曾國藩家訓(已改無錯字)
2024-10-25 10 本頁面
【正文】 上，作為教師，他不能不考慮大眾的接受能力，否則自說自話沒意義。這是大家的課堂。他的講解，總是從一段故事入手。“故事是學術(shù)的一種。最早的文學比如希臘神話，就是故事，每個民族的文化傳承就是靠故事完成的。說我是講故事，講得淺顯，我不認為是貶低，而是最大的獎賞?！贬B波說，近年來，家教圖書受到讀者重視，諸如《哈佛女孩》等暢銷書動輒銷售上百萬冊，但是鮮有類似的成功案例，就是因為“哈佛女孩”只是個案，并沒有在教育規(guī)律上進行把握總結(jié)，也沒有建立在系統(tǒng)的文化基礎上，不見得適合所有孩子。而《曾國潘家訓》在傳統(tǒng)文化上有深厚的傳承和積淀，既是個案，又有普適性。酈波生活中最大的愛好是上課，上課最大的內(nèi)容則是生活。他深愛著三尺講壇，想方設法引起學生的興趣。比如用音樂，用古詩。上課前，他會從一首詩講起，遒勁瀟灑的硬筆書法落在黑板上，繁體豎版的詩句很快將學生帶入古典文學的意境中。從詩里破解疑問，這是酈波講課的小技巧，他也樂于陶醉其中。他喜歡讀經(jīng)典，讀得最多的老子、莊子、唐宋八大家，又很復古，學的是古典文學，愛的是京劇，又喜歡著長衫，吹洞簫，打打太極拳，寫寫漢字——他尚不敢稱其為書法。他崇尚漢字，因為漢字就是漢文明，華夏文明之所以沒有斷裂，原因就在于漢字的凝聚力強大，支撐了漢文化的傳承。酈波是如此投入于每一個靠近的歷史人物。講張居正時，除了大量閱讀張居正的圖書，還跑到湖北荊州張居正的故居實地揣摩，直到感覺張居正的形象在心中鮮活地浮現(xiàn)，有講他的沖動；他給學生講《孔子的眼淚》，反復閱讀體味孔子，以至于夢見孔子邊哭邊唱，醒來便把哭的調(diào)子記下來?？鬃优R終前見到子貢，哭問“汝來何其遲也？”他解釋說，“孔子的眼淚”不是哭自己，而是著眼在他人，看到不是生死，看到的是理之不存，樂之將崩，他的理想誰來實現(xiàn)？誰能兼濟天下？這樣有詩意的題目，后來被改成《孔子的教育觀》。2003年，酈波帶的第一屆學生畢業(yè)，他贈詩相送：“??很多年后，沒有了我，也沒有了你。我們都在蒼穹里，心情都在浩瀚里。精神，是存在的樂趣??”詩的原句記不清了，但他記著詩的意境，他希望追求永恒的東西，那就是情感、精神、思想。第五篇：曾國藩家訓曾國藩家訓誨弟篇一 讀書作文類業(yè)精之法在于專讀書宜專一耐久學詩宜先學一體讀書應有恒心學詩不可讀選本讀書貴在有常教子侄讀書不要蠻讀蠻記蠻溫教子侄讀書首應教之以自省自立讀書須從容涵泳讀書不可有好名之心教子侄輩須勤讀經(jīng)史子侄輩讀書事不可疏忽為文宜專從“簡當”二字著力學習貴在有恒應拼命用力于奏議文章不要把文章看得太重二 修身處世類明修己治人之道才叫讀書進德修業(yè)二者不可或缺大官之家不應訟涉公庭不貪財不失信不白是為處世為人之本不應存當官發(fā)財之私念遷善改過與修德讀書最可靠須用志于道義身心之學力戒牢騷不可倚勢驕人不可與聞外間事對紳士貴在獎之以好言規(guī)模遠大與綜理密微不可缺無恒則一事無成一心應向平實處努力與人交往應酬須講究禮節(jié)力戒長傲多言勤奮以圖自立以“平和”二字互勉趁人生適意之時做出一個局面天下無完全無間之人才戒傲惰再戒傲惰戒驕滿開口議人短長即是極驕極傲之表現(xiàn)以“廉、謙、勞”i字自惕勸弟愛惜聲名要重視外間指摘和批評互相勸誡以保善終善待本縣父母官存倔強以勵志重在有豁達光明之識凡事非氣不舉非剛不濟“強”字須從“明”字做出不可屈撓應聽得進逆耳之言從“畏慎”二字痛下工夫一定要謙讓相誡應視富貴功名為浮榮兄弟唯有互勸互勉互恭維而已不宜輕易出頭露面只能畏天知命而不能怨天尤人切莫干預公事有福不享盡，有勢不使盡存其倔強，去其忿激男兒自立須有倔強之氣功成身退用人不率冗．存心不自滿求強當在自修處著力應有打脫牙和血吞的堅韌之氣能屈能伸的秘訣在于一個“悔”字居安應思危應從挫折處磨煉意志應牢記“悔”字“硬”字訣三 從政治軍類不宜涉足軍政凡事當量而后入治軍應注意“根株”、“柱梁”吏才應更優(yōu)于將才治軍以愛民為第一義治軍應以“勤”字為主應以“勤”字報君恩，以“愛民”二字報雙親制勝之道在人不在器緊緊依靠自己的力量蓄不竭
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1