群峰教育教育拜祖大典——柯家樓楊園長(已改無錯(cuò)字)
2024-10-25 02 本頁面
【正文】 500多人參加，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響。國內(nèi)六絕大師李天義博士贈(zèng)送百龍納福圖此次拜祖活動(dòng)緊緊圍繞“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)世紀(jì)圣賢英才”的特定主題，讓到場的每位老師都發(fā)自內(nèi)心的建立起掌握孩子一生命運(yùn)的責(zé)任心、建立起能讓更多家庭幸福的責(zé)任感和民族興旺發(fā)展的使命感！把我國幼教事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，托起中國明天的太陽。接著由輝縣童星幼兒園園長韓豐駿女士發(fā)言，更進(jìn)一步的對(duì)拜祖的意義進(jìn)行升華，并就群峰教育拜祖的行為及課題進(jìn)行了高度的認(rèn)可和肯定。禹州東方藝術(shù)幼兒園CFN全腦神通表演三字經(jīng)合影留念在黃帝頌優(yōu)雅感人的音樂中，壬辰年和諧中國第三屆炎黃文化暨群峰教育第三屆拜祖盛典取得圓滿結(jié)束。眾多嘉賓以及貴賓來客合影留念。群峰教育拜祖大典作為國內(nèi)教育拜祖首創(chuàng)，立志于復(fù)興我們中華民族文化解決信仰危機(jī)。一切為恢復(fù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的海內(nèi)外教育界人士都應(yīng)成為民族的英雄。有群峰教育發(fā)起的炎黃文化教育拜祖大典已歷經(jīng)3屆，為“復(fù)興傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，培育民族精神，重建民族信仰”起到繼承發(fā)揚(yáng)的作用，意義重大而深遠(yuǎn)，它將作為中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開端而載入史冊(cè)。每年一次的群峰教育教育拜祖大典上午結(jié)束之后，下午兩點(diǎn)就是一年一度的拜族大典論壇。本次高峰論壇主題是“仁義禮智信忠孝誠和”，出席本次論壇的嘉賓有中國著名易經(jīng)大師李東山、中國著名演說家協(xié)會(huì)主席李天義、和諧中國網(wǎng)主編李耀君教授、河南省國學(xué)文化促進(jìn)會(huì)秘書長范文舉會(huì)長毛凌云、世華投資管理集團(tuán)副董事長厚殿彬、中國著名國學(xué)大師師長山、河南省孝文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長魯獻(xiàn)啟、北京大學(xué)法學(xué)院法學(xué)博士李中齊、群峰國際教育集團(tuán)董事長李群峰。本次會(huì)議有群峰國際教育集團(tuán)執(zhí)行董事、和諧中國炎黃文化拜祖大典組委秘書長郭艷女士擔(dān)任主持人。14:00會(huì)議正式開始，講座現(xiàn)場已經(jīng)座無虛席。走廊上，過道里皆站滿了前來聽講座的人，幾乎是比肩繼踵了。中國著名易經(jīng)大師李東山首先講解“仁”—— 施行仁道的根基，也是做一切事情的內(nèi)在的出發(fā)點(diǎn)，如果這一點(diǎn)做不到的話，那么其他的就如同虛設(shè)。李東山教授的精彩演講獲得了臺(tái)下陣陣掌聲。講到義子，那么非才華橫溢的李天義博士莫屬了，李天義博士妙語連珠，三步作詩很有名氣，在會(huì)場隨口就吟出了幾首趁景的詩，獲得眾多好評(píng)。而李天義博士隨機(jī)挑人以人名作詩的才華，更是技驚四座，令全場的人折服！子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！敝袊貋砭褪恰岸Y儀之邦”，這個(gè)“禮”字由和諧中國網(wǎng)主編李耀君教授進(jìn)行講解，李耀君教授講座禮作為人際文明的規(guī)范，是交往中的根本和基礎(chǔ)。三位專家的精彩演講，使得會(huì)場上氣氛很高漲，為了緩和會(huì)場氛圍，緩解疲勞，寶豐優(yōu)智幼兒園的幾位可愛的孩子們表演了“三句半《夸夸主席李群峰》”，孩子們稚聲稚氣的聲音以及認(rèn)真可愛的演說，獲得家長們的陣陣夸獎(jiǎng)和贊許。而寶豐的孩子接下來表演的《薪火相傳，教育奇葩》，則是回憶了中國的歷史文明，站在時(shí)代的高度，我們傳承中國的文化，引領(lǐng)世界，培養(yǎng)領(lǐng)袖。河南省國學(xué)文化促進(jìn)會(huì)秘書長范文舉會(huì)長毛凌云向我們講解了何謂智以及為何成為快樂幸福的秘密。前面幾位專家作為文化界的代表，如果僅僅文化界的演講不足以代表全部的話，那么接下來世華投資管理集團(tuán)副董事長厚殿彬的演講可以彌其不足，厚殿彬老師所講的就是一個(gè)“信”字，小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，無誠信則無以立足。中國著名國學(xué)大師師長山接著厚殿彬老師的“信”，緊接著講到“忠”，人道忠信 不誠無物。師大師則主要講了我們利己報(bào)國的責(zé)任。
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