，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議論文的寫作中，與事實(shí)論據(jù)應(yīng)是一種對話關(guān)系，要融入本人的愛憎明晰之情，好惡之意，喜怒之色。事實(shí)論據(jù)的生動性一在于事實(shí)本身的感人動情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你的觀點(diǎn)的同時(shí)，一股濃濃的情韻也撲面而來。舉例：同一件事情，可能在一篇記敘文里出現(xiàn)，而又在另一篇議論文里被用做論據(jù)例如課本里援用了如此一段話：我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。（毛澤東《別了，司徒雷登》）這里表達(dá)朱自清的表現(xiàn)做論據(jù)，只有一句話。再看下面這段文字： 朱思俞說：“從我明白事開始，直到父親去世，全家就沒有過過富有日子?！碑?dāng)時(shí)年僅四五歲的朱思俞至今記得，常被胃病折磨的父親總披一件趕車人才穿的大袍子，他們幾個(gè)小孩一年到頭吃不上什么好飯，有一點(diǎn)肉就算