【正文】 廳廳長，成為全省最年輕的廳長。個中經(jīng)歷和緣由、之后的施政阻力和壓力自不必提，令人欣慰的是，當他最終走上了這個位置之后，他沒有完全迷失自我，仍心懷千秋、心系大眾?？v觀池大為的終極歸宿，與他的學(xué)識、聰慧、工作能力和洞察一切特別是洞察人心的悟性不無干系，與直至退休仍是辦事員的老同事晏之鶴這個軍師級大Boss毫無保留的謀略指引也不無關(guān)系，但終其一點，那就是他能放下一切虛無而身踐力行。這對他是一種解脫，亦是一種承受，但解脫出來的東西再去承受也會感之于輕，一如書之末池大為在父親墳前的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者。”當今社會，到處充斥著喧囂與浮躁，但無論身在何處，都應(yīng)該保持心靈的那份平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月而流逝，不能實現(xiàn)卻也不要較真或擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，正如書中池父錄孔子言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。讀滄浪之水有感（三）2008,那一年混在單位，很有點備受欺凌、舉步維艱的感覺，于是我選擇了給自己放大假！在上級部門當領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)姐知悉情況后給我發(fā)了一封電郵，她寫道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規(guī)范的，這需要一個過程。不過，人如果沒有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？你既然現(xiàn)在不上班了，有時間了，就在家看看書也不錯?！稖胬酥?，就很值得一讀。不是向你說教什么，是我看過，很有感觸的。文學(xué)評論家李敬澤對于該書有這樣的評論：‘這是一部令人驚駭?shù)男≌f，生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實性逼近著每一個人，在我們把自己交給生活的時候，是否找到了一塊堅實的立足之地？’”我立即找到了學(xué)姐推薦的書《滄浪之水》，并且開始認真地看，逐字逐句。作者閻真是湖南長沙人，很巧的，同飲湘江水。他在作品中提到了“意義的真空”,第四篇還以此為小標題。當作品的主人公“池大為”和我們所有人一起面對“意義的真空”時，我不禁想起魯迅先生筆下的孤獨者魏連殳所面對的“虛無”.意義的真空，對于人類而言該是一件何其可悲的事，同樣是知識分子面臨抉擇時的困惑和痛苦，魏連殳在沒有路的地方還可以“跨進刺叢姑且走走”,但在池大為面前，便連“刺叢”也沒有，道路消失之后他茫然不知所終，從池大為的不斷妥協(xié)中，我看到了個人的渺小和生活的無奈，因為我們生來就沒有對抗虛無的有力武器。在看序篇和第一二篇時，我對池大為寄予了奇怪的同情，仿佛就是在同情我自己；看到第三四篇，我開始不能理解他的“墮落”,雖然我一開始就期待看到他命運神奇的轉(zhuǎn)變！不得不說《滄浪之水》這部作品很奇特——它不僅給我提供了一個高高在上審視他人靈魂的機會，同時也不斷迫使我不自主地進行自我反思：當面對意義的真空時，我自己應(yīng)該怎樣？通讀全書，我想要說的是，書的前半部分真的很棒，在池大為沒有進入權(quán)力場之前，作者對池大為的性格和故事描寫得很有力度，寫出了一個知識分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內(nèi)心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對他的委屈感同身受。不過，到了后面，當池大為真正進入了權(quán)力場后，作者對他的性格和故事描寫讓我不能理解了。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個良家婦女似的，在無助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長）的馬屁，向權(quán)力臣服。到了這里，按照人情常理來說，池大為肯定會變得像當年的汪精衛(wèi)一樣，由一個革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。眾所周知，我們怎么能找到一個像池大為這般能夠放棄人格進入權(quán)力場做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對女色的誘惑居然還能像一個旁觀而又清高的知識分子那般進行一番靈魂的拷問；還有池大為在進入權(quán)力場后，在面對種種腐敗現(xiàn)象時也要靈魂拷問一番。如果池大為這個角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫的那般高尚，我敢打賭，他肯定會變成一個斗士，不變成斗士，也會像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因為自己根本沒有認清世界觀，而到老時像看破紅塵的高人似的對后生來個嘆息：“后悔自己當初太硬了?！笨蛇@兩種結(jié)果，在池大為身上都沒有發(fā)生。為什么沒有發(fā)生呢？原因很簡單，因為池大為不僅是言行已經(jīng)向權(quán)力臣服了，而且人格也被權(quán)力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來論，就可以看出，當一個官員把人格丟棄而淪為權(quán)力的走狗時，他是里外都徹底變質(zhì)的人。良心的拷問在他的心里，只是一個極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權(quán)力的貪官，在他們的心里，良心已經(jīng)變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無恥行為，就是最佳的證明。再說了池大為臣服權(quán)力，原本就不像當年的鄧小平似的，是在忍辱負重什么的，而是這個世界在他看來已經(jīng)黑白不分了，他不加緊時機往上爬，就會永遠被人踏在腳下，他臣服權(quán)力的目的，完全是為了替自己爭口氣，