【正文】 字化教學(xué)對教學(xué)模式的創(chuàng)新必將成為未來教育的發(fā)展方向。一對一數(shù)字化學(xué)習(xí)將從根本上引發(fā)教學(xué)模式的變革，也為優(yōu)化教學(xué)提供了一個全新的教學(xué)平臺。作為面向未來的現(xiàn)代教育，要求我們培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的意識和能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)教育內(nèi)涵的發(fā)展、適應(yīng)教育未來的發(fā)展、適應(yīng)人未來的發(fā)展。有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會14在第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強調(diào)對話》里有這么一段話：“簡單地說，對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對‘對話’的一個基本定位?！睂φ沼辔纳淌趯τ凇皩υ挕钡慕缍ǎS多時候我們語文課堂上的對話并不是一種真正的對話，而是一種“偽對話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對話不是真正的教學(xué)意義上的對話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因為一些課堂對話的開展并不是基于平等的對話，而正如余文森教授強調(diào)的：“對話作為一種教育精神，它強調(diào)師生人格的平等”；“對話作為一種認識方式，它強調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動、互相溝通、互相影響、互相補充”；“對學(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。而在實際教學(xué)中，對話的開展卻常常違背對話的最基本的原則——平等，不平等的表現(xiàn)之一是對話雙方關(guān)于對話的話題所掌握的信息嚴重不對等。學(xué)生也許用某種方式預(yù)習(xí)過課文，但其閱歷和所掌握的資料的欠缺使他們能夠掌握的信息非常有限；而與之相反，我們教師可以運用簡單的方式輕易地獲得比學(xué)生多幾倍的資料。因此，當我們和學(xué)生共同開始一次課堂對話時，彼此之間的信息資源的不平等顯而易見。我們在明顯占優(yōu)心理優(yōu)勢和資源優(yōu)勢的前提下，很難與學(xué)生開展真正平等的對話，教師在這種對話過程中顯得很強勢，擁有強勢話語權(quán)。因此又造成了對話過程中的第二次不平等：我們會在一些看來平等的對話的形式的掩蓋之下，見縫插針地進行“訓(xùn)話”，以顯示自己的博學(xué)、權(quán)威、所掌握的資料的之豐富之充實；我們會精心設(shè)計一個又一個圈套，然后抖開一個又一個的包袱，在學(xué)生的贊嘆聲、新奇而飽含敬佩的目光中體會到所謂的“滿足”和“成就”。這樣的過程，我們能稱之為“對話”嗎？存在真正的對話嗎？設(shè)想一下，如果每一次課堂對話開展之前，我們能和學(xué)生做到真正的信息對等——或者和學(xué)生分享同樣豐富的資料信息，或者和學(xué)生一樣只擁有少量的信息，那時候的課堂對話將會是什么樣子？會不會顯示更多的平等與誠意？會不會更有生命力更真實？老師和學(xué)生以同樣的閱讀方式、閱讀過程一起走入文本的世界里，以更接近學(xué)生常態(tài)閱讀的方式與學(xué)生開展更為平等的對話，擁有這樣的對話的語文課是不是更有效的語文課呢？蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識”。正像有人說的：教學(xué)對話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課。相比之下，作為當代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對話，而只是以對話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。課堂教學(xué)中的“對話”，余文森教授強調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對話是一個開放性的、動態(tài)的過程。在這個過程中，師生雙方在各自作出個性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對話，進行溝通和交流，最終達成和解和默契。正如雅斯貝爾斯所言：“對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話以人和環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。”對話教學(xué)的過程豐富、復(fù)雜，充滿了生機和創(chuàng)造色彩。這個過程對學(xué)生而言，意味著個性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長和自我價值的實現(xiàn)。對話的這些特征和要求都決定了對話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實際中，由于對文本的尊重的需求、教學(xué)的計劃性和封閉性的要求、知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。對話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。某些課堂上，教師孜孜不倦地與各位學(xué)生進行各種形式和各種角度的對話，而且態(tài)度誠懇、引導(dǎo)耐心，看似在進行一場卓有成效的開放的熱烈的對話，但是隨著某位學(xué)生的回答，老師如釋重負地予以肯定、進行總結(jié)，接著用多媒體展示“對話的成果”，讓人分明意識到這是一場煞費苦心、迂回曲折的“審問”。某些課堂上，學(xué)生對于自己感興趣的話題興致正高，教師卻出于對課堂的整體性、完整性的考慮以一句籠統(tǒng)的評論倉皇作結(jié)匆忙結(jié)束這一個環(huán)節(jié)的對話；而某些課堂上一些在課堂預(yù)設(shè)之外的“天真的聲音”更成為了被忽略的聲音、被扼殺的聲音。這樣的沒有生命力的對話，怎么能期望有生命力的課堂？怎么能期待由這種對話帶來真正有效的教學(xué)？而面對教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動上”；“在教學(xué)前進行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進行反思，及時調(diào)整、改變和充實預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進行反思，對課堂教學(xué)進行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強調(diào)生本意識，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和最終目標；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識到很多時候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因為預(yù)設(shè)太多，恰恰是因為預(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點，才能為對話留出充分的空間，才能讓對話在真實的情境中充分地開展，最終達成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實現(xiàn)有效的教學(xué)。以上是這次讀書的一點心得體會，可能有很多地方寫的還不是很周全，但是這次讀書活動確實給了我很大的啟發(fā)，為我今后進行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會15學(xué)習(xí)了吳松年的有效教學(xué)理論，感受頗深，所謂“有效”，只要是通過教師的定向教學(xué)，學(xué)生能獲得有效的知識積累，也就是說，學(xué)生的知識積累是教學(xué)有沒有效的標準。所謂有效教學(xué)，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的知識積累，也是無效或低效教學(xué)。在以往的教學(xué)觀念存在一些誤區(qū)：滿堂灌的教學(xué)模式不可取不少教師認為：只要多教、教細，就可以幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負擔，就可提高其學(xué)習(xí)效果。這樣即使學(xué)生沒有學(xué)好，也自感問心無愧。這種教學(xué)，由于把學(xué)生當成了存儲知識的容器，盡管教師煞費苦心，但往往向?qū)W生：“灌”得越多，他們就越不愿意動腦筋，效果常常適得其反，尤其我們高中英語學(xué)科，到畢業(yè)時要求學(xué)生掌握3000多個單詞和500多個固定搭配，記憶量相當大。鹽中的特級教師朱俊校長曾經(jīng)在一次英語骨干教師培訓(xùn)會上說：“學(xué)生要有一碗水，老師必須要有一桶水。你對這句話有什么看法”我們各抒己見，最后她亮出自己的觀點：只要這位教師能把自己的一碗水一滴不差地端給學(xué)生，那么這位教師就是成功的，他的教學(xué)就是有效的!演技式教學(xué)不可取在當前教學(xué)改革中，一些教師只重形式不重內(nèi)容，常常搞一些花架子。比如，為追求師生互動，用問答式代替講授式。這種演技式的課堂教學(xué)，實際上把學(xué)生當成了演戲的觀眾，其教學(xué)效果難以保證。目前在高中教學(xué)領(lǐng)域里面的優(yōu)質(zhì)課評選，很大程度上存在炫演技的問題，尤其音樂鑒賞的教學(xué)，比演技的成分很大，為了一些無味的追求，設(shè)計大量無效的內(nèi)容。曾經(jīng)聽過一些音樂鑒賞的優(yōu)質(zhì)課，但凡是有些有效內(nèi)容的，都不能入選，而內(nèi)容甚少，形式花樣的卻總能一路領(lǐng)先。題海戰(zhàn)術(shù)需要謹慎從音樂鑒賞的后期教學(xué)來看，總是需要大量的試題來鞏固基礎(chǔ)知識，但是很多的題重復(fù)的做，反復(fù)的變化，并不能有效的加強知識的拓展和能力的提高，浪費了學(xué)生的很多時間和精力。題海戰(zhàn)術(shù)的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分，但考試分數(shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量。因為教學(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分數(shù)和升學(xué)率，更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格。教師為社會培養(yǎng)的不是“考生”而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才，即使一時能獲得較高的39?？挤?，也并不是有效教學(xué)的體現(xiàn)。打破傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)有效教學(xué)，我的體會是：有效教學(xué)的意識及待提高通過學(xué)習(xí)吳松年的有效教學(xué)理論，我對我的音樂鑒賞教學(xué)有了新認識。我覺得一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機械性記憶、淺層次理解和簡單運用上。要深深懂得課堂上的浪費是最大的浪費，課堂上的無效是最大的無效。要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要時時提醒自己不當那種一心只顧加班加點、兩眼只盯著分數(shù)教學(xué)的教師。要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，加強交流，充分實現(xiàn)自己課堂上所有時間的有效性。千錘百煉提高課堂效率要實現(xiàn)教學(xué)的有效，一是在課堂教學(xué)的理念上，應(yīng)明確教什么。我們應(yīng)當圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認知和情感投入。二是明確怎么教。師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚、主題精神得到凸現(xiàn)。三是如何實現(xiàn)高效的問題。我們應(yīng)當加強集體教研，實現(xiàn)教學(xué)活動的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進的效果。多交流多總結(jié)一個教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒別人的成功經(jīng)驗。集體教研提問題，個體備課找差距，要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢和問題的存在，不斷改進，實現(xiàn)高效的最終目標。我一直從事高中音樂教學(xué)工作，藝術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實踐能力的一個重要載體，是幫助學(xué)生開闊視野、接觸域外優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的重要渠道。只有教師按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達到事半功倍的教育教學(xué)效果。擴展資料：學(xué)習(xí)有效教學(xué)心得體會學(xué)習(xí)有效教學(xué)心得體會學(xué)習(xí)有效教學(xué)心得體會1所謂“有效課堂教學(xué)”就像書中所說，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益。教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到東西。如果學(xué)生學(xué)了但沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是徒勞無功。這就要求教師注重課堂教學(xué)，它不只是看你備課、上課的認真程度，更關(guān)注一個教師對課堂結(jié)構(gòu)的把握，節(jié)奏的安排，時間的掌控以及對學(xué)生學(xué)習(xí)方法等多方面的考慮。現(xiàn)代課堂教學(xué)是學(xué)生自主建構(gòu)知識和能力的過程，教師應(yīng)努力為學(xué)生提供主動參與的時間和空間，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機會，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的主動權(quán)。在課堂上，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)多元化的課堂情境空間，營造利于能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要恰當?shù)臈l件和環(huán)境。在教學(xué)中，可通過語言、實行、音樂、畫面、角色表演等創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的教學(xué)情境，綜合運用多門學(xué)科的溝通和融合，達到全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的要求。學(xué)生在游戲中學(xué)，在表演中學(xué)，在自我參與中學(xué)，輕松活潑的課堂氛圍使學(xué)生們的表現(xiàn)欲得到了極大的滿足，自信心悄悄地形成。新課程教學(xué)不再要老師的“滿堂灌”；不再逼學(xué)生死記硬背。而是強調(diào)學(xué)生親自經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、體驗、探究與感悟。那么，在課堂中怎樣體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？自主學(xué)習(xí)是尊重學(xué)生個性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)的基本理念是以學(xué)生為中心出發(fā)的，它倡導(dǎo)尊重學(xué)生的自主性，這就意味著要滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、地點和形式上的自由選擇，它含有一系列新的學(xué)習(xí)觀念，其主旨首先就是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。良好的自主學(xué)習(xí)可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中激發(fā)動機、形成需要，進而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生越學(xué)越愿學(xué)；可讓學(xué)生在輕松自在的活動中獲得成功體驗、積累、升華認識，形成自主意識與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生越來越會學(xué)。學(xué)生可在教師的引導(dǎo)、幫助下，按照自己的興趣、愛好和特點選擇目標、內(nèi)容和方法，進行自主學(xué)習(xí)。以“生生互動”為特征的合作學(xué)習(xí)在新課程學(xué)習(xí)中占有重要的地位，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生形成良好人際交往能力和相互尊重習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就、學(xué)習(xí)動機、人際交往能力，并為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。在合作學(xué)習(xí)的過程中，隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助，集體的榮譽感、責任感、領(lǐng)導(dǎo)意識，以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識都會得到增強。在教學(xué)中，學(xué)生可采用兩人或四人小組活動的方式。如在一些比較適合小組成員共同完成某件作品的教學(xué)過程中，可先請每一個小組為他們的小組起一個響亮的具有藝術(shù)性的名字，這時培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識已經(jīng)在潛移默化中展開了。教師可根據(jù)教學(xué)的要求，不斷地提出一些須由各小組每個成員互相配合才能夠完成的一些課題、任務(wù)，使同學(xué)們在不知不覺中融入小組的集體中，教師可以對小組的組織給予鼓勵和恰當?shù)脑u價