有關(guān)戰(zhàn)爭的勵(lì)志名言5篇(已改無錯(cuò)字)
2024-10-25 10 本頁面
【正文】 開。唐李賀《雁門太守行》８、幾處敗垣圍故井，向來一一是家人。南宋戴復(fù)古《淮村兵后》９、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐王翰《涼州詞》積尸草木腥，血流川原丹。唐杜甫《垂老別》1田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。唐白居易《自河南經(jīng)亂》12．人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。宋范仲淹《漁家傲》1黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。1當(dāng)陽長坂日當(dāng)中，血染征袍透甲紅。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。1國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）11此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）1角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）戰(zhàn)爭名言戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海約翰遜）戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威申斯通）戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人（達(dá)湯普森）師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐李白）可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐張藉）血戰(zhàn)乾坤赤（唐杜甫）去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐王昌齡）戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅勃朗寧）只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱（肖伯納）有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵（史文明）一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休金斯米爾）只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬斯威夫特）戰(zhàn)爭成語百戰(zhàn)百勝、步步為營、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、圍魏救趙、望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開、連戰(zhàn)皆捷、草木皆兵、再衰三竭、馬革裹尸、烏合之眾、四面楚歌、揭竿而起、打草驚蛇、用兵如神、攻其不備、浴血奮戰(zhàn)、背水一戰(zhàn)、破釜沉舟、風(fēng)聲鶴唳、風(fēng)吹草動(dòng)、戰(zhàn)無不克、百戰(zhàn)不殆、屢戰(zhàn)屢敗、速戰(zhàn)速?zèng)Q、血戰(zhàn)到底、以戰(zhàn)去戰(zhàn)、背城一戰(zhàn)、短兵接戰(zhàn)、各自為戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)、明恥教戰(zhàn)、南征北戰(zhàn)、能征慣戰(zhàn)、孤軍奮戰(zhàn)、休兵罷戰(zhàn)、第四篇：戰(zhàn)爭的名言匯總戰(zhàn)爭的名言匯總師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。喬斯威夫特贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。羅勃朗寧戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。昆體良黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源。塔西佗建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。史文明一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特1要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。1所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。賀拉斯1戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。1戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森1霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬斯威夫特1只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克1只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。薩盧斯特1戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪1血戰(zhàn)乾坤赤。杜甫戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。肖伯納2得道多助，失道寡助。2愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。弗斯梅德利2機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。尉繚《尉繚子十二陵》2沒有正義的和平就是暴虐。2襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。毛澤東2戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森2和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆2戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。2一個(gè)
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