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正文內(nèi)容

課程與教學(xué)論(已改無錯字)

2024-10-28 21 本頁面
  

【正文】 課程。(){初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合的課程,主要包括思想品德、語文……。 新課程結(jié)構(gòu):內(nèi)容設(shè)置 高中以分科課程為主 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》課程設(shè)置原則: 均衡性原則(特征) 綜合性原則(特征) 選擇性原則(特征)v也是新課程區(qū)別于傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征;全面領(lǐng)會和理解新課程結(jié)構(gòu)三把鑰匙。 課程結(jié)構(gòu)的選擇性:針對地方、學(xué)校、與學(xué)生的差異而提出的。4 課程標(biāo)準(zhǔn) 第一部分“前言”。前言部分,一般描述課程性質(zhì)、課程理念、設(shè)計思路。 第二部分“課程目標(biāo) ”。各門學(xué)科課程和學(xué)習(xí)的“三維”目標(biāo)。 第三部分“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”。課程目標(biāo)具體化、操作化:學(xué)習(xí)領(lǐng)域、主題、目標(biāo)要素。 國家課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與框架 第四部分“實施建議”??紤]到課程實施的各個環(huán)節(jié),課程標(biāo)準(zhǔn)提供了教與學(xué)的建議、教材編寫建議、評價建議、課程資源開發(fā)與利用建議等。 第五部分“附錄”。大多數(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有附錄,但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》沒有附錄。結(jié)論:課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的區(qū)別。{總的說,教學(xué)大綱著眼于“學(xué)科”,課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于“課程”; {教學(xué)大綱“以教為本”,課程標(biāo)準(zhǔn)“以學(xué)為本”; {教學(xué)大綱強調(diào)“剛性約束”,課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“彈性空間”。 綜合評價:道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作等6個方面。第五章 課程資源v課程資源(CurriculumResources):廣義而言是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,包括形成課程的因素來源,如知識、技能等因素;也包括實施課程必要而直接的條件,如決定課程實施范圍和水平的人力……,時間、空間……等因素。v狹義而言是指教學(xué)內(nèi)容的直接來源。v結(jié)論:課程資源是課程設(shè)計、實施、評價等整個教學(xué)過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括教材、教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭、社會等所有有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種資源。()?!耙粯?biāo)多本“是最基本的課程資源。第六章 教學(xué)的基本原理《學(xué)記》(最早的教學(xué)專著):“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!? 教學(xué):定義v教學(xué):教師的教與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一。( 教學(xué):意義(作用)v教學(xué)是實現(xiàn)教育目的,促進學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。全面發(fā)展的構(gòu)成:德育……v教學(xué)對社會發(fā)展的作用:適應(yīng)并促進社會發(fā)展。教學(xué)是傳遞人類社會長期積累起來的知識、技能和人類文化遺產(chǎn)最有效的手段。文化科學(xué)知識是人類發(fā)展的必要條件。v教學(xué)是學(xué)校工作的中心。():本質(zhì)v結(jié)論:教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知、交往和實踐活動,這就是教學(xué)過程的本質(zhì)。 教學(xué):規(guī)律 教學(xué)教育性規(guī)律 認(rèn)知特殊性規(guī)律v教學(xué)本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)知、交往和實踐活動。教學(xué)認(rèn)知的特殊性表現(xiàn): {特殊性之一:間接性,間接的認(rèn)識過程; {特殊性之二:領(lǐng)導(dǎo)性,教師領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)知; {特殊性之三:教育性,有教育性的認(rèn)識; {特殊性之四:交往性,師生交往,雙邊。 教學(xué)相長性規(guī)律 教學(xué)相長性規(guī)律,即教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(){教師教的主導(dǎo)性表現(xiàn)()創(chuàng)造性:學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造是人類的本質(zhì),模仿是人類的天性。()齊白石:學(xué)我者生,似我者死 教學(xué)發(fā)展性規(guī)律,即掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。廣義的知識包括兩大類:{陳述性知識,即知什么,“是什么”。{程序性知識,即知如何,“如何做”。v奧蘇貝爾:“先行組織者”()v布魯納:學(xué)科基本結(jié)構(gòu)() 我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則 直觀性原則 啟發(fā)性原則 {孔子:不憤不啟,不悱不發(fā)。(){《學(xué)記》:道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)。{孟子:引而不發(fā)。{蘇格拉底:“產(chǎn)婆術(shù)”。():處理好教師與學(xué)生、知識與能力、教法與學(xué)法、智力與非智力因素等關(guān)系。 因材施教原則因材施教原則涵義:是指教學(xué)要從學(xué)生實際情況、個別差異與個性特點出發(fā),有的放矢地進行有區(qū)別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短、善救失、獲得最佳發(fā)展。孔子教人,各因其才…… 直觀性原則v直觀性原則涵義:是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖象,聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪,形成有關(guān)事物具體而清晰的表象,以便理解所學(xué)知識。()直觀教學(xué):測量課 循序漸進原則 循序漸進原則:要求教師在教學(xué)中必須遵循各門學(xué)科知識內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展順序進行教學(xué),使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力,也稱系統(tǒng)性原則。v現(xiàn)行,教學(xué)過程的基本階段:激發(fā)動機、領(lǐng)會(中心環(huán)節(jié))、鞏固、運用、檢查知識。 教學(xué)過程:基本環(huán)節(jié)v從教師教的角度來看,教學(xué)過程包括: { 備課; { 上課;{ 布置和檢查作業(yè); { 課外輔導(dǎo);{ 學(xué)生成績的檢查與評定。v上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是 引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。、現(xiàn)代的教學(xué)組織形式 導(dǎo)生制:貝爾蘭卡斯特 班級授課制:夸美紐斯 道爾頓制:柏克赫斯特 設(shè)計教學(xué)法:克伯屈 文納特卡制:華虛朋 特朗普制:特朗普v班級授課制是夸美紐斯在導(dǎo)生制基礎(chǔ)上將其作為一種理論正式提出來的。 特朗普制 v特朗普制(靈活的課程表),美國教育家勞伊德特朗普在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。特點:{大班上課:優(yōu)秀教師授課,集體、大課); {小組討論:1520人,討論大班上課材料; {個人自學(xué):研習(xí)、作業(yè)、獨立研究相結(jié)合。v上課占40%,小組研究占20%,個人自學(xué)占40%。教學(xué)有法,但無定法,重在得法,貴創(chuàng)新法。 教學(xué)方法:選擇及依據(jù) {教學(xué)目的和任務(wù)的要求; {課程性質(zhì)和教材特點;{學(xué)生特點:心理、生理;能力;學(xué)習(xí)風(fēng)格。{教學(xué)時間、設(shè)備、條件;{教師自身特征(業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗、個性)v講授法是最古老的一種教學(xué)方法,也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最為廣泛、最流行、最普遍的經(jīng)典教學(xué)方法。 講授法:意義(功能) 講授法有利于大幅度提高課堂教學(xué)的效果和效率。講授法的特殊優(yōu)點:通俗化和直接性;簡捷、高效。短時間內(nèi)…… 幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材,促進學(xué)生學(xué)科能力的全面發(fā)展。 講授法有利于充分發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用,使學(xué)生得到超越教材的知識、技能…… 講授法是其它教學(xué)方法的基礎(chǔ)。教、學(xué)的角度來看,任何方法都離不開教師的“講”,講授是其它方法的工具。 講授法:具體方式v講述:講述是教師用簡明生動的語言,向?qū)W生敘述、描繪和概述所要講的知識內(nèi)容。v講解:教師對概念、原理、規(guī)律、公式進行解釋說明和論證內(nèi)容。講解目的在于講理,側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力。()v講讀:講讀由一系列復(fù)雜的教學(xué)活動構(gòu)成,包括讀、講、練幾個方面。講讀是以講導(dǎo)讀,以讀助講,邊講邊讀,相輔相成,主要用于語文和外語教學(xué),對其它課程有時也用于教材中的某些重點段。講讀包括教師讀、學(xué)生讀兩種方式。v講演:教師系統(tǒng)地向?qū)W生生動具體地描述事實,深入地分析和論證問題,并在此基礎(chǔ)上,對事實和問題作出科學(xué)結(jié)論的一種教學(xué)方式。常以報告的形式出現(xiàn)。講演主要適用于中學(xué)高年級及高等學(xué)校。談話法可以分為復(fù)習(xí)談話法和啟發(fā)性談話法。{啟發(fā)性談話法是通過向?qū)W生提出未思考的問題,引導(dǎo)他們深入思考和探取新知識。談話法:蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù):案例:謊言與錯誤 問答法:運用策略發(fā)問策略: 候答策略: 叫答策略:理答策略 討論教學(xué)法(discussion method)涵義:討論法是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞某個問題發(fā)表和交換意見,通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識或鞏固知識的一種教學(xué)方法。也常稱小組討論法或團體討論法。v討論法:運用策略 216。 討論的準(zhǔn)備策略:討論的啟動策略 討論的組織策略: 討論結(jié)束策略: 演示法涵義:教師向?qū)W生展示實物等直觀教具,或做示范性實驗,使學(xué)生獲得關(guān)于事物現(xiàn)象的感性知識,以促使其獲得新知識、發(fā)展智力的一種教學(xué)方法。() 演示教學(xué)(教具)類別:實物;掛圖、模型、繪畫、視頻等。 演示法特點:形象,直觀,具體和真實,激發(fā)和強化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。發(fā)現(xiàn)法:特點靈活性,學(xué)習(xí)過程而不是著重于學(xué)習(xí)結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生的強調(diào)發(fā)散思維。整體性,強調(diào)直覺思維,采取跳躍(頓悟)、越級和走捷徑,指向最后的結(jié)論。()直覺思維本質(zhì)是映像或圖像性的。獨創(chuàng)性,強調(diào)內(nèi)在動機,激發(fā)學(xué)生的好奇心?;拘裕▽W(xué)科內(nèi)容)、基礎(chǔ)性(經(jīng)驗)和范例性原則是范例教學(xué)最重要的三個原則。第五篇:課程與教學(xué)論填空15 選擇10 名詞解釋20 解答題30 論述題(要明確,有解釋,3個觀點結(jié)合實際)第一章 緒論了解課程與教學(xué)論的含義和研究對象課程與教學(xué)論作為小學(xué)教育專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,是課程論與教學(xué)論的合稱,是對課程論和教學(xué)論兩個相對獨立又內(nèi)在關(guān)聯(lián)的學(xué)科按照小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)要求進行必要整合的產(chǎn)物。課程與教學(xué)論分別研究教育領(lǐng)域中的課程問題和教學(xué)問題。了解課程與教學(xué)論的歷史演進的各個時期主要的代表人物及其思想(1)古代的課程與教學(xué)思想孔子:儒家創(chuàng)始人,啟發(fā)教學(xué),因材施教,舉一反三,學(xué)思結(jié)合,溫故知新,等等我國和世界上最早的教與學(xué)專著《禮記學(xué)記》古希臘是西方課程與教學(xué)論思想的最初發(fā)源地主要代表人物:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德古羅馬教育家昆體良《雄辯術(shù)原理》(2)教學(xué)論學(xué)科的形成捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》,教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志。洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人都有卓越貢獻。德國教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》,繼《大教學(xué)論》另一個里程碑。(3)學(xué)科的分化與多樣化傳統(tǒng)教學(xué)論與現(xiàn)代教學(xué)論之爭:傳統(tǒng)教學(xué)論:指赫爾巴特教學(xué)理論,教師中心、書本中心、課堂中心現(xiàn)代教學(xué)論:指杜威教學(xué)理論,兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心課程論的獨立與發(fā)展:1918 博比特《課程》 課程論作為獨立學(xué)科誕生的標(biāo)志 1949 泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 另一里程碑意義第二章 課程的基本理論了解課程在我國和國外的最早出處和含義P30 我國最早出處:《禮記內(nèi)則》 《禮記王制》 唐代孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)小雅》中“奕奕寢宙,君子作之”一句注疏時用到:“教護課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制?!眹庾钤绯鎏帲簛碓磁c拉丁文詞根currere(跑道)含義:課程就是指教學(xué)內(nèi)容及進程的安排了解課程的文本形式和實踐形式P3739 文本形式:由宏觀到微觀,包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料。實踐形式:由抽象到具體,包括理想的課程、正式的課程、理解的課程、運作的課程和經(jīng)驗的課程(美國的古萊萊德提出)掌握義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案的主要內(nèi)容(1)每門課的課時比例有一定彈性幅度,并規(guī)定地方課程與學(xué)校課程的課時和綜合實踐活動的課時占總課時的16%20%(2)每年上課實時間35周,學(xué)校機動12周,復(fù)習(xí)考試2周(九年級下學(xué)期增加兩周)寒暑假、節(jié)假日13周(3)晨會、班隊會、科技文化活動等由學(xué)校自主安排。(4)規(guī)定綜合實踐活動是必修課,其內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部要求自主開發(fā)或選用,其課時可與地方、學(xué)校自主使用的課時結(jié)合在一起使用,課時分散安排,也可幾種安排。同時強調(diào),各門課程普遍增加實踐活動。(5)學(xué)校在初中階段若選擇科學(xué)、歷史、地理,可相應(yīng)減少自然地理內(nèi)容,若選擇歷史歷史與社會、生物、物理、化學(xué),則應(yīng)參照課程標(biāo)準(zhǔn)安排自然地理內(nèi)容。(6)各門課程均應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點,有機地進行思想道德教育。環(huán)境、健康、國防、安全等教育也應(yīng)滲透在相應(yīng)課程中進行。(7)七至九年級體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的健康知識,不得組織筆試。(8)小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級一般為三年級,各省級教育行政部門可結(jié)合實際,確定本地區(qū)的目標(biāo)和步驟。了解我國古代學(xué)校的課程“四書五經(jīng)” 四書 ——《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》《五經(jīng)》——《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》“三、白、千、千”——《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》掌握當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)(1)知識本位課程、兒童本位課程與社會本位課程(2)學(xué)科課程與活動課程(3)分科課程和綜合課程(4)隱形課程顯性課程(5)必修課和選修課第三章 課程目標(biāo)與課程內(nèi)容課程目標(biāo)的含義和構(gòu)成體系課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)是對教育方針和教育目的的放應(yīng)。教育目的 → 學(xué)校教育目標(biāo)(培養(yǎng)目標(biāo))→ 課程目標(biāo) → 教學(xué)目標(biāo)理解選擇小學(xué)課程內(nèi)容的基本原則以及當(dāng)代小學(xué)課程內(nèi)容選擇和組織的最明顯特色。原則:(1)基礎(chǔ)性原則(2)時代性原則(3)實用性原則(4)綜合性原則 特色:(1)加強學(xué)科的綜合性(2)設(shè)置綜合課程(3)增設(shè)綜合實踐活動把握綜合實踐活動的基本含義及范圍綜合實踐活動:這是一本高度綜合的課程,它是一門非學(xué)科領(lǐng)域,是基于學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會生活,體現(xiàn)對知識運用的實踐性課程。范圍:主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會性實踐、信息技術(shù)教育。第四章 校本課程開發(fā)了解校本課程和校本課程開發(fā)的含義校本課程是指以校為本的,基于學(xué)校的實際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展,由學(xué)校自主開發(fā)的那些課程。在我
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