城市生態(tài)學(xué)作業(yè)(已改無錯(cuò)字)
2024-10-20 23 本頁面
【正文】 維持和發(fā)展的能力，使人、自然、環(huán)境融為一體，互惠共生。從城市生態(tài)學(xué)角度看，生態(tài)城市的社會—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。[1]它具備良好的生產(chǎn)、生活和還原緩沖功能，具備自組織、自催化的競爭序主導(dǎo)生態(tài)城市的發(fā)生和發(fā)展，以及自調(diào)節(jié)、自抑制的共生序保證生態(tài)城市的持續(xù)穩(wěn)定。物質(zhì)流、能量流、信息流高效利用，自然的演進(jìn)過程也得到保護(hù)和發(fā)展。從城市規(guī)劃學(xué)角度看，生態(tài)城市空間結(jié)構(gòu)布局合理，基礎(chǔ)設(shè)施完善，生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合，城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)。[2] 生態(tài)城市的主要特點(diǎn)生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比,主要有以下幾大特點(diǎn)[3]:1)和諧性:生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關(guān)系上,更重要的是在人與人的關(guān)系上“現(xiàn)在人類活動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長,卻沒能實(shí)現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展,生態(tài)城市是營造滿足人類自身進(jìn)化需求的環(huán)境,充滿人情味,文化氣息濃郁,擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體,富有生機(jī)與活力,文化是生態(tài)城市最重要的功能,文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂”這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容“2)高效性:生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市/高能耗0!/非循環(huán)0的運(yùn)行機(jī)制,提高一切資源的利用效率,物質(zhì)!能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,各行業(yè)!各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)”3)持續(xù)性:生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的,兼顧不同時(shí)間!空間,合理配置資源,公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,不因眼前的利益而用/掠奪0的方式促進(jìn)城市暫時(shí)的/繁榮0,保證其發(fā)展的健康!持續(xù)!協(xié)調(diào)“4)整體性:生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美,或自身的繁榮而是兼顧社會!經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),更注重對人類生活質(zhì)量的提高”是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展“5)區(qū)域性:生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的,而且城市之間是相互聯(lián)系!相互制約的,只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市”就廣義而言,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),全球必須加強(qiáng)合作,共享技術(shù)與資源,形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),建立全球生態(tài)平衡“ 評價(jià)生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)城市的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)(目標(biāo))應(yīng)以社會生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、自然生態(tài)三方面來確定,具體說來要實(shí)現(xiàn)以下標(biāo)準(zhǔn)[4][5]1廣泛應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃建設(shè)城市,城市結(jié)構(gòu)合理!功能協(xié)調(diào),所在區(qū)域?qū)ζ溆谐志弥С帜芰?與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展能力相適應(yīng)”2保護(hù)并高效利用一切自然資源與能源,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理,實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)“3采用可持續(xù)的消費(fèi)發(fā)展模式,實(shí)施文明消費(fèi),物質(zhì)!能量利用率及循環(huán)利用率高,消費(fèi)效益高”4有完善的社會設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施,生活質(zhì)量高“5人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合,環(huán)境質(zhì)量高,符合生態(tài)平衡的要求”6生態(tài)(健康)建筑得到廣泛應(yīng)用,有宜人的建筑空間環(huán)境“7保護(hù)和繼承文化遺產(chǎn)并尊重居民的各種文化和生活特征”8居民的身心健康,生活滿意度高,有一個(gè)平等!自由!公正的社會環(huán)境“9居民有自覺的生態(tài)意識(包括資源意識!環(huán)境意識!可持續(xù)發(fā)展意識等)和環(huán)境道德觀,倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀!生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理”10建立完善的動(dòng)態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng),自組織!自調(diào)節(jié)能力強(qiáng)“以上10個(gè)方面,說明了生態(tài)城市在社會生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和自然生態(tài)三個(gè)方面的互相聯(lián)系和相互制約的內(nèi)容,從不同側(cè)面反映了生態(tài)城市的建設(shè)目標(biāo)和價(jià)值取向,也反映了生態(tài)城市的基本特征和必須具備的主要條件”創(chuàng)建生態(tài)城市就是要依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)和改善城市內(nèi)部的各種不合理的生態(tài)關(guān)系,提高城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)控能力,通過自然的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的各種手段去實(shí)現(xiàn)城市的持續(xù)發(fā)展按照景觀三元的理論，景觀分三個(gè)層次：[6]景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計(jì)，即狹義景觀設(shè)計(jì)；環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃；人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。我們現(xiàn)在討論的是前兩個(gè)層次的內(nèi)容。進(jìn)行生態(tài)園林建設(shè)規(guī)劃不僅僅是綠化城市，更重要的是改善城市生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境、改善城市的投資環(huán)境、提升城市品位，從而促進(jìn)城市社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)園林建設(shè)規(guī)劃的主要內(nèi)容有：①規(guī)劃理念—“顯露自然、尊重生物多樣性”與“以人為本”的有機(jī)結(jié)合；生態(tài)的觀念是尊重自然，而以人為本則是要求征服大自然讓自然為人服務(wù)，基本上這是兩個(gè)互相矛盾的理念，我們在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須在這兩個(gè)理念中找到兩者的平衡點(diǎn)，既要合乎自然生態(tài)的規(guī)律，顯露自然，尊重生物多樣性，又充分利用自然盡可能的為人類服
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