【正文】 由不發(fā)達的社會主義國家建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的新的革命。兩次偉大革命，發(fā)生了兩次歷史性飛躍，形成了與馬克思列寧主義一脈相承與時俱進的毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果。新中國建立以后，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全國人民在社會主義道路上進行了艱辛的探索。毛澤東同志逝世以后，中國面臨著向何處去的重大歷史抉擇。在這緊要關(guān)頭，鄧小平同志以政治家的巨大勇氣和非凡膽識，揭開了一個偉大時代的序幕。在探索什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的歷史進程中，鄧小平同志提出并實踐建設(shè)中國特色的社會主義。他指出“我國正處于社會主義初級階段”，并從這一基本國情出發(fā)，確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，規(guī)劃了實現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，強調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，明確了“三個有利于”標準，提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，等等。這一系列新思想、新觀點、新論斷，指引全黨全國人民掀起了波瀾壯闊的改革開放大潮，幾代中國人的現(xiàn)代化強國夢想正在逐步成為現(xiàn)實。鄧小平同志開啟了中國特色社會主義事業(yè)的巨輪，為中華民族的偉大復(fù)興和中國的現(xiàn)代化事業(yè)，作出了巨大的歷史性貢獻。我們完全可以說，如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的幸福生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。撫今追昔，我們倍加懷念鄧小平同志。重慶是鄧小平同志長期生活過、戰(zhàn)斗過的地方，也因此與鄧小平同志結(jié)下了不解之緣。11949年12月8日，鄧小平、劉伯承等同志率二野領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)進駐重慶。此后兩年零八個月的日子里，鄧小平同志在重慶擔(dān)任中共中央西南局第一書記、西南軍區(qū)政委和西南軍政委員會副主席，與重慶廣大干部群眾戰(zhàn)斗生活在一起，結(jié)下了深厚的革命感情。在指揮整個大西南的革命和建設(shè)期間，鄧小平同志特別關(guān)心重慶的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)出了“建設(shè)人民的生產(chǎn)的新重慶”的偉大號召，領(lǐng)導(dǎo)重慶人民大力開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為重慶實施“一五”計劃和后來大規(guī)模的社會主義建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。1952年7月，鄧小平同志離開重慶進京，擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，雖然日理萬機，但他始終關(guān)心重慶的建設(shè)和發(fā)展。他曾7次到重慶視察指導(dǎo)工作，主動關(guān)心和解決重慶的實際問題，并要求形成以重慶為中心的常規(guī)兵器基地和造船基地，做好三線建設(shè)工作。特別是在三峽工程的建設(shè)上，鄧小平同志傾注了大量心血。直到晚年，他仍然十分關(guān)注發(fā)揮重慶中心城市的帶動作用，對重慶成為我國第四個直轄市產(chǎn)生了直接的影響。今天，鄧小平同志關(guān)于發(fā)揮重慶中心城市作用的遺愿已開始成為現(xiàn)實。重慶3100萬各族人民在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，抓住重慶直轄、西部大開發(fā)和三峽庫區(qū)移民遷建等重大機遇，團結(jié)一心，眾志成城，負重自強，建設(shè)長江上游經(jīng)濟中心，認真辦好中央交辦的“四件大事”，各項工作都取得重要的階段性成果。目前，全市經(jīng)濟加快發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生顯著變化。飲水思源，我們倍加懷念鄧小平同志。同志們，紀念鄧小平同志，我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志的偉大品格和崇高風(fēng)范，牢記鄧小平同志的諄諄教誨，解放思想、實事求是、與時俱進，沿著鄧小平同志開辟的中國特色社會主義道路，加快推進富民興渝、全面建設(shè)小康社會步伐，為建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。我們紀念鄧小平同志，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把我市學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的活動進一步引向深入。鄧小平理論是以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，創(chuàng)立的關(guān)于中國特色社會主義的科學(xué)理論體系。它繼承和發(fā)展毛澤東思想，圍繞什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個中心問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設(shè)社會主義的一系列基本問題。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想與鄧小平理論一脈相承而又與時俱進。在當(dāng)代中國，高舉“三個代表”重要思想的旗幟，就是高舉鄧小平理論的旗幟。我們要把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想作為全市各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的一項重要政治任務(wù)，切實把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想活動同即將在全市開展的共產(chǎn)黨員先進性教育活動結(jié)合起來，始終抓住縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點，在真學(xué)、深學(xué)上下功夫，在抓住重點環(huán)節(jié)上下功夫，在力求務(wù)實創(chuàng)新上下功夫，使各級黨員干部進一步達到認識上有新高度、貫徹上有新成效，成為改進工作，推動全市各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的巨大精神動力。我們紀念鄧小平同志，就是要堅持改革開放，不斷為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本動力。小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師。他曾經(jīng)深刻地指出，“堅持改革開放是決定中國命運的一招”。在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，我國歷經(jīng)了從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟體制改革到各方面的體制改革，從對內(nèi)搞活到對外開放，走出了一條中國特色社會主義的新道路。鄧小平同志逝世以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持改革開放，不斷深化經(jīng)濟體制、政治體制和文化體制改革，切實加大對外開放力度，中國經(jīng)濟更加深入全面地融入了世界經(jīng)濟發(fā)展的大格局，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，中國特色社會主義在日益激烈的國際競爭中呈現(xiàn)出蓬勃生機。黨的十六大對我國本世紀頭二十年社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)作出了重要戰(zhàn)略部署，十六屆三中全會貫徹十六大精神，作出了完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制的決定。我們要深入貫徹黨的十六大和十六屆三中全會精神，加大國有企業(yè)改革力度，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，積極推進財政、金融、