【正文】 怎樣的表達(dá)作用？明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開門見山地把她表出，詩(shī)就平淡無味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。（板書）涉江采芙蓉意境高潔、清幽含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)（四） 問題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一第六部分，說板書設(shè)計(jì)（板書）涉江采芙蓉意境高潔、清幽含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)以上就是我對(duì)《涉江采芙蓉》的說課！我的說課完畢！謝謝各位評(píng)委老師！第三篇：涉江采芙蓉說課稿大家好！今天我說課的題目是《涉江采芙蓉》，這首詩(shī)選自《古詩(shī)十九首》，鐘嶸在《詩(shī)品》中曾評(píng)《古詩(shī)十九首》說：“驚心動(dòng)魄，可謂一字千金?！苯裉?，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么，怎樣教，為什么這樣教為思路，從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以說明。A、說教材在這里我將從教材分析、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)四個(gè)方面進(jìn)行闡述。一、教材分析 《涉江采芙蓉》是人教版高中語文必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。二、學(xué)情 學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。教師在課堂上還應(yīng)通過激趣使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高度的注意力。三、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)課程改革知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，要重視知識(shí)之間、能力之間與情感之間的聯(lián)系。”根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：1： 知識(shí)與能力目標(biāo)：了解有關(guān)《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)，并背誦古詩(shī)。2：過程與方法目標(biāo)：理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意象，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。3：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)抒情主人公的內(nèi)心情感。四、教學(xué)重、難點(diǎn) 根據(jù)以上對(duì)教材及學(xué)情分析，為更好地完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)重難點(diǎn)： 首先明確重點(diǎn)：抓住詩(shī)歌的意象來解讀詩(shī)歌主旨，體會(huì)抒情主人公的內(nèi),心情感。運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。然后把握難點(diǎn)：多角度解讀詩(shī)歌。為了完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合本文特點(diǎn)，我選擇了以下學(xué)法和教法。B、說教學(xué)方法《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教法的設(shè)計(jì)要有利于學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的發(fā)揮，心理學(xué)研究表明一節(jié)課中學(xué)生的注意力高度集中在前半節(jié)，所以要不斷地變換教法來吸引學(xué)生的注意力。我認(rèn)為可以采取以下教法進(jìn)行本節(jié)課教學(xué)。多媒體演示法：采用多媒體輔助教學(xué)，以直觀呈現(xiàn)教學(xué)素材，從而更好地激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。互動(dòng)點(diǎn)撥法：教師通過提問，和學(xué)生互動(dòng)交流，點(diǎn)撥使學(xué)生理解文本內(nèi)容。情景問答法：讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中，去體悟感知作者的心情。下面談一下學(xué)法。C、說學(xué)法《新課標(biāo)》提出：要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”，因此，在教學(xué)中我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自己通過閱讀文本，疏通文本大意，以培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)筆，積極讀書的良好習(xí)慣。探究合作法：通過提問，讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生思考分析課文，讓學(xué)生在合作的氛圍中積極參與。聯(lián)想想象法：通過聯(lián)想想象，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，使學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，體現(xiàn)“以學(xué)生為主”的教學(xué)思想。再好的教法和學(xué)法也只有在教學(xué)過程中才能體現(xiàn)得淋漓盡致。D、教學(xué)過程 圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過程：（一）激趣導(dǎo)入 切入文本（二）朗讀課文 整體感知（三）精讀課文 解決重點(diǎn)（四）深入研讀 理解難點(diǎn)（五）布置作業(yè) 提高升華（一）激趣導(dǎo)入 切入文本 好的開始是成功的一半，引人入勝的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)效果起到事半功倍的效果?；谶@點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的，首先通過多媒體呈現(xiàn)有關(guān)本課的圖片、以播放音樂的方式營(yíng)造氣氛，將學(xué)生帶入情景中，為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。導(dǎo)入語：《古詩(shī)十九首》最早載于梁代蕭統(tǒng)編的《文選》，它是《文選》“雜詩(shī)” 類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)，它們并非一人一時(shí)之作，也不是一個(gè)有機(jī)構(gòu)成的組詩(shī)。從內(nèi)容上看，主要抒寫游子失志無成和思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實(shí)地從這一側(cè)面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“五言之冠冕”。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)其中的一首《涉江采芙蓉》。（二）朗讀課文 整體感知 在這一環(huán)節(jié)，我將會(huì)運(yùn)用多媒體教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的方法使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及感情基調(diào)有一個(gè)整體的把握。（三）精讀課文 解決重點(diǎn)提出問題：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”和“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句都描寫了有哪些意象，分別表達(dá)了抒情主人公怎樣的思想感情？ 明確答案：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，從側(cè)面烘托主人公情懷的高雅，感情的純潔、美好。舊鄉(xiāng)”“長(zhǎng)路”，“舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛人此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛卻不得相見，濃濃的相思之情溢于言表。提出問題：為什么要遺人“芙蓉”？ 明確答案：采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。王維在《相思》就寫到：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”（四）深入研讀 理解難點(diǎn) 關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）（五）布置作業(yè)，提高升華背誦并默寫全詩(shī)。課后查閱有關(guān)資料，了解《古詩(shī)十九首》還有哪些詩(shī)歌，選一首最喜歡的進(jìn)行鑒賞品味，下節(jié)課班上交流。E、板書設(shè)計(jì)一堂優(yōu)質(zhì)的說課離不開清晰明了的板書設(shè)計(jì)，本節(jié)課我的板書是這樣設(shè)計(jì)的，荷花，呼應(yīng)了本文的內(nèi)容是采芙蓉，也突出了古詩(shī)中的主要意象，以其獨(dú)特的藝術(shù)美激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，能幫助學(xué)生把握教學(xué)思路，有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。以上，我從教材、教法、學(xué)法，教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說明。我的說課到此結(jié)束，懇請(qǐng)大各位評(píng)委老師及給位參賽選手批評(píng)指正，謝謝！第四篇：涉江采芙蓉教案涉江采芙蓉備課人：趙如平［教學(xué)目標(biāo)］１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)； ２、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。［教學(xué)重、難點(diǎn)］１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；２、抓住詩(shī)歌意象來解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。［課時(shí)安排］一課時(shí) ［教學(xué)過程］一、導(dǎo)入：（板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。二、文學(xué)常識(shí)介紹：《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)。是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”?！肮旁?shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī) 1 / 4體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便統(tǒng)稱為“五言古詩(shī)”或“五古”。蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子?！段倪x》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)《漢書五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返龋咽潜容^成熟的五言作品。東漢末年無名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言