【正文】 道，一起來學(xué)學(xué)。翻開這本所謂“教人說話之道”的實(shí)用書，剛讀到序言，其中的一句“透過說話，懂得把別人放在心上”就直中我內(nèi)心！確實(shí)，語言最美的時(shí)候，在于透過它我們可?彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里！為何從前的我卻不愿拋棄自己固步自封的膨脹姿態(tài)，放低放輕去主動(dòng)關(guān)心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教；似乎對越親密的朋友越容易苛求，幼稚地錯(cuò)認(rèn)那是所謂的“真誠”！而反觀自己，不也是渴望交到一個(gè)“聊天時(shí)不會(huì)被刺傷”的知心好友么？是啊，虛榮自滿的我有多久沒有耐心傾聽好友的心事，又有多容易在交流中途,否定好友的觀點(diǎn)而將自己的意見強(qiáng)凌于他人！這樣的自己，是怎樣的自私無知，難以相處！欣喜發(fā)現(xiàn)這本“實(shí)用書”并沒有照本宣科的語言，沒有說教分明的模式，簡單親切，輕松愉快地通過一個(gè)個(gè)虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓我明白不用能說會(huì)道，不用假裝深度；只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德；而與人交流，也無所謂“良心”“靈魂”這類高貴字眼，太多時(shí)候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交！懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！讀罷這本實(shí)用誠心的小書，更覺得康永不是遙不可及有著華麗光環(huán)的明星，不是學(xué)富五車有著淵博知識(shí)的長輩，更不是媒體渲染出來的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子；他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友，謙遜真誠，幽默風(fēng)趣，為你帶來快樂的同時(shí)也會(huì)從他身上汲取源源不竭的能量，不僅是知識(shí)方面，更是如何做人！翻開這本所謂“教人說話之道”的實(shí)用書，剛讀到序言，其中的一句“透過說話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心！確實(shí)，語言最美的時(shí)候，在于透過它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里！放低姿態(tài)去主動(dòng)關(guān)心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教，讀后感《說話之道讀后感》。鄉(xiāng)間老農(nóng)—句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那—句話里面的“生命含量”很高，能夠打動(dòng)我們。這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是“術(shù)”。我相信的，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的、蔡康永的說話之道。當(dāng)別人已經(jīng)禮貌回絕你話題的時(shí)候 就請你考慮打住別人已經(jīng)表現(xiàn)得不想繼續(xù)的時(shí)候 就請你立刻打住別人已經(jīng)表現(xiàn)出各種怒火的時(shí)候 就請你為此道歉把說話練好，是最劃算的事。有人天天上健身房，練出漂亮肌肉，可惜課堂報(bào)告或公司開會(huì)，未必能讓你脫衣展示成果；有人唱歌非常好聽，可惜想向男友道歉，或想提醒老板加薪時(shí)，用唱的會(huì)顯得你很古怪，說不定加薪不成，反遭遣散。記錄下耐人尋味的話語：，能讓談話熱絡(luò)：談話的時(shí)候小小的難度，會(huì)讓人印象加深。？懸疑式說話，增加樂趣。，會(huì)很難記住。，要找出人感到敏感的主題。，要給予小小幫忙?；セ莸慕嵌瓤紤]問題。第五篇：《大學(xué)之道》讀后感大學(xué)之道讀后感（一）大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)?！洞髮W(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。這對于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴(yán)于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。大學(xué)之道讀后感（二）大學(xué)，中學(xué)，小學(xué)。似乎這樣一個(gè)排列有些有趣，如果把握的成長經(jīng)歷看做一個(gè)數(shù)，那這個(gè)排列就是我的倒數(shù)。這樣說并不為過，因?yàn)樵?0年的生存里，他們占據(jù)了13年了。從兒時(shí)就在求學(xué)道路上兢兢業(yè)業(yè)，對大學(xué)充滿憧憬。那么在捧起《中國語文》這本課本時(shí)，不料與《大學(xué)之道》這篇文章碰上面，開始了我對大學(xué)的思索。古時(shí)的人們上學(xué)，八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。似乎大學(xué)就是大人之學(xué)。而在大學(xué)里輔導(dǎo)員給我們上的第一堂班會(huì)時(shí)，大學(xué)兩字被放大化的排在了黑板之上，而在大字下面重重的劃上了標(biāo)記符，然后開始了對這包含豐富的大字進(jìn)行闡述。它不僅僅是指教學(xué)樓等建筑規(guī)模的大，更多的是指在這個(gè)環(huán)境中充斥著大知識(shí)