【正文】 來，徜徉林間棧道、駐足飛泉瀑布、吸納負(fù)氧離子（含量為：每立方厘米11000—23500個(gè)）；太極大師傳授健身文化；品藏茶、用藏餐，潤身養(yǎng)生，享受安寧清幽九寨之美！午后坐在小溪旁下幾盤象棋，這樣的健康生活又如何可能出現(xiàn)在大城市中呢。同時(shí)2544歲的人們事業(yè)正處與巔峰期，大城市過快的生活節(jié)奏壓得人幾乎喘不過氣，也使得很多在這一年齡段的人都屬于亞健康，來到度假區(qū)，不僅僅可以欣賞到景區(qū)的美景，更多的是來到一個(gè)世外桃源，關(guān)掉手機(jī)，遠(yuǎn)離世俗煩惱，一個(gè)人在森林中靜靜冥想，感受大自然的獨(dú)特魅力；在度假區(qū)教練的指導(dǎo)下戶外練習(xí)瑜伽，真正拋棄心中雜念，做到“天人合一”；約上三五好友進(jìn)行野外單車探險(xiǎn)；參觀度假區(qū)的藏文化博物館，品嘗藏族美食，了解在大城市中從未見過嘗過的事物，也可以欣賞藏族特色節(jié)目，與當(dāng)?shù)卮緲悴孛窕?dòng)，拋棄內(nèi)心的浮躁與不安，釋放自我；夜晚靜心駐留鏡海湖畔，賞月品茗。夜晚的鏡海寧靜、唯美，您能與自己心靈展開對話，享受月靜、湖靜、心靜。相信哪怕只是在度假區(qū)短短停留一周，重新回到工作時(shí)，也頓時(shí)會(huì)有種煥然一新的感覺。表4：九寨溝國內(nèi)游客年齡分布年齡 1524 2544 4564 65 比重（%） 重（%）通過對九寨溝游客學(xué)歷的調(diào)查分析，如圖1所示：大部分游客的學(xué)歷都是大學(xué)，也因此他們更愿意進(jìn)行長距離旅游，學(xué)歷較低的游客由于收入等原因影響更多傾向短距離出游（考慮到通貨膨脹等因素影響，不進(jìn)行游客收入分析）。因此養(yǎng)生度假區(qū)的設(shè)立也比較能為游客所接受，他們更知道健康對于一個(gè)人的重要性，也更注重對于自身健康的考量，有能力且有這方面意愿為健康投資。小學(xué)及以下初中高中大學(xué)研究生圖1：游客抽樣文化差異成都北京重慶廣州深圳上海圖2：游客城市來源分布注：比重小于5%的城市未列入通過對游客所在城市來源分析，如圖2所示：游客絕大多數(shù)來自一線或省會(huì)城市，這些城市相對繁華，高樓林立，游客多數(shù)已經(jīng)厭倦了這樣的繁華都市生活，因此來到風(fēng)景秀麗的九寨溝，希望感受一番別樣的情調(diào)。而度假區(qū)的設(shè)立正是滿足了這一需求，九寨溝屬于藏族文明區(qū)，風(fēng)俗習(xí)慣與大城市有著很大不同，由于九寨溝保護(hù)區(qū)自2000年便開始實(shí)施“溝內(nèi)游，溝外住”的模式，游客很難感受真正的藏族文化，但是在度假區(qū)可以，度假區(qū)在九寨溝景區(qū)外，可以到藏文化博物館參觀，也可以到附近藏民家做客?？偨Y(jié)：綜合以上幾點(diǎn)，養(yǎng)生旅游渡假區(qū)不僅僅適合老年人，同樣適合中青年人，每個(gè)客人都可以在度假區(qū)內(nèi)找到自己內(nèi)心想要的。如表5所示：表5：分眾養(yǎng)生旅游訴求分眾年齡童年 少年 青年養(yǎng)生旅游訴求 無運(yùn)動(dòng)鍛煉，心理健康運(yùn)動(dòng)休閑，生活方式與文化體驗(yàn)性別階層中年 老年 女 男 低收入 中高收入 高收入簡單生活環(huán)境，輕松生活方式 延年益壽，修身養(yǎng)性自身容貌保養(yǎng)，緩解身心壓力 運(yùn)動(dòng)休閑，商務(wù)養(yǎng)生 醫(yī)療生活方式與文化體驗(yàn)，休閑保健 豪華養(yǎng)生體驗(yàn)，修身養(yǎng)性三、初步規(guī)劃度假區(qū)內(nèi)主要的功能分區(qū)如表6所示：表6：養(yǎng)生旅游度假區(qū)功能分區(qū)功能分區(qū) 綜合服務(wù)區(qū) 養(yǎng)生度假中心區(qū) 養(yǎng)生度假別墅區(qū) 養(yǎng)生度假觀光旅游區(qū)功能項(xiàng)目接待，管理，停車，后勤等綜合服務(wù) 商務(wù)會(huì)議中心，酒店賓館，商店，特色餐廳等主要公共服務(wù)實(shí)施 度假別墅，度假公寓等生活居住區(qū) 自然觀光，自然游樂，自然養(yǎng)生旅游資源游賞等養(yǎng)生科普教育，養(yǎng)生文化體驗(yàn)，養(yǎng)生果蔬采摘，養(yǎng)生康體運(yùn)動(dòng)等 中醫(yī)養(yǎng)生會(huì)所，藥材大觀園，藏文化博物館，藏生活體驗(yàn)區(qū)等 養(yǎng)生度假游樂活動(dòng)區(qū)其他特色或必要功能度假區(qū)面向的目標(biāo)主要是老年群體與高收入的亞健康群體，主要以高端的VIP俱樂部形式，不求多，但求精，使得度假區(qū)內(nèi)的每個(gè)成員都能體會(huì)到九寨溝獨(dú)一無二的魅力所在，也能將度假區(qū)看做第二個(gè)家，借助九寨溝天然的優(yōu)良空氣與療養(yǎng)條件，將整個(gè)度假區(qū)建設(shè)成更像是一個(gè)與世隔絕的世外桃源。在營銷上，考慮與湖南張家界，云南麗江景區(qū)聯(lián)合，因?yàn)檫@兩個(gè)地方與九寨溝資源類似，彼此存在競爭關(guān)系，倒不如相互合作，共同促進(jìn)三地旅游發(fā)展，度假區(qū)的客人也可以前往張家界，麗江游玩。此外，為了使得度假區(qū)內(nèi)的資源在淡季也能得到充分利用，鼓勵(lì)會(huì)員分時(shí)共享度假，在淡季時(shí)能將一年內(nèi)幾個(gè)月或幾天的會(huì)員權(quán)轉(zhuǎn)讓給中層收入的客人，使得他們在淡季也能有機(jī)會(huì)到度假區(qū)進(jìn)行體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)客戶，度假區(qū)的雙贏。第四篇：2013旅游度假區(qū)外景導(dǎo)游詞千家峒旅游風(fēng)景區(qū)休閑度假區(qū)外景導(dǎo)游詞——從景區(qū)大門到后洞口外歡迎詞各位貴賓大家好，歡迎大家來到千家峒風(fēng)景區(qū)參觀游覽。我是大家今天的導(dǎo)游員，我姓，大家可以叫我小。希望能在大家的幫助配合下圓滿完成我們今天的快樂旅程！千家峒景區(qū)位于廣西桂林市東北部的灌陽縣，距離桂林市150公里。湖南游客沿衡棗高速、全興高速，取道全州或鳳凰經(jīng)石塘可至灌陽。廣東游客沿桂梧高速取道平樂或陽朔，經(jīng)恭城可至灌陽。沿途風(fēng)景優(yōu)美，交通狀況良好。目前在建的廈蓉高速經(jīng)灌陽境內(nèi)的新圩鄉(xiāng)，出口距離千家峒景區(qū)僅3公里；在建的道賀高速經(jīng)恭城至灌陽縣境內(nèi)，出口距離千家峒景區(qū)僅5公里。在未來3年內(nèi)，景區(qū)交通狀況將得到極大地改善。2010年12月，千家峒景區(qū)獲得國家旅游局評(píng)定的“國家4A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。，占地約110畝，建筑面積25000平方米，打造集食住行游購?qiáng)蕿橐惑w的大型瑤族文化生態(tài)旅游景區(qū)。神秘幽深的亞洲第一水洞——騰龍洞，就像一部流淌的瑤族史，向您述說著瑤族千百年來悲壯而感人的故事，洞中獨(dú)有的鐘乳細(xì)絲、倒掛鵝管林等自然奇觀也令人嘆為觀止；小龍村的安靜與古樸讓你感覺進(jìn)入了世外桃源；經(jīng)過千年風(fēng)雨洗禮的情侶林，展示著世間永恒不變的主題，見證了一個(gè)又一個(gè)奇跡；景區(qū)還包括嶺南三大古道之一的全灌恭古道，全國罕見的恒溫18℃的天然泉水游泳池，496米小龍高空滑索??這一切，一定能讓您流連忘返、意猶未盡，給您帶來與眾不同的旅游體驗(yàn)和文化享受！此外，景區(qū)擁有可供300名游客同時(shí)入住的瑤寨式別墅公寓和千家峒綜合大樓，供400人同時(shí)用餐的千家峒餐廳和會(huì)議室，以及水上樂園、池畔燒烤等。健全的服務(wù)設(shè)施和豐富的娛樂項(xiàng)目，能夠?yàn)榇蠹姨峁┬蓍e度假、會(huì)議接待、水洞探秘、田園風(fēng)光、水上娛樂、民俗體驗(yàn)、篝火狂歡、戶外拓展等多種旅游服務(wù)，是您出行目的地的最佳選擇。游程簡介—千家峒來歷游客朋友，我們今天的游程共分為三段，一是我們現(xiàn)在所在位置的休閑度假區(qū)，二是全灌恭古道和小龍?zhí)飯@風(fēng)光——包括小龍棧道和千年古樹林等，三是溶洞——包括300米時(shí)空隧道、一公里旱路觀光和一公里暗河漂游。大家也許會(huì)問，我們這里為什么叫千家峒景區(qū)？千家峒是世界瑤族發(fā)祥地，是歷史上瑤族人民生活最鼎盛的一個(gè)時(shí)期。據(jù)傳千家峒是一處只有一個(gè)石洞通向外界的山間盆地，自古有12姓瑤民在這片美麗富饒的土地上辛勤耕耘，繁衍生息，發(fā)展到一千戶人家，取名千家峒。那里沒有壓迫，沒有剝削，不需要交租、交稅，沒有官府，沒有君王。千家峒象桃花源一樣，是一個(gè)與外世隔絕的世界。但是它也像桃花源一樣，終于有一天被人偶爾走過一個(gè)石洞發(fā)現(xiàn)了。傳到官府里，官府派糧官去收租收稅?，幾迦嗣窦儤愣鵁崆?，每家款待糧官一天，這樣不知不覺過了一年。官府以為糧官被殺，發(fā)大兵秘密圍剿千家峒。千家峒里的石狗突然叫了起來，引起瑤民警惕，做好了抵抗官兵的準(zhǔn)備。但是寡不敵眾，瑤民鮮血流成了河。幾天以后，瑤族12姓的代表聚會(huì)平石廟，決定逃離千家峒。臨走前將一只牛角鋸成12節(jié)，每姓保存一節(jié)，發(fā)誓500年后，瑤民的子孫后裔不管飄泊到天涯海角，都要回千家峒團(tuán)聚，將12節(jié)牛角合攏，吹響3聲，方可入峒。臨行前又將盤王銅像和金銀財(cái)寶埋在平石巖下的石洞內(nèi)，石洞旁邊有一座石童子為記號(hào)。12姓瑤民離開千家峒以后開始了漫長的遷徙和漂泊，他們的腳步到了貴州、云南，到了東南亞，到了美洲、歐洲。不管走到哪里，瑤民都懷念千家峒，他們一代一代地講千家峒的故事，唱千家峒的歌。但由于遷徒變更、歷史久遠(yuǎn)的源故，千家峒的地理位置卻迷失了。散居在國內(nèi)外的千家峒瑤族后代，為了實(shí)現(xiàn)祖先諾言，幾百年來，他們不畏艱辛發(fā)起過一次又一次尋找千家峒的運(yùn)動(dòng)，但一次又一次地失敗了。為了破解這個(gè)千古之迷，武漢大學(xué)宮哲兵教授經(jīng)過十七年的苦苦研究與尋找，1998年5月，在灌陽縣召開“中國灌陽都龐嶺千家峒研討會(huì)”，迷底終被破解。參加會(huì)議的專家學(xué)者和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過熱烈的討論，大家一致認(rèn)定瑤族同胞的圣地千家峒主要在以都龐嶺主峰韭菜嶺為中心的廣西壯族自治區(qū)灌陽縣境內(nèi)，同時(shí)也包括湖南省道縣西部、江永縣西北部的部分地區(qū)。這一認(rèn)定，是瑤族史研究上的重大突破。現(xiàn)在的千家峒已經(jīng)是國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里有高山密林、峽谷溪流，自然景觀極具特色。千家峒景區(qū)就是依托千家峒國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的原生態(tài)景觀和世界瑤族發(fā)祥地的深厚文化底蘊(yùn)，以瑤族建筑、特色服飾等民俗文化遺產(chǎn)為彰顯形式，構(gòu)筑歷史文化傳統(tǒng)與自然山水田園相融合的世外桃源