【正文】 的才華、出色的音樂(lè)天賦和勤奮的努力使其在世界歌劇殿堂上屹立不倒。從1839年11月開(kāi)始威爾第一生共完成了27部歌劇，其中包括數(shù)量眾多經(jīng)典的作品，威爾第歌劇中很多唱段和作品都成為歐洲歌劇史上不朽的作品。而在其創(chuàng)作的高峰期，他所創(chuàng)作的三部歌劇《弄臣》《游吟武士》和《茶花女》的問(wèn)世，使威爾第在歌劇界的地位迅速超過(guò)唐尼采蒂、貝利尼和羅西尼，成為了意大利最偉大的歌劇作曲家。而在他的這三部經(jīng)典的歌劇中《茶花女》占有十分重要的地位?！恫杌ㄅ肥歉鶕?jù)法國(guó)小說(shuō)家小仲馬的同名著作改編而來(lái)，于一八五三年三月六日在威尼斯鳳凰劇院首演。由于種種原因的影響這次首演遭遇失敗，但是很快這部歌劇就得到了全世界的認(rèn)可和贊譽(yù)。這部作品表達(dá)了對(duì)處于社會(huì)底層的弱勢(shì)群體的同情和對(duì)壓榨弱勢(shì)群體的上層社會(huì)的憤怒，同時(shí)也揭露了世俗勢(shì)力的丑陋嘴臉。縱觀整部歌劇，男主角亞爾弗雷德亞芒的父親喬治亞芒正是上層社會(huì)和世俗勢(shì)力的代表者。威爾第正是通過(guò)對(duì)喬治亞芒的描寫(xiě)以及與瑪格麗特與亞爾弗雷德的愛(ài)情的對(duì)比來(lái)表達(dá)自己的音樂(lè)思想。（二）發(fā)展方向18世紀(jì),在歐洲隨著歌劇的盛行和器樂(lè)音樂(lè)的繁榮,炫技一詞所指逐漸地涉及到了小提琴家、鋼琴家和閹人歌手以及女高音等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家,但也會(huì)因?yàn)檫^(guò)于渲染、過(guò)于重視表面的娛樂(lè)性表現(xiàn),而使人忽視或分散對(duì)音樂(lè)深刻內(nèi)涵的注意力.作為整部歌劇中唯一一個(gè)“反面角色”，喬治亞芒對(duì)于整部歌劇劇情的連接和貫穿起到了至關(guān)重要的作用。想要透徹的了解整部歌劇和了解威爾第的創(chuàng)作風(fēng)格，就要準(zhǔn)確的對(duì)這位至關(guān)重要的人物進(jìn)行透徹的分析和研究?？v觀整部歌劇喬治亞芒的戲份和演唱并不是很多，在威爾第的巧妙安排下使喬治亞芒在為數(shù)不多的出場(chǎng)時(shí)間內(nèi)最大限度的演繹出自我的人物性格和它所代表的世俗勢(shì)力所體現(xiàn)出的諸如自私、陰暗等等特點(diǎn)。研究好喬治亞芒的人物性格特點(diǎn)以及它所代表的世俗勢(shì)力的特征，對(duì)于男中音更好的把握、演唱威爾第其他的歌劇作品具有很好的指導(dǎo)作用。二、主要研究?jī)?nèi)容和方法（一）研究?jī)?nèi)容從威爾第創(chuàng)作的歷史背景入手，分析《茶花女》的時(shí)代環(huán)境和意義。對(duì)歌劇中喬治亞芒的唱段進(jìn)行分析，威爾第創(chuàng)作的特點(diǎn)。挖掘威爾第創(chuàng)作特點(diǎn)和音樂(lè)語(yǔ)言特征以及對(duì)人物塑造的特點(diǎn)，并用插入樂(lè)譜和例證來(lái)分析說(shuō)明。了解浪漫主義音樂(lè)、歌劇藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)（二）研究方法實(shí)踐與理論相結(jié)合的研究方法對(duì)比的研究方法舉例說(shuō)明的研究方法查閱資料，總結(jié)探索，對(duì)本文的主題論述問(wèn)題形成一個(gè)比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)三、預(yù)期的課題進(jìn)度計(jì)劃學(xué)期初完成論文開(kāi)題報(bào)告，并作一些準(zhǔn)備工作，如搜集和整理資料等。四月中旬完成論文初稿，并請(qǐng)指導(dǎo)老師幫助修改。五月初對(duì)論文進(jìn)行細(xì)致處理。五月中旬在指導(dǎo)老師的幫助下完成論文寫(xiě)作，上交論文四、參考文獻(xiàn)1. 張洪島 主編《歐洲音樂(lè)》，上海音樂(lè)出版社， 20xx2. 張宏到 主編《歐洲音樂(lè)史》 人民音樂(lè)出版社，19843. 于潤(rùn)楊 主編《西方音樂(lè)通史》，上海音樂(lè)出版社，20xx4. 沈旋 主編《西方音樂(lè)史簡(jiǎn)編》，上海音樂(lè)出版社，5. （意）朱塞佩塔羅齊《命運(yùn)的力量威爾第傳》，三聯(lián)書(shū)店出版社，19906. 周楓，朱小強(qiáng) 譯編《外國(guó)歌劇選曲集》，上海音樂(lè)出版社，7. **瑞 主編《中外歌劇舞劇音樂(lè)劇鑒賞》，西南師范大學(xué)出版社，20xx8. 錢(qián)苑，林華 著《歌劇概論》上海音樂(lè)出版社， 20xx9. 劉朗主編《聲樂(lè)教學(xué)手冊(cè)》 北京師范大學(xué)1995年3月第1版。10. 鄭寶華 《美聲唱法之研究》《中國(guó)音樂(lè)》20xx年第一期（季刊）中國(guó)音樂(lè)編輯部11. 溫恒泰 主編《男中音教學(xué)曲集》廣東高等教育出版社，20xx12. 王嘉陵 主編《西方音樂(lè)簡(jiǎn)史》四川文藝出版社，20xx13. 李曉靜、李斌主編《音樂(lè)精品選釋》上海音樂(lè)學(xué)院出版社20xx14. 李曉靜、李斌主編《音樂(lè)精品選釋》上海音樂(lè)學(xué)院出版社，20xx15. （德）保羅貝克《音樂(lè)簡(jiǎn)史》中國(guó)友誼出版社，20xx學(xué)生開(kāi)題報(bào)告5古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)為論文。以下就是由編為您提供的學(xué)生課題開(kāi)題報(bào)告。(一)課題名稱(chēng)課題名稱(chēng)就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫(xiě)課題名稱(chēng)時(shí)，往往寫(xiě)的不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。名稱(chēng)可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，如果撰寫(xiě)的好，是論文加分和吸引讀者的最好因素。那么究竟我們應(yīng)該如何撰寫(xiě)課題名稱(chēng)呢？第一，名稱(chēng)要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱(chēng)要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，課題的名稱(chēng)一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。過(guò)大或過(guò)小的課題名稱(chēng)只會(huì)讓你的內(nèi)容文不對(duì)題，這樣的開(kāi)題報(bào)告是很難通過(guò)選題的。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。課題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的口氣。在開(kāi)題報(bào)告中由于課題還未探究，所以所撰寫(xiě)內(nèi)容都是在理論的基礎(chǔ)上建立的，對(duì)于這些內(nèi)容我們不能用結(jié)論性的論述。第二，名稱(chēng)要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題，名稱(chēng)都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過(guò)20個(gè)字。(二)課題研究的目的、意義研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。不要都寫(xiě)成是堅(jiān)持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號(hào)。主要內(nèi)容包括：⑴研究的有關(guān)背景(課題的提出)⑵指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問(wèn)題。一個(gè)不具備價(jià)值和意義，甚至于沒(méi)有目的的課題研究還有什么研究的必要嗎？這部分內(nèi)容也是審題人員判斷是否通過(guò)課題研究的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們應(yīng)該重點(diǎn)突出這部分的內(nèi)容。學(xué)生開(kāi)題報(bào)告6據(jù)悉，在學(xué)校期間，學(xué)生們都普遍關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了今后就業(yè)等相關(guān)問(wèn)題。對(duì)于未來(lái)需要好好把握，只有在校期間把基本知識(shí)打牢固才能在今后靈活運(yùn)用，畢業(yè)開(kāi)題報(bào)告也就比較好完成。下面為大家推薦漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，朋友們可以借鑒。題目：論汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)系（部）：中文系專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)生：指導(dǎo)教師：一、論文研究的來(lái)源及意義對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者， 汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱(chēng)為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩(shī)的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩(shī)歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。三、論文研究目標(biāo)本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同“詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活”的觀點(diǎn)。四、論文研究?jī)?nèi)容汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：汪國(guó)真的時(shí)代背景；關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究；汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究；汪詩(shī)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：題材上較有針對(duì)性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿(mǎn)了音樂(lè)美、詩(shī)中小我與大我并存，等等；汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。五、論文研究方法分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究六、論文進(jìn)度安排20xx年11—12月，收集材料，建立論文大致的框架模型20xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批20xx年1月下旬至2月，寫(xiě)作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱20xx年3—4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿七、論文參考文獻(xiàn)0《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社0《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社0《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社0《謝冕論詩(shī)歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社0《中國(guó)古代文論精選》，北京大學(xué)出版社0《汪國(guó)真詩(shī)文集》，汪國(guó)真著，廣東旅游出版社0《從席慕容、汪國(guó)真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社0《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社學(xué)生開(kāi)題報(bào)告7（一） 題目來(lái)源在我國(guó)“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，％；人口眾多，％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國(guó)佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開(kāi)發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。（二）探究目的和意義我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來(lái)，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來(lái)的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類(lèi)文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國(guó)豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開(kāi)發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導(dǎo)中部六省開(kāi)發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國(guó)整理綜合實(shí)力。開(kāi)發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類(lèi)；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f(shuō)，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源宗教旅游的基本概念（1）宗教（2）宗教旅游（3）宗教旅游資源中部宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀（1）中部宗教旅游資源狀況（2）宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析中部宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題（1）各宗教文化景點(diǎn)間缺乏整體規(guī)劃（2）宗教文化產(chǎn)品較為單一（3）宗教旅游資源整體分布相對(duì)密集，但是局部分散（4）宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開(kāi)發(fā)（5）旅游設(shè)施不完善（6）對(duì)外宣傳不足，市場(chǎng)開(kāi)拓乏力（7）從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)化程度不夠中部六省宗教旅游資源深度開(kāi)發(fā)的建議及對(duì)策（1）指導(dǎo)思想（2）開(kāi)發(fā)利用的基本原則（3）深度開(kāi)發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議三、完成論文（設(shè)計(jì)）的條件、方法及措施，包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、調(diào)研計(jì)劃、資料收集、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容：理論分析法：通過(guò)查閱大量圖書(shū)館、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)等一切可以利用和參考的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料歸納、整理，分析比較各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并提出自己的一些見(jiàn)解，最大限度的提高論文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性和全面性。理論與實(shí)踐相結(jié)合：分析目前我國(guó)宗教旅游資源開(kāi)發(fā)模式，把實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列出事實(shí)和依據(jù)，用真實(shí)案例來(lái)分析和證明論點(diǎn)。與指導(dǎo)老師經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，保證論文的方向與質(zhì)量。（設(shè)計(jì)）的進(jìn)程安排：12月以前確定論文題目 ；月—1月，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；201月—2月，完成文獻(xiàn)綜述；年2月—3月，完成論文初稿；2013年3月—4月，完成論文二稿；2013年4月—5月，修改論文，最終定稿。：是否同意開(kāi)題：指導(dǎo)老師簽字： 年 月 日學(xué)生開(kāi)題報(bào)告8一、 題目來(lái)源二、 研究目的和意義三、 閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱(chēng)四、 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向五、 主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問(wèn)題及解決思路六、 完成畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)所必須具備的工作條件（如工具書(shū)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、某類(lèi)市場(chǎng)調(diào)研、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)環(huán)境條件等）及解決的辦法七、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排八、開(kāi)題報(bào)告參考文本：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策一、題目來(lái)源社會(huì)實(shí)踐二、研究目的和意義體育興趣是人們力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是與參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。如果一個(gè)人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，他就會(huì)積極參加，熱心投入，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿(mǎn)足并由此得到充分