【正文】 的一生說長不長，說短也不是很短。說不長，是因為在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運轉(zhuǎn)中，區(qū)區(qū)幾十年太不值一提了。說不短，是因為和只有數(shù)十年甚至更短壽命的動物們比，幾十年又是那樣的漫長。在這樣一個不長不短的人生中，我們會無可避免地思考、直面一個問題：人只有一個人生。那么，糾結(jié)的問題來了，面對這一個人生，我們是悲觀地看成虛無，還是樂觀地完全看成所有，還是以平常心去面對？如果我們悲觀地看作虛無，也就是將整個人生看作零，那就會毫無希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說：“只活一次等于未嘗活過。”這句話的意思就是說人只活一次等于一次也沒有活過，直接將一次人生和虛無、零畫上了等號。這種想法也不是沒有一定的道理，人生只有短短幾十年，而且只有一次機會，確實挺煎熬的，每天都要想著會不會能不能看到明天的太陽。但要是天天這么折磨自己，那不是天天不快樂嗎？天天傷心，那倒不如不活。換個角度想一想，既然人只有一個幾十年的人生，為何天天要愁眉苦臉呢？為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢？人，要活在現(xiàn)實，活在當(dāng)下，不要每天擔(dān)心明天的事，誰會知道明天發(fā)生什么呢？所以要把握現(xiàn)在，將每天都過得充分、開心，這不就足夠了嗎？所以我們要執(zhí)著于當(dāng)下的每一天，而不是虛無的未來，更不必沉湎于過去。大詩人蘇東坡也有屬于自己的那份執(zhí)著。他始終保持著自己的童心，始終用孩子純凈天真的眼光看向世間萬象?？墒牵@又是一把雙刃劍，童心讓他的詩詞風(fēng)格獨樹一幟，也將他推入了萬丈深淵——仕途坎坷，命運多舛。但，就在這樣薄涼的世界里，他曠達(dá)樂觀隨緣自適，執(zhí)著卻不固執(zhí)，獲得了無上的快樂，這何嘗不是一種超然脫俗？執(zhí)著，并不是固執(zhí)。執(zhí)著，亦是超脫。東臺市實驗中學(xué) 初三（18）王麗陽指導(dǎo)老師：陳晉華讀周國平散文有感（三）哲學(xué)的力量讀周國平散文精粹集有感文 | 楊華我對哲學(xué)的重新認(rèn)識與思考，是通過閱讀周國平的散文精粹集意外獲得的，周國平是中國當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，我近期閱讀的散文集《守望的距離》是其代表作之一。書中包含了周先生八十年代至九十年代所寫散文十二輯，內(nèi)容主要是哲思和人生寓言、以及關(guān)于幸福、自我、生死、智慧等心靈感悟體會。曾幾何時，我與大多數(shù)遠(yuǎn)觀哲學(xué)的人一樣，對哲學(xué)心存畏懼，認(rèn)為哲學(xué)書通常是厚厚的大部頭里，藏著滿滿的高深莫測和玄妙晦澀，是很難生出勇氣去逐頁翻閱的。而周國平先生在《哲學(xué)與隨感錄》中表達(dá)了他在哲學(xué)中的成長和悟道，讓你突然觸碰到哲學(xué)的親和，周先生認(rèn)為尋找自己是一種智慧，而哲學(xué)就是教人智慧，他傾向于用隨感的方式本然地寫出關(guān)于思想感情的真切感受，令其保留不間斷的生命的線索并呈現(xiàn)質(zhì)樸的美，這看似簡單愿望與做法，卻正是他在哲學(xué)上全部的野心。當(dāng)然，這也成為我對其文章濃厚的閱讀興趣所在。跟隨周先生對哲學(xué)的理解，我漸漸發(fā)現(xiàn)，他表達(dá)出的這種哲學(xué)思想，更象是一種豁然的生命觀，一種開放的思維方式，一種誠懇的價值態(tài)度，一種在面對自我時的精神慰藉，()它奇妙地一步步將你帶入更加平靜的態(tài)度去正視這個充滿壓力與浮躁的時代，重新審視自我、回顧人生，喚起每個人屬于自己的人生思考和喜悅。也許正是因為他書中貫穿的這些全無高高在上、權(quán)威般的獨斷性思想，加之全文當(dāng)中字里行間輕松流淌著詩意的文筆、絕妙的生活洞見，使其哲思更易使讀者心靈貼近并與之呼應(yīng)，令你不斷會欣喜地發(fā)現(xiàn)生命中的種種相似共通。周先生曾說“讀書的收獲有兩種。一是通過讀書知道了自己原來沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識。二是通過讀書發(fā)現(xiàn)了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機會。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。”閱讀周先生的文章，情不自禁地會引起我們在認(rèn)識各種書的微妙關(guān)系思考，“人與書之間會有邂逅，離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關(guān)系之微妙，不亞于人與人之間，給人生添上如許情趣?！闭軐W(xué)的本源無疑是深刻的，初讀周先生關(guān)于哲學(xué)與女人之間關(guān)系的論調(diào)時有幾分詫異，他說“女人搞哲學(xué)，對于女人和哲學(xué)兩方面都是損害”,乍一看，真以為是男權(quán)意志的反映或輕蔑，細(xì)讀方知他對于哲學(xué)之愛的深切和對女性飽含的憐惜，他說哲學(xué)如果僅僅令人深刻，這并非一種喜悅，進(jìn)入思辨的迷宮，反而喪失了一種女性的柔軟。這一番話，令人驚嘆，真正智慧的哲學(xué)思考是藏著深度與溫度的，周先生的智慧里不僅包含對哲學(xué)的敬重，同樣也飽含著對女性哲學(xué)的包容，我也真切感受到，生活中哲學(xué)的深刻，并不應(yīng)該是我們所竭盡全力追逐的力量，女性保留的直覺與情感對于哲學(xué)而言，不僅在于他豁然的人生觀，那些哲理象一束光匯聚，照亮困惑之路，撫慰茫然不安的心靈，更重要的是，他悄悄地開啟了讀者思考的神秘按鈕，點撥你在這個物欲橫流的社會，如何活得更加清新質(zhì)樸、沉靜從容。生命短暫，世事無常，生命、目標(biāo)、自我該如何呈現(xiàn)？關(guān)于生命，他告訴我們要珍惜生命的本色，“唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。”對于生命的思考，他感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場”.關(guān)于目標(biāo)，他告訴我們應(yīng)懂得超脫人生的沉重枷鎖，因為他從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，始終覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。真性情所引導(dǎo)的生活態(tài)度是一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益。他對于這種所謂的真性情的定義，正是對個性和內(nèi)在精神價值的看重和對外在功利的看輕。關(guān)于自我，他相信人格獨立之下的豐富內(nèi)在，相信“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。”“每個人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！彼跁衅胶蛦拘炎x者的真實感受，幫助我們清理雜亂的思緒，讓我們學(xué)會審視自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)真正的自我，讀懂人生的價值，勇敢尋覓未知的可能。我想，生活中對于哲學(xué)的思考，應(yīng)無懼任何