【正文】 。靜秋最開始對他有好感，也是因為聽到他唱《山楂樹之戀》呀。之后又是暗自保護，又是海枯石爛，還有那種對愛的至死不渝。你是女孩，你不感動呀！何況，人在世間追求的無非就是物質(zhì)和精神這兩種東西。老三都能給，也給得起，何苦舍好求次，自個為難自個。非得找個窮光蛋才叫純情呀！我告你，那不叫純情，那叫“二”！你要想“二”，沒人攔你，說不準別人還拋幾句贊美之詞：“真是個純情的好女孩呀”！別拿無知當純情，是影片爭論的另一個焦點?！疀]有性的愛情就干凈了？那你看看《廊橋遺夢》，你能說人家就不純情，不真愛嗎?。俊ヂ逡恋碌拇_很偉大，但這次老謀子就是要把性與愛割裂開來，裝純給你看。準你弗洛伊的，就不準我柏拉圖了。精神之愛與身體欲望并不是完全合二為一的。當然，你可以覺得性就是愛，大膽去愛吧！沒人睬你。同理，你也沒必要硬是去質(zhì)疑人家純不純潔。就算那是一個商業(yè)導演的知青純情夢吧，也該給人家yy的自由，不是嗎。潘大爺貌似說過：“別拿豆包不當干糧”。純情的確比不得豆包，但不是也聽說過：“望梅止渴，畫餅充饑”的故事嘛。精神也是有力量的。再說電影里，也是有涉及到人性欲望的。()當劃過靜秋臀部的老三的手被靜秋抓住的時候，分明能感受到人物在道德與社會壓力和身體沖動之間的游移和選擇。最后赤裸裸的欲望在老三尊重靜秋的感受下，被華麗麗的和諧了。我倒是沒覺得有什么不妥，相反讓他們赤身肉搏不免玷污了影片一直營造的恬淡，質(zhì)樸的意境。所以別老揪著性做文章，要是不能滿足你的觀片快感，覺得少了什么就是把你給坑了，那就不應該來影院看《山楂樹》，在家抱著《色戒》成不。對于靜秋誤以為讓老三‘得了手’，不少人說這是中國教育的悲哀，靜秋的無知。一個成熟的女青年，連基本的生理衛(wèi)生都不懂。這怎們說呢，無知的確不是純情的代名詞，可現(xiàn)在的小屁孩一個個和人精似的，將來就懂得純情??？難怪人們會說：“世風日下”。蒼蠅不叮無縫的蛋，就算是那些有蘿莉控的大叔，也不會搬起石頭打自己嘴巴子吧！其實歸根結(jié)底還是：時代。在那個年代，說上一句‘喜歡你’都會小臉通紅，就連已經(jīng)人事的老媽，也不過是用按鼻子的土辦法，驗證女兒的正身。父母都不愿和子女談及此事，就更別提其他人了。所以靜秋不知道也在情理之中。你說她是傻，我覺她很真，無需廢話。但請別忘了那個時代，那個飽受風霜的家庭，那個笑起來眼睛咪咪的羞怯小姑娘。當然了，影片也有很多不足之處，比如在電影里插入黑屏字幕，的確讓觀眾有些緩不過神，何況有些東西是完全可以用畫面表達清楚的。還有就是老三最后得白血病死了，是不是只有悲劇才能傳達更深的力量呢？現(xiàn)實與理想的沖突就在：一個天堂，一個人間的生老病死里被解構(gòu)了。也許原著本就是一個純情的教科書，又何必為難回歸不久的老謀子呢！總之，這可以認為是一部非典型的張藝謀影片，在《山楂樹》下，我們看不到濃郁、熾烈，看不到磅礴、精致。它更像是一場夢，質(zhì)樸，遙遠，望而不及，信不信由你。山楂樹依然還在那片綠里，輕輕擺動。不免感嘆一句，飄啊飄啊飄的風，吹的是誰的痛。山楂樹之戀觀后感 賽德克巴萊影評 胭脂扣影評第四篇：山楂樹之戀 讀后感（本站推薦）青春是糖，甜到憂傷山楂樹之戀讀后感《山楂樹之戀》是今年大熱的一部片子，被喻為史上最純凈的愛情。在看過電影之后我猶覺得不是十分盡興，便找到原小說，在這個假期好好品讀了一番。這個動人的故事發(fā)生在1975年前后那段貧窮而包含理想的時光，靜秋是個漂亮的城里姑娘，因為父親是地主后代，家庭成份不好，文革時很受打擊，靜秋一直很自卑。靜秋和一群學生去西村坪體驗生活，編教材。她住在村長家，認識了“老三”。老三喜歡上了靜秋，很喜歡，靜秋怕他欺騙她，起初常常躲避。英俊又有才氣的老三是軍區(qū)司令員的兒子，卻是極重情誼的人，甘愿為靜秋做任何事，給了靜秋前所未有的鼓勵。他等著靜秋畢業(yè)，等著靜秋工作，等著靜秋轉(zhuǎn)正。等到靜秋所有的心愿都成了真，老三卻得白血病去世了。那時候，1976年，老三他還很年輕?！拔也荒艿饶阋荒炅阋粋€月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子?！边@是小說的最后一句，老三臨死前對靜秋說的最后一句話。他們有過那么美好的曾經(jīng)，純真的笑容曾經(jīng)從心底綻放，他們終究陰陽兩隔。男女主人公其中一人患病死去，這是無數(shù)電視劇和小說用濫的橋段，擺在這部小說里，卻不覺俗套。也許是那樣一個純真年代賦予了《山楂樹之戀》如此大的魅力，也許是男女主人公干凈的笑容，白襯衫和藍褲子給這一切一個不一樣的色彩，讓一切都顯得真實自然。青春年華，本就該如此純凈又有著自以為是的憂傷卻不顯做作。小說以現(xiàn)實主義的描述筆觸，通過典型環(huán)境中典型人物的塑造，令人信服的描畫出那一處處生活場景、生存情態(tài)和眾多人物形象。靜秋在困厄家境與母親謹慎為人的家教中，所養(yǎng)成的遇事勤于辨析，且凡事往最壞處著想的穩(wěn)重性格，老三文靜自信、細心摯情的成熟與理智，以及拘謹老實的農(nóng)村青年長林、卑劣猥瑣的“甲方”萬昌盛等，都栩栩如生地給人留下了深刻印象。小說在以愛情為主線的矛盾糾葛的演繹中，描寫和展現(xiàn)了男女主人公這一令人感動而扼腕的命運悲劇，并由此提純和升華出以真情為內(nèi)涵的愛情境界和人性高度。盡管，靜秋與老三令人惋惜的沒有實現(xiàn)“靈”與“肉”的完美結(jié)合，但，老三去世前對靜秋所說的：“你活著，我就在?！薄奥犚娺@個名字（靜秋），即便我一只腳踏進墳墓了，我也會拔腳回來看看你”，以及他彌留之際對靜秋死不瞑目的等待和流淚傷情，卻將愛情的純粹和唯美推向一個極致，而多么令人動容！同時，小說以靜秋和老三的戀情為主線，串起家庭、學校、街道、乃至社會生活的諸多層面，描摩出充滿貧困、凄清、迷茫和壓抑，但也不乏亮色的社會生活畫卷，讓讀者去感動和體會。在情感生活的培養(yǎng)和深化中，靜秋的時時處處用毛主席的話語對照，強烈地打下了那個時代社會思想對人們生活的奴化和禁錮。而她的對性的無知和迷惘，她的因出身問題的心靈沉疴和重壓，都展現(xiàn)出社會生活的落后與封閉，政策取向的極左和昏暗，以及所造成的對個體生命的戕害，對本真人性的扼殺。而老三，無疑是那蒙昧時代的一個智者，他的對靜秋前途問題的開啟，對出身問題的評判，對靜秋身為“地主份子”的父親橫遭厄運的同情與辯解，以及老三對諸多社會問題的調(diào)侃和解嘲，都使作品在閃現(xiàn)人性之光的同時，具有某種思辨色彩。這是一個至真至純的愛情的體驗場，它讓我們在撼人心魄的愛情頌歌中，去流著熱淚感同身受； 這是一個荒誕歷史的展覽館，它讓我們在壓抑、悲憫的氛圍中，去生動地感觀那一幕幕人間悲??；這是一個充滿理性辨析的反思所，在流淌著一幕幕血與淚的悲劇演繹中，給我們深沉的思索和憧憬。它更為當下被物欲浸淫的愛情生活，提供了一個或已絕版，但唯美永恒的精神樣板。而我覺得這本小說，除了表現(xiàn)出了一段純凈美麗的愛情，還有手足情，還有父母兒女情，還有人與人之間的友情。那個年代，兄弟姐妹為了爭回城的機會而反目的有的是，靜秋給哥哥的不是把那塊可以做新衣的布讓給他，那點好吃的留給他，而是一輩子的前途，一輩子都可能呆在農(nóng)村的代價。重如泰山的情誼，我們不要象