【正文】 是在被稱為“浩劫”、“經(jīng)濟瀕臨崩潰”的十年，國民經(jīng)濟平均增長也保持在9%以上（這是可查當年的統(tǒng)計年鑒以證明的）；人均壽命從1949年的35歲增長到65歲，農(nóng)村的衛(wèi)生醫(yī)療體系被聯(lián)合國相關組織稱為典范呢，而且基本消滅了文盲?！案母锞儭蹦ê谀莻€時代是為了要掠奪國有資產(chǎn)——人民的財產(chǎn)！說一片光明，那為什么還要搞“三反”、“五反”、“社教”、“四清”和“文革”？為什么會有農(nóng)業(yè)合作化的爭論？會有“鞍鋼憲法”和“馬鋼憲法”的對立等等？毛主席又為什么提出反修防修、培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的五項條件，又為什么在晚年下這樣大的決心要搞文革。真正要搞改革的是毛澤東！他是為人民的利益、為人民的權利、為人民的主人翁地位而改革。一句話：他是要建設一個全新的（不是仿蘇模式的）社會主義社會結構，徹底打碎過去一切社會的“金字塔”結構模式（包括代民當家作主的政府）。所以他支持農(nóng)村合作化運動，堅持農(nóng)村隊為基礎的核算制度，反對一平二調，讓農(nóng)民自己管理自己的事；所以他支持“鞍鋼憲法”兩參一改三結合的道路，讓工人直接參與企業(yè)的管理，監(jiān)督干部，反對“馬鋼憲法”一長制（從劉少奇、鄧到“改革精英們”都推崇）的蘇聯(lián)模式。毛澤東就是要通過這樣的方式，讓群眾從參與身邊的管理開始，逐步學會參與國家的管理，學會并同時創(chuàng)造新型的社會主義的民主政治，創(chuàng)造無產(chǎn)階級的文化。這里我還要引用一段資料：“毛主席點點頭，繼續(xù)說：在井岡山時，我們摸索了一套好的制度、好作風，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗,得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權，現(xiàn)在全國各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領導機構。黨的力量加強了。但自覺接受群眾監(jiān)督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成一種制度，一種有效的方式。井岡山時期的士兵委員會是有很大作用的。（2001年7月28日王卓超口述）士兵委員會的名稱并不是井岡山的首創(chuàng)，在北伐戰(zhàn)爭國民革命軍中就存在，但那些部隊僅僅從經(jīng)濟上保護士兵的利益。三灣改編推行的士兵委員會，與其他部隊以往的士兵委員會有根本區(qū)別，就是在部隊基層以士兵委員會的方式實行了政治民主和經(jīng)濟民主。”（《前奏毛澤東1965年重上井岡山》第174175頁）“1965年5月25日下午，在井岡山賓館115房，毛澤東將士兵委員會的作用提到很重要的地位，老人家重新講到《井岡山斗爭》一文中他寫過的話：‘中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義，軍隊的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要武器?！f全國都要推行政治民主。劉俊秀當時用請教的語氣說：現(xiàn)在工廠不是有工會，農(nóng)村有貧下中農(nóng)協(xié)會，這和士兵委員會是不是差不多的組織？毛主席說：兩者不一樣，士兵委員會可以監(jiān)督連長、營長、團長的，它有很大的權利?，F(xiàn)在工廠的工會真的可以監(jiān)督廠長、書記嗎？誰又來監(jiān)督我們的市委書記、省委書記？誰來監(jiān)督中央的領導，中央出修正主義怎么辦？我們的制度，我們的政治思想教育都有不完善的地方，特別是在上層建筑領域?！保?001年9月2日孫玉衡口述）（《前奏毛澤東1965年重上井岡山》第176177頁）由此可見，毛澤東從五四運動就堅持的民主主張，并沒有因為他領導的黨取得了政權就改變，而依然是要給人民管理國家的政治、民主權利。也因此，他對黨組織當時存在的“提倡的是??，重視的是??，忽視的是??”這種偏廢現(xiàn)狀表示了極大的關注、不滿與憂慮?；蛟S，正是為了喚起群眾的民主意識，為了使群眾真正大規(guī)模地參與政治，毛澤東才發(fā)動了文革運動，并將它命名為“無產(chǎn)階級文化大革命”吧。而相形之下，那些妄自評論毛澤東的“改革精英們”的嘴臉，在顯見于現(xiàn)實社會物質繁榮下的種種社會矛盾中，早已將他們復辟資本主義的真面目展現(xiàn)于世人面前了。我們的黨、我們的國家，真的需要一次新時代的“遵義會議”來引發(fā)“質”的轉變，而不是修修補補的改良；更需要真正的共產(chǎn)黨員都學習毛澤東堅持真理的不屈不撓，而不是爭當“先富”。讀《苦難輝煌》有感（二）摘錄：“1931年4月，??（日本）第二師團調來東北換防，板垣征四郎在該師團大隊長以上干部集會上，講了一段我們中國人今天也應該牢牢記住的話：‘從中國民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級的一種職業(yè)。在政治和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。??因此，它是一個與近代國家的情況大不相同的國家，歸根到底，它不過是在這樣一個擁有自治部落的地區(qū)上加上了國家這一名稱而已。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來說，國家意識無疑是很淡薄的。無論是誰掌握政權，誰掌握軍權，負責維持治安，這都無礙大局?！保ā犊嚯y輝煌》第155頁）由此我想起一段事：數(shù)年前，單位的黨委決定給每位員工發(fā)一本書，書名是《誰動了我的奶酪》。按黨委書記在干部會上的介紹，這是本好書，發(fā)給大家學習的目的是配合單位的股改，促進員工思想認識的轉變，要樹立“今天工作不努力，明天努力找工作”的危機意識。那一陣，這書在社會上十分暢銷，不少單位都出公款訂購發(fā)給員工。最初我真當是本多好的勵志書呢，發(fā)下來我就很快的通讀了一遍。讀后有些發(fā)蒙，不