【正文】 派、年富力強(qiáng)的干部配備到統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門。80、如何加強(qiáng)依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的督查考核？答：各級黨委、政府要建立健全督導(dǎo)考核制度，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促指導(dǎo)和檢查考核工作力度，將治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作納入目標(biāo)管理考核體系，把鄉(xiāng)村宗教事務(wù)管理狀況作為考核基層組織和基層干部工作實(shí)績的重要標(biāo)準(zhǔn)，考核結(jié)果作為社會管理綜合治理、精神文明建設(shè)、績效考核和干部政績考核內(nèi)容之一。8怎樣深刻認(rèn)識非法宗教活動與暴力恐怖活動的聯(lián)系？答：實(shí)踐反復(fù)證明，非法宗教活動必然導(dǎo)致宗教狂熱，宗教狂熱必然導(dǎo)致宗教極端思想，宗教極端思想必然導(dǎo)致暴力恐怖事件的發(fā)生。8自治區(qū)對愛國宗教人士進(jìn)行集中培訓(xùn)的基本要求是什么？答：一是繼續(xù)堅持自治區(qū)、地（州、市）兩級集中培訓(xùn)為主體的長年輪訓(xùn)機(jī)制。每四年一輪，每期22天：地（州、市）每期培訓(xùn)不少于15天。二是繼續(xù)堅持和完善以縣、鄉(xiāng)、村定期組織學(xué)習(xí)為基本形式的口常培訓(xùn)機(jī)制?？h（市、區(qū)）每季度、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）每月、村（社區(qū)）每周至少組織宗教人士學(xué)習(xí)一次。三是建立健全形式多樣的特殊培訓(xùn)機(jī)制。每年定期集中舉辦塔里甫政治培訓(xùn)班，集中培訓(xùn)時間為3個月。舉辦制止零散朝覲、揭批“伊扎布特”反動本質(zhì)培訓(xùn)班以及宗教活動場所民主管理組織成員和基督教、天主教相關(guān)人員培訓(xùn)班等，確保培訓(xùn)工作不留死角。8我國基督教、天主教實(shí)行的“三自”方針的內(nèi)容是什么？答：我因基督教、天主教（以下簡稱“兩教”）實(shí)行的“三自”方針，即：“自治、自養(yǎng)、自傳”。自治，指我國“兩教”愛困組織及廣大愛國教職人員和信教群眾，依靠自己的力量，根據(jù)我國國情和教情決定教會內(nèi)部事務(wù)，宗教團(tuán)體、宗教活動場所、宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。自養(yǎng)，指我國“兩教”教會的經(jīng)濟(jì)事務(wù)獨(dú)立于困外宗教團(tuán)體之外。自傳，指完全由我困的“兩教”教職人員傳教。8新疆關(guān)于“兩教”工作的基本原則是什么？答：一是堅持獨(dú)立自主自辦原則。二是堅決抵御境外利用基督教、天主教進(jìn)行的滲透活動。三是要繼續(xù)教育、引導(dǎo)基督教、天主教教職人員顧全大局，不要繼續(xù)發(fā)展教徒，更不得在信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族中發(fā)展教徒。四是堅決貫徹《宗教事務(wù)條例》和自治區(qū)有關(guān)政策、法規(guī)，依法管理“兩教”事務(wù)。對已經(jīng)存在的“兩教”活動要堅持與其他宗教一樣，按照《宗教事務(wù)條例》依法加強(qiáng)管理。8關(guān)于對“兩教”活動實(shí)行“三定”的具體內(nèi)容是什么？答：“三定”即定片、定點(diǎn)、定人。定片，是指對參加“兩教”活動的人員確定一定的片區(qū)，一般以城鎮(zhèn)的社區(qū)（最多到街道）和自然村劃片。定點(diǎn)，是指對“兩教”活動要確定固定的活動點(diǎn)，我區(qū)“兩教”活動主要在活動點(diǎn)進(jìn)行。為了減輕信教群眾負(fù)擔(dān)，不提倡修建新的教堂。人數(shù)較少，不宜設(shè)立活動點(diǎn)的，也要對信徒進(jìn)行登記和管理。定人，就是要確定好活動點(diǎn)的負(fù)責(zé)人。活動點(diǎn)一般不認(rèn)定神職人員，教堂與活動點(diǎn)之間沒有隸屬關(guān)系。8什么是基督教私設(shè)聚會點(diǎn)？如何處理？答：基督教私設(shè)聚會點(diǎn)是指有相當(dāng)數(shù)量教徒、有主持宗教活動的人、有較固定的活動時間，在教徒家里私自舉行的宗教聚會活動。這種活動同基督教徒按照習(xí)慣在自己家里進(jìn)行的一般只有家庭成員參加的正常宗教活動是大不相同的。這種聚會活動容易被一些所謂“自由傳道人”和壞人所利用，因而原則上是不允許的。對因教會內(nèi)部不團(tuán)結(jié)、自封傳道人或個別人為撈取好處等原因擅自設(shè)立聚會點(diǎn)，原則上應(yīng)予以教育疏導(dǎo)，勸其停止活動。對少數(shù)有國外滲透背景，從事非法、違法活動的聚會點(diǎn)，在證據(jù)確鑿的情況下，應(yīng)配合有關(guān)部門堅決予以取締。8什么是“三非”活動？答：非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。8什么是“三股勢力”？答：民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。8為什么說我們與“三股勢力”的斗爭是復(fù)雜的？ 答：一是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起。二是政治斗爭與意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭交織在一起。三是“三股勢力”的違法犯罪活動往往與少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣和正常的宗教活動交織在一起。四是國內(nèi)斗爭與國際斗爭交織在一起。90、為何不允許未經(jīng)批準(zhǔn)的跨縣【市）、跨區(qū)域宗教活動？答：擅自組織進(jìn)行的跨宗教活動場所和擅自進(jìn)行的跨縣（市）大型宗教活動都屬于非法宗教活動，必須依法予以制止。這是因?yàn)椋孩傥唇?jīng)批準(zhǔn)擅自組織進(jìn)行的跨區(qū)域宗教活動秩序難以保障，一旦發(fā)生意外，宗教人士和信教群眾的身心健康和合法權(quán)益就可能受到損害。②妨礙了正常的社會秩序、工作秩序和生活秩序，容易發(fā)生危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會秩序的情況。③極易給“三股勢力”以可乘之機(jī)，被他們利用宣揚(yáng)宗教極端主義、煽動民族分裂，進(jìn)行危害國家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的分裂破壞活動。9新疆精神的具體內(nèi)容是什么？答：愛困愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。9“一反兩講”的內(nèi)容是什么7 答：反暴力、講法治、講秩序。9愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答：培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。9新疆“三史”是什么？答：新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。9維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個有利于”是什么？答：①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。②有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固。9“四個維護(hù)”和“兩個反對”的內(nèi)容是什么？ 答：“四個維護(hù)：維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)法律尊嚴(yán)?！皟蓚€反對”：發(fā)對民族分裂、反對非法宗教活動。第二篇：民族宗教政策黨的宗教工作基本方針是什么？全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動規(guī)范有序進(jìn)行。堅持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛國宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，鼓勵和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋。什么是民族平等的政策？在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。什么是民族團(tuán)結(jié)政策？國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動場所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動，任何人不得利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動不得妨礙社會秩序、工作秩序和生活秩序。為什么要依法管理宗教事務(wù)？宗教不僅是一種意識形態(tài)，也是一種社會活動和社會實(shí)體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動規(guī)范有序的必要舉措。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對宗教活動的管理是政府對社會活動進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動；一方面是要限制不正常的宗教活動，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動進(jìn)行的違法犯罪活動，抵制境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國方略、加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自由政策并不矛盾，我們對宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。什么是民族區(qū)域自治政策？在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國的一項(xiàng)重要的政治制度。怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？江澤民同志在2001年全國宗教工作會議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行?！氨Ｗo(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動場所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動。保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們在從事宗教活動時，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求?！爸浦狗欠ā保褪且浦钩椒?、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動。對任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥⒄５淖诮袒顒雍妥诮探绲暮戏?quán)益的行為，對宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”?！暗钟鶟B透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)。利用宗教對我國進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團(tuán)體和干涉我國的宗教事務(wù)，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動，關(guān)鍵是處理好國內(nèi)的宗教問題，做好國內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。“打擊犯罪”，就是要堅決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯