讀恰到好處的幸福有感(已改無錯(cuò)字)
2024-11-03 22 本頁面
【正文】 點(diǎn)：首先，構(gòu)建合理的期望。有些人，喜歡把目光瞄向自己所看到的享受的最高等級。某天，因?yàn)槟硞€(gè)機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后要在這樣的房子里生活，看到豪華車，就設(shè)想能開著這樣的車呼朋引類風(fēng)馳電掣，看到人家的高職務(wù)，就發(fā)誓以后要升得更高，凡此等等，作者皆歸為不合理期望。如何構(gòu)建合理期望，就是要在欲望和現(xiàn)實(shí)中找到平衡，這是找到幸福的捷徑。第二，搭建自己的精神小屋。書中，作者匯集了成長歷程中的45個(gè)小段子，將自己對生活、工作、親情、人際關(guān)系、生命等感悟娓娓道來。其中有一篇名為“精神的三間小屋”，我印象尤為深刻。里面講道：有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)某隽α?。為自己的精神修建三間小屋，第一間，盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想溫暖祥和，就得凈手焚香，灑掃庭除，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，圣潔的陽光，從天窗撒入。第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野，我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，這是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。第三間，安放我們自身。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲藏盒。要有自己的思想，才能在自己的小屋留下自己生存的證據(jù)。三間小屋，說大不大，說小不小。當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)，儲物豐富之后，不妨再擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。第三，尋找適當(dāng)?shù)膮⒄瘴?。之前在網(wǎng)上看過一篇短文，內(nèi)容講的是作者有兩個(gè)朋友，一個(gè)富有，一個(gè)貧窮，富有的朋友經(jīng)營著一家大公司，每天很忙碌，有不停歇的應(yīng)酬和事務(wù)。貧窮的朋友從事著城市里最低微的工作，每月工資少的可憐，一家人蝸居在一起。富有的朋友經(jīng)常抱怨，什么事業(yè)不如意，行業(yè)不樂觀，壓力大，看看自己的那些同學(xué)和親友，不拼命不行，而貧窮的朋友卻經(jīng)常炫耀，新時(shí)期的幸福就是農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田，你看我不是都有了嘛？！他很滿足現(xiàn)在的生活狀態(tài)，覺得自己過得很幸福。所以，幸福和所謂的金錢名利無關(guān)，只取決于自己所選擇的參照物。每個(gè)人都有屬于自己的幸福，而幸福指數(shù)的大小取決于我們目前的生活狀態(tài)和心中的參照物。選擇幸福參照物是一種生存的能力，而選對參照物，則是一種睿智的處世哲學(xué)。最后，發(fā)現(xiàn)生活中的幸福。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福過了頭，體會就不那么深刻。記得2012年國慶前，中央電視臺新聞欄目曾進(jìn)行過一次“你幸福嗎?”的調(diào)查，群眾的回答出乎記者的意料，尤其那個(gè)您幸福嗎？我姓曾的回答，引來網(wǎng)友的調(diào)侃和激烈的討論。英國某報(bào)社也曾向社會有獎(jiǎng)?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果也是五花八門。我認(rèn)為這類調(diào)查的真正意義不在于秀幸福感和背后的政治目的，而在于幫助大家學(xué)會挖掘生活中的幸福，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財(cái)富、地位和聲望成正比。幸福是一種恰到好處的感受，它常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多是悄悄的撲面而來，要常常提醒自己，記住美好的時(shí)刻，幸福就會長久的伴隨我們。畢淑敏有一句很精妙的總結(jié)：恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕的走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。以上就是我對這本書膚淺
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