【正文】 。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán)。老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。打鐵還需自身硬。作為一名國家干部是否嚴(yán)以律己，是政府公信建立的橋梁，也是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為政之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。第五篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討情況匯報(bào)嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討情況匯報(bào)嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討情況匯報(bào)（一）按照公司關(guān)于開展“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求；第二，嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)；第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個(gè)重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘，在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。二、嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中國共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢？可以說他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如，出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)習(xí)近平同志對(duì)中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線；引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末；還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，習(xí)近平同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。怎么樣嚴(yán)以修身？我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討情況匯報(bào)（二）根據(jù)隊(duì)黨委“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案，通過自學(xué)和中心理論組的集中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論匯編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案件警示錄》和孫xx書記、于xx書記的黨課資料，進(jìn)一步加深了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育重大意義和深刻內(nèi)涵的理解和把握。現(xiàn)在就嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念這一主題談一下個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)：理想信念是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生奮進(jìn)的動(dòng)力、戰(zhàn)勝困難