【正文】 求?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的最基本要求。法律是國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范，每個(gè)公民都必須履行法律的義務(wù)，一旦人們的行為越過了法律的界限，就會(huì)受到強(qiáng)制性的懲罰。遵守職業(yè)紀(jì)律是每個(gè)從業(yè)人員的基本要求。人們?cè)诠ぷ髑熬蛻?yīng)明確：在工作中要按照職業(yè)規(guī)范調(diào)適自己的行為，以保證生產(chǎn)秩序的正常進(jìn)行。因?yàn)檫@些規(guī)章制度代表著整體的意志和力量，每個(gè)人都要對(duì)它保持敬畏和尊重，一絲不茍地認(rèn)真執(zhí)行，來不得半點(diǎn)對(duì)虎、任性和隨意。八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥江澤民同志1997年1月29日在《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神》的講話中指出：“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心?！薄坝行h員和干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險(xiǎn)的?！苯瓭擅裢镜闹v話，值得我們深思。艱苦奮斗是中華民族勤儉美德的升華，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族傳家寶。它具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和持久性，無論是革命時(shí)代還是建設(shè)時(shí)期都是須臾不可離開的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨正是依靠艱苦奮斗的革命精神，才在物質(zhì)條件極其匱乏、斗爭(zhēng)環(huán)境極其殘酷的條件下，前仆后繼戰(zhàn)勝了內(nèi)外強(qiáng)敵，締造了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義制度確立后他又指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”改革開放后，一些黨員干部放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘記了勤儉節(jié)約，丟掉了艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們正處在新世紀(jì)的重要?dú)v史關(guān)頭，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是抵制腐敗的有力措施，是關(guān)系到全、國(guó)家、民族的生死存亡和興衰成敗的大問題。思想?yún)R報(bào)人：第四篇：八榮八恥榮辱觀征文文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀征文以團(tuán)結(jié)互助為榮現(xiàn)在，人們的生活好了，許多人家都搬進(jìn)了高樓大廈，享受著不同的服務(wù)，但人與人之間的交往卻明顯減少，同住一幢樓中，居然連自己也不知道自己的鄰居是誰！見了面，總是像沒事人似的匆匆走過，極少甚至根本不打招呼。在同一輛公交車上，面對(duì)天天一起坐車的乘客，也總是“難開金口”。有時(shí)明明想說幾句話，卻又被對(duì)方的冷漠嚇得趕快閉嘴。這樣日復(fù)一日，天天見面甚至生活在一起的人，全變成了“熟悉的陌生人”。更可怕的是，鄰里之間素不相識(shí)也會(huì)產(chǎn)生埋怨，這家埋怨那家太吵，那家埋怨這家的習(xí)慣不好……在一起生活的人們不但不團(tuán)結(jié)互助，還反倒埋怨起對(duì)方來了！其實(shí)，打招呼也不是這么難，為什么不試一試呢？對(duì)于鄰里之間的關(guān)系問題，我有一個(gè)真實(shí)的故事：奶奶家對(duì)面有幾戶人家搬家，把空房子出租給了一群四川人，那群四川人曾一度被村里的村民門討厭，因?yàn)樗麄兊牟欢Y貌，因?yàn)樗麄兊牟晃拿鳎袝r(shí)隨地吐痰，有時(shí)未經(jīng)過許可擅自跑到別人的園子里摘水果。村民們經(jīng)常在一起談?wù)撨@幾戶人家，話語中充滿了厭惡，直到有一次，四川人的做法改變了大家的看法：奶奶家后面是一戶賣蛋糕和面包的人家，一次那戶人家接到電話要預(yù)定50個(gè)蛋糕，那家的人急得直發(fā)愁，因?yàn)樗麄兊膬鹤优畠憾加惺峦獬?，時(shí)間不夠。無奈中，蛋糕老板試著去求助那些四川民工幫忙，沒想到他們很爽快地答應(yīng)了。那些四川民工沒有經(jīng)驗(yàn)，就很虛心地請(qǐng)教蛋糕老板，熱心地幫助蛋糕老板烤蛋糕、抹奶油。在他們的幫助下，蛋糕老板成功地在期限內(nèi)完成了50只蛋糕。從此，大家就成為了好朋友。村民們不再看不起他們，他們也改掉了許多壞習(xí)慣。村子里真正和諧團(tuán)結(jié)起來。團(tuán)結(jié)互助一種是一種美德，八榮八恥中就有這么一條：以團(tuán)結(jié)互助為榮。人與人之間真正地團(tuán)結(jié)互助，才能創(chuàng)造美好的生活。我們要做的就是在不同意見面前，要心平氣和；在困難面前，要同舟共濟(jì)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓；犯了錯(cuò)誤，能自己勇于承擔(dān)，不推脫。在生活中不妨多關(guān)心一下身邊的人，寬容面對(duì)別人所犯的錯(cuò)誤。在自己和他人的利益之間，學(xué)會(huì)謙讓。學(xué)習(xí)愛護(hù)和尊重自己的鄰居，能多與自己的鄰居交流，不再讓彼此成為“熟悉的陌生人”，讓大家真正地成為彼此真摯的朋友。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寒冷氣息已經(jīng)全部消失，留下的是快樂、溫暖與和諧?！栋藰s八恥榮辱觀征文以團(tuán)結(jié)互助為榮》，歡迎閱讀八榮八恥榮辱觀征文以團(tuán)結(jié)互助為榮。第五篇：八榮八恥榮辱觀演講稿同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。在剛剛結(jié)束的～上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”?！鞍藰s八恥”是中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識(shí)是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥” 簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國(guó)家永無恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”可見，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國(guó)家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。以熱愛祖國(guó)為榮。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國(guó)家和民族所具有的一種深厚