四川省自貢市20xx年初中畢業(yè)生學業(yè)考試(已改無錯字)
2024-11-04 22 本頁面
【正文】 時只是心領神會，無暇他及，后來回想，才覺得這一番經(jīng)驗很愉快。摘自朱光潛《談美》(略有刪改)（）A 美感具有引誘性，快感缺乏引誘性B 與快感相比，美感更具有趣味性C 與美感相比，快感則更具有實用性D 美感有普遍性，快感沒有普遍性，作者用“提燈尋影，燈到影滅”的比喻要說明的道理是（）A 美感只可意會，不可言傳。B 體會美感應憑直覺而不能憑反省。C 如果過于專注，反而不能獲得美感。D 美感與快感永遠是不能同時存在的。9．美感和快感最明顯的區(qū)別是（）A美感起于藝術鑒賞，而快感起于生活實際。B美感欣賞的濃度大，快感欣賞的濃度小。C美感與實用活動無關，而快感則起于實際要求的滿足。D主張享樂主義的人獲得的多是快感，而能忘卻自我的人多能獲得美感。10．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．羅斯金認為藝術是另一世界的東西，對實際人生沒有誘惑力，因而不如生活美。B．作者引用古人詩句是為了批駁主張“享樂主義”的美學家將感官分為“高”“低”二等的觀點。C．作者認為某些在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過影響的學說，并不真正具有價值。D．不少美學研究者走上迷途的重要原因之一是他們弄不清楚美感與快感的分別。三、閱讀文言文，按要求回答問題（每題3分，共9分）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）10．下面各句中加點詞語與例句中加點詞語意思不同的一項是（）例句：不以物喜A．屬余作文以記之B．徒以有先生也C．以是人多以書假余D．以中有足樂者11．下面各組加點的詞語意思相同的一項是（）A．去國懷鄉(xiāng)國破山河在B．而或長煙一空或異二者之為C．此樂何極南極瀟湘D．予嘗求古仁人之心 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問12．下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠”。C．全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D．文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個人應有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。第Ⅱ卷四．古詩文表述題13．將第Ⅰ卷文言材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）（1）不以物喜，不以己悲。譯文：（2）微斯人，吾誰與歸？譯文：閱讀下面古詩回答（5分）十一月四日風雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。1（1）詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當時怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？(2 分)（2）“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”在抒情方式上有什么特點？（3分。（4分）（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。（2）子曰：學而不思則罔，.(3)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》表現(xiàn)新舊事物交替的哲理名句是：。(4)曹劌對于戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結“”啟示我們做事應善用士氣和借用強勢。五．閱讀下面的文章，回答第1620題。(14分)村路怎能不彎呢村路怎能不彎呢？好的地方都讓人家、河流、田地站住了，留給路的，實在太少了。路從不計較這些，很知足，知足常樂。天天，撿著這些人腳跡、牛腳跡、狗腳跡吃著，小日子過得滋潤著。尤其是在冬天，有人穿著布鞋，剛剛從家里烤火出來，留下一行人腳跡，還是暖乎乎的。夏天的牛腳跡又肥又大，聞一聞，還帶著青草的味兒，還帶著蘑菇的味兒。狗腳跡一長串，小小的，就像我家屋檐下掛著的一長串板栗，不著急吃，待其風干，又是另外一種風味了。偶爾，還會有一兩只野豬、狗獾之類的，偷偷地下山來，留下一朵朵野梅花樣的腳跡，更是難得一嘗的野味了。這村路，還真不羨慕那些大馬路呢，窄一點彎一點有什么關系呢？其實，路又何嘗不想寬一點直一點呢？路從我家里延伸出來，走不到十幾米，迎
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