第4課明清之際活躍的儒家思想教案2(已改無錯(cuò)字)
2023-01-17 11:32:40 本頁(yè)面
【正文】 B 比較：明末清初三大啟蒙思想家的異同 同：① 反封建專制 ； ② 批判地繼承傳統(tǒng)儒 學(xué)； ③ 思想都反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求 ； ④早年參加抗清斗爭(zhēng)，后隱居著書立說。 異：①黃宗羲政治上激烈 批判封建君主專制制度 ，繼承先秦 民本思想 ，提出“天下為主，君為客 ”的民主思想； 經(jīng)濟(jì)上主張“工商皆本”。 ②顧炎武倡導(dǎo) 經(jīng)世致用 ，主張知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用； 指出 “亡國(guó)”與“亡天下”的區(qū)別 ，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)色彩。 ③王夫之是中國(guó)古代 唯物主義 理論的集大成者，認(rèn)為“氣理相依”，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐； 并具有 樸素辨證法思想 。 Ｃ 分析：明末清初三大思想家是怎樣從不同角度批判理學(xué)的？ 黃宗羲從批判封建君主專制制度的角度，批判理學(xué)視君臣之義為天理的倫常觀。 顧炎武從經(jīng)世致用的角度提倡實(shí)學(xué)，批判理學(xué)空談。 王夫之通過氣和理的關(guān)系，論述物質(zhì)第一，意識(shí)第二，對(duì)理學(xué)的唯心主義進(jìn)行 批判；通過運(yùn)動(dòng)絕對(duì)、靜止相對(duì)的辯證關(guān)系批判理學(xué)
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