【正文】 非常了不起。請看中堂懸掛“勤博”二字，這是清代大學(xué)者阮元送給二公子的，勤字少一橫，博字少一點，書家筆下無錯字。阮元希望黃奭治學(xué)，勤奮多一些，博學(xué)才會多一點，人無完人，也鼓勵我們要活到老學(xué)到老。接下來我們來到的是黃至筠小公子的住所。黃錫喜是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，就像是大觀園里的賈寶玉，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的整個過程，晚年寄居泰州?，F(xiàn)在我們來到的這個過道，在北京叫“胡同”，在上海叫“弄堂”，揚州稱為“巷子”。是古時候的消防通道，也叫火巷。這里南面寬北面窄，就像是一艘船，主人從事鹽運生意，當然是希望自己一帆風順，財源廣進。兩邊墻上大家可以看到“鐵鈀鋦”，這是古代專門用來鞏固墻體的?；鹣镒钅隙擞锌谒?，有船的地方自然要有水嘛，實際上這也是主人家的消防井。井邊有橋，大家請看還是拱橋，實際上這是將橋梁作用運用到墻體中，防止墻體下沉。站在巷子的最南端請朝背面看，是不是有“庭院深深深幾許”的感覺呢？這都體現(xiàn)出古人的聰明才智。最后我們來到的是建筑西路“壽”路，同樣屋檐瓦片上都是壽桃和壽字。這是個園現(xiàn)存三路建筑里最高的廳堂，也是揚州古民居現(xiàn)遺存最高的廳堂。取名“清頌堂”，因為主人黃至筠晚年清譽有佳，值得頌揚。抱柱楹聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。突出積善傳家，書香門第。此廳無梁無柱，因為逢年過節(jié)這里也是家族聽堂會，看戲的地方。黃家曾畜養(yǎng)家庭戲班子二三百人，可見相當有錢，家財萬貫。不用擔心這里的門會擋住視線，這里的門都是活門，兩人一抬就可以拿下來了。下面我們來到的是老爺自己住的地方，這里呢，我們只講一點，大家看看，數(shù)一數(shù)有幾間房？這里采用的是明三暗五的格局，表面看是三間房，實際上走進來看，兩邊都有隔間，合起來是五間，樓上樓下總共十間。這建筑模式體現(xiàn)主人不顯露身份，為官從商都比較低調(diào)。這個門檻叫做二門，后面就叫做繡樓了，也是小姐們住的地方。大門不出二門不邁，說的就是這道二門。小姐是十三盤頭，十四上樓，十五十六拋繡球。我們知道二樓住小姐，那一樓呢？過去住長輩，那小姐上下樓都必須征得長輩的同意。講到這里，住宅區(qū)到此結(jié)束。我們接下來看個園的精華區(qū)——四季假山。四季假山是由不同的石頭，運用不同的疊石方法，表現(xiàn)出不同的季節(jié)氣候。俗話說的好，一年之計在于春，春分為兩部分，早春和晚春。首先看到的是早春圖景，門前兩個方形小花壇，里面種植的是四季常青的剛竹，與之相配的是筍石，右邊是白果石，左邊是烏峰石。一動一靜，一“寸石生情”竹，狀出“雨后春筍”之意。地面碎裂白礬石則寓意氣溫回升，大地回暖，冰雪融化，春天到來。門楣上“個園”二字，園主人親筆題寫，這還可以看出主人文人的身份。踏過月洞門就是晚春圖景了，這里是由太湖石組成的百獸鬧春圖。太湖石是“三分神似，七分想象”，找準角度很重要，首先看到的就是這個龍頭了，俗話說：“神龍現(xiàn)首不現(xiàn)尾”，所以只能看到龍頭了。這邊仰天長嘯的就是老虎了，龍和虎組成龍騰虎躍。這里趴著的就是一只小哈巴狗。都說“山中無老虎，猴子稱大王”，所以你看右邊花壇里站在最高處的就是美猴王了。再看那月洞門口，矗立著的就是一只眼鏡蛇，活靈活現(xiàn)。近處靠近大家的是月宮中溫順的那只小白兔，不遠處大家還能看到大水牛，本來它是有牛角的，但是因為種種原因無法修復(fù)了，有點可惜。那邊臉最長的就是馬，一馬當先。馬與猴組合成“馬上封侯”。這邊還有兩只動物，左邊是羊，右邊是雞，與其諧音“吉祥如意”。身邊這座建筑叫做“宜雨軒”，大家先看臺階，像祥云一樣，寓意平步青云。抱柱楹聯(lián)“朝宜調(diào)琴暮宜鼔瑟，舊雨適至今雨初來?！庇暝诠糯信笥训囊馑迹^：下雨天，留客天?？催@個雨字，多了幾點，主人希望自己的朋友能多一點，再多一點?？此闹芏际遣Ａаb飾，“人在廳中坐，景從四面來”。東西兩塊藍色玻璃，都是從法國進口而來，當時玻璃珍貴“一寸玻璃一寸金”?？催^宜雨軒我們就來到了夏天，都說“大樹底下好乘涼”。這兩棵廣玉蘭兩百多年的歷史了。這就是夏山，夏山是個園的精華，藏著個園的鎮(zhèn)園之寶。我先說說太湖石的特點，大家根據(jù)我說的特點猜猜是哪塊石頭。太湖石的特點是：瘦、皺、漏、透。瘦是指其線條的嫵媚多姿，透和漏是指石頭的玲瓏多孔，皺則是指它滄桑的紋理。大家猜到了吧，就是正中的那塊石頭。它有兩個名字：一個叫丑石，賈平凹先生曾說：石以丑為美，丑到了極致就是美到了極致。物極必反嘛！另一個名字就是月亮石，揚州自古就有月亮城之稱。徐凝有詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。月亮石后面大家可以在曲橋邊上看到的是鯉魚，上方則用石頭壘疊成門狀，寓意鯉魚躍龍門。大家再請順我手指方向看，一只青蛙蹲在一只烏龜?shù)谋成?，“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，一派夏天的景象。山頂上有一個四角亭叫做“鶴亭”，古代人寫字都是從左往右寫，為什么這兩個字是從右往左寫的呢？因為旁邊種的是一棵柏樹，松柏同宗，連起來就是“松鶴亭”。取其松鶴延年之意。據(jù)說當年黃至筠養(yǎng)鶴的地方，真是人間仙境?。→Q亭東面有百年紫藤一株，寓意紫氣東來，是祥瑞之意?，F(xiàn)在我們來到的就是個園中占地面積最大，用來宴請賓客的地方“抱山樓”。門前被稱為天下第一長廊，為什么呢？因為我們從夏天走到了對面的秋天，一走就是三個月，一個季度，您說長不？迎面而來的就是秋山了，他是由安徽黃石組成的，與之配對的是一年長紅的楓樹，主人希望來的人能感受到“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭條之美，都說九九登高，我們現(xiàn)在就來登一下秋山。這里就是秋山山頂?shù)摹胺髟仆ぁ保っ髟?，取其高可拂云之意，這里是園中最高的建筑，人站在這里，各種美景盡收眼底。早些時候這里可以看到平山堂，古運河，瘦西湖的美景，但是現(xiàn)在城市長高了，已經(jīng)無法借來這些美景了。都說“上山容易下山難”，現(xiàn)在我們就來看看如何下山。這有三個路口，我給大家念幾句口訣：“直不通曲通，大不通小通，明不通暗通”。這同樣體現(xiàn)了儒家中庸之道，所以我們就走中間這一條道路。下山道路黑暗，請大家注意頭上腳下安全第一?，F(xiàn)在我們來到的就是“秋山石屋”，是主人避暑納涼的地方，四面通風，非常陰涼，像是天然的空調(diào)房。這是石桌，上面有采光口，主人可以在這里下下棋喝喝酒，走兩步就是石床可以休息，旁邊還可以臨窗撫琴，好不愜意。所以也叫仙人洞。走出來大家可以看到漢白玉做成的小橋，有句詩說“小橋流水人家”，小橋、人家有了，那這流水呢？大家看，橋下的這塊黃石就像是水波紋一樣，其實這里用的是繪畫中的一個技巧——旱山水意。如果下雨天，橋邊留有的空洞還會形成小瀑布，非常有意境。站在這里我們抬頭看到的是“住秋閣”，世人都害怕秋天的蕭瑟，想留住春天，為什么主任要留住秋天呢？因為園主人少年時境遇坎坷，中年才是園主人得意之時，所以對主人來說，春華不如秋實，他是想留住自己的輝煌時刻?，F(xiàn)在我們眼前看到的就是叢書樓的樓梯了，之所以用石頭而不用木頭建樓梯，是因為木質(zhì)樓梯踩上去會有聲音，會打擾到公子們讀書，于秋山上筑石臺階上樓，也是“書山有路勤為徑”的意思了。最后我們來到的就是冬山了，冬山是園中占地面積最小的一座假山，但也是構(gòu)思最精巧的。它是由宣石組成的。宣石的主要成分是石英，在陽光的照射下顯現(xiàn)的是皚皚白雪的光澤，像是殘雪未消的樣子。大家看這些石頭像不像一個個圓滾滾的小獅子呢？所以這也是一幅生動的百獅戲雪圖。后面是風音洞，有24個，象征二十四節(jié)氣。當風吹過的時候會形成副壓，傳出北風呼呼之聲。畫壇里種植的是臘梅，臘梅花開，香氣彌漫。冬景從聲、形、味，全方位體現(xiàn)出來。高大的百年老榆樹和地上同樣的白礬石冰裂紋，組成“年年有余，歲歲平安”的吉祥含義。大家看，西面的墻中有兩個漏窗，隔窗可以看到早春的圖景。英國詩人雪萊曾經(jīng)說過：“冬天來了，春天還會遠嗎？”冬山建筑是“透風漏月”，是主人冬天環(huán)繞火爐賞冬景的建筑。現(xiàn)在是“中華書法走名城”活動現(xiàn)場，大家可以了解一下。不知不覺，繞園一周，我們走過了一年四季。個園是本耐人尋味的書，期待著您下次的到來！本次講解就到這結(jié)束了，謝謝！第五篇：個園導(dǎo)游詞個園導(dǎo)游詞個園導(dǎo)游詞1個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。在東部所有建筑群中，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。個園導(dǎo)游詞2我們都知道揚州市花——瓊花，她素有維揚一株花四海無同類的美稱，在20xx年1月5日揚州市第五屆人民代表大會又增補芍藥為揚州市花！從此瓊花芍藥成為姊妹花，市花花開2朵?，F(xiàn)在我們來到的就是揚州市花芍藥的展示基地，現(xiàn)有芍藥1500多畝，有一百多個品種，為全國單體面積最大的芍藥觀賞基地，堪稱“中華芍藥第一園”再現(xiàn)了“揚州芍藥為天下冠”的勝景，就是要將儀征打造成為全國乃至世界知名的芍藥文化旅游窗口和產(chǎn)業(yè)基地。在中外游客心目中形成“四月洛陽賞牡丹、五月儀征觀芍藥”的旅游的共識從20xx年起，儀征市委市政府就和中國花卉協(xié)會牡丹芍藥分會，聯(lián)合舉辦“中國芍藥節(jié)”以進一步弘揚揚州芍藥文化，推動芍藥和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富和美化群眾的生活。現(xiàn)在大家看到的就是配合每年的中國芍藥節(jié)的舉辦建設(shè)的中國芍藥節(jié)膜結(jié)構(gòu)主會場，該會產(chǎn)是以芍藥花瓣為外觀建設(shè)的，從天空俯瞰猶如一朵盛開的芍藥花，這是由清華大學(xué)索膜結(jié)構(gòu)專家——那向謙教授設(shè)計的，徐州現(xiàn)代剛結(jié)構(gòu)有限公司建設(shè)。芍藥的花期早晚與春天的氣溫密切相關(guān)，溫度會影響整個開花過程，春暖或者春寒花期會相差45天以致1020天，比如去年芍藥的盛花期是5月5日，而前年的盛花期卻在4月底，除此之外開花期如果升溫過快，也會縮短開花持續(xù)時間，不同的品種對于溫度的要求也不同，所以芍藥又分早花品種，也有遲花品種。降雨對花期早晚的影響不大，但花期前后降雨程度對開花質(zhì)量有影響，花期前遇小雨有助于芍藥花朵碩大，花色艷麗，但如果雨過大則會使花朵受損，盛花期如果遇到大雨還會導(dǎo)致芍藥提前敗落。芍藥種植的歷史悠久，據(jù)考證漢代時長安地區(qū)就有栽培。盛產(chǎn)芍藥的地區(qū)常隨朝代的變更而變遷，隋唐后是揚州到了明朝，后來芍藥牡丹栽培中心轉(zhuǎn)移到了安徽亳州，清朝又轉(zhuǎn)到今山東菏澤，后又轉(zhuǎn)至北京豐臺一帶。可謂芍藥到處處都有的種植，但是最美的芍藥在揚州，因為古語云：“揚州芍藥冠天下”、“芍藥推廣陵者為天下最”，揚州芍藥的繁盛，使得人們稱芍藥為“揚花”，看芍藥不得不提牡丹，芍藥和牡丹并稱為“花中二絕”世人稱牡丹為花王，稱芍藥為花相。牡丹和芍藥又有什么區(qū)別呢？我們來看一下，首先看葉子，芍藥的葉片窄，并且正反面都是墨綠色的.，牡丹葉片寬大些，正面綠色略帶黃色！這是顏色上的差別，他們的開花時間也是不一樣的，俗語有“谷雨三日看牡丹，立夏三日觀芍藥”就是說牡丹在二十四節(jié)氣谷雨前后開花，芍藥則在立夏前后開花，花期相差半個月左右，芍藥是在春天將結(jié)束的時候綻放，所以芍藥有叫，婪尾春、余容！婪尾就是結(jié)束尾巴的意思，在春天尾巴上開的花的意思。如果又沒有葉子，又不在花期我們怎么區(qū)別他們呢，大家看因為牡丹是木本植物，是落葉灌木，芍藥是草本植物，什么意思呢？在秋天身為草本植物的芍藥葉子和根莖就像草一樣的枯萎掉，而被割掉；而木本植物莖還在。草本植物芍藥所以又被稱為“無骨花”。芍藥的品種繁多，目前世界上約有1000多種，他的分類一直是花卉專家探討的問題，可以按花期分早花種、中花種、晚花種；按用途分有：觀賞型和藥用型；按花型分主要有：單瓣型、千層型、繡球型、臺閣等。個園導(dǎo)游詞3個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。，南部住宅占4000平方米，中部疊石區(qū)占8000平方米。被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。風情萬種生態(tài)竹進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e1平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。竹，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分