【正文】 勾肩搭背、利益輸送，還是其胃口之大、數(shù)額之巨、時(shí)間之長，令人怵目驚心。他們的墮落方式雖然不同，但他們墮落的思想根源是相似的，即認(rèn)為理想信念是虛無縹緲的，于是拼勁淪喪、不思進(jìn)取，直至追求享樂，大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、賣官鬻爵，一再破壞黨內(nèi)政治紀(jì)律。使腐敗的病菌侵害黨的健康肌體，危害黨和人民事業(yè)的根基。有問題并不可怕，只要敢于直面問題、糾正錯(cuò)誤，善于自我凈化、自我革新，我們的黨和事業(yè)必然會(huì)煥發(fā)新面貌。因此，我們不僅要始終高懸反腐利劍，不斷深化黨的紀(jì)律檢查體制改革，將反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。還要從黨員自身坐起，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，保持那么一股子拼勁，其關(guān)鍵在于堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念不僅體現(xiàn)在思想上，更要落實(shí)在行動(dòng)上，做到“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。唯有如此，才能保持那么一股披荊斬棘、一往無前的拼勁，保持那么一股不屈不撓、愈挫愈勇的韌勁，保持那么一股居安思危、續(xù)寫榮光的心勁。堅(jiān)持零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，有貪必肅，有腐必反，凈化政治生態(tài)，堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念+明確政治方向+心得體會(huì)范文4：在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個(gè)方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過對(duì)總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信與制度自信?，F(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問題具有鮮明的針對(duì)性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。正如總書記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就?？倳浽谥v話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，總書記更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！薄爸挥袑W(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想?？倳洀?qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義?！薄半S著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到?千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?。”“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”可見，對(duì)中國特色社會(huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來源于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和正確把握，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對(duì)問題解決的定力與能力，來源于對(duì)中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷。就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場(chǎng)、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，