【正文】 崇拜在青少年成長(zhǎng)中所扮演的積極作用是值得我們提倡和鼓勵(lì)的，精神內(nèi)涵指向正確的偶像形象對(duì)青少年自我價(jià)值感的成長(zhǎng)有著重要塑造意義，對(duì)青少年的人際交往，特別是朋輩之間的相處和交融有著重要的促進(jìn)作用，對(duì)青少年人生奮斗目標(biāo)和奮斗動(dòng)力，有一定的激勵(lì)作用。偶像所具備的崇高感為大眾個(gè)體人格的完善建立了努力目標(biāo)和前進(jìn)方向，是大眾自我發(fā)展和和完善的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放之后，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾傳播媒介的使用與普及極大地促進(jìn)了文化、知識(shí)、信息的傳播，不斷地促進(jìn)著群眾的民主意識(shí)、民主要求，大眾對(duì)于各種自我需求的滿足方式有了很好的多樣性改變。大眾傳播媒介使用上的相對(duì)寬松的政治環(huán)境與文化氛圍，也為人們的多樣化存在方式、多樣化的生活方式、多樣化的道德選擇、多樣化的道德行為，提供了依據(jù)、支持與可能。價(jià)值多元化，道德多元化也為偶像的多元化提供了滋生的養(yǎng)料與茁壯成長(zhǎng)的肥料。(二)中國(guó)當(dāng)代泛偶像化現(xiàn)象存在的注意傾向從二十世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，中國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了與以往任何時(shí)期都不相同的變化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式正的逐步建立和完善，大眾傳播媒介帶著強(qiáng)大的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)力來(lái)到偶像制造這個(gè)行業(yè)中時(shí)，帶來(lái)了偶像崇拜的泛化。明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗頂替了端莊。在綜合錯(cuò)雜的當(dāng)代傳播媒介的使用狀態(tài)下，出現(xiàn)了一系列各種類型的偶像，每一種傳播媒介下的偶像都各具特色，這也造成了泛偶像化現(xiàn)象管理難度的加大，偶像崇拜的負(fù)面現(xiàn)象越來(lái)越多，由此引發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。偶像崇拜的政治功能、認(rèn)知功能、教育功能甚至審美功能都受到了抑制，而強(qiáng)化和突出了偶像所帶來(lái)的感官刺激功能，游戲功能和娛樂(lè)功能。以電視媒介為例，電視娛樂(lè)節(jié)目已經(jīng)逐步走向市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)化，但作為節(jié)目本身不能讓這些東西作為傳播文化的絆腳石，不能因?yàn)榻疱X(qián)利益的誘惑而忽略節(jié)目?jī)?nèi)在的形式和質(zhì)量，只追求眼前的高收視率。電視娛樂(lè)節(jié)目是一種更新?lián)Q代非?？斓墓?jié)目類型，要想在日新月異的娛樂(lè)節(jié)目中站住腳跟，就必須樹(shù)立健康正確的審美觀，維持和諧有序的價(jià)值取向，在這種相對(duì)穩(wěn)定的精神文化內(nèi)涵保證基礎(chǔ)之上的形式推陳出新才能夠吸引住觀眾，創(chuàng)造持久的經(jīng)濟(jì)效益。各種有意無(wú)意的網(wǎng)上謾罵、人身攻擊、曝光個(gè)人隱私、傳播電腦病毒、散發(fā)垃圾郵件等行為，許多價(jià)值觀、道德觀扭曲、行為舉止異常的人開(kāi)始成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，并因?yàn)槠浯竽懙淖黠L(fēng)與言行而被崇拜，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的正常文化秩序、社會(huì)的健康發(fā)展構(gòu)成了潛在的威脅。這些由于新的媒介使用制度的不完善而導(dǎo)致的安全隱患問(wèn)題，已經(jīng)成為人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題。(三）中國(guó)當(dāng)代傳媒媒介角度規(guī)范泛偶像現(xiàn)象的發(fā)展走向在新媒體出現(xiàn)以前，無(wú)論是通訊社、報(bào)刊雜志，還是廣播、電視，它們的傳播方式都是單向的，即它們是信源，受眾是信宿。隨著新媒體的出現(xiàn)，信息制造、傳播、儲(chǔ)存和應(yīng)用的權(quán)力開(kāi)始真正向大眾轉(zhuǎn)移。權(quán)利的下放使得人們?cè)诠差I(lǐng)域的言論產(chǎn)生的影響更容易擴(kuò)散，然而無(wú)規(guī)矩不成方圓，在融合的新媒介時(shí)代，我們對(duì)于信息的發(fā)布、傳播應(yīng)該遵從更加嚴(yán)格的道德規(guī)范和法律約束。偶像的言論、崇拜者的行為都應(yīng)該保持在道德規(guī)范與法律允許的范圍內(nèi)。對(duì)偶像匿名謾罵，肆意詆毀、不同偶像崇拜團(tuán)體之間的惡意重傷等泛偶像化現(xiàn)象所面臨的問(wèn)題也需要相應(yīng)的規(guī)范來(lái)正確的引導(dǎo)。各種規(guī)范都是一個(gè)文化群體為了滿足生存與發(fā)展的需要而積極主動(dòng)地設(shè)立或者經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史“衍化”而形成的，它是這一文化群體共同價(jià)值觀念的具體化。而影響偶像崇拜能否沿著健康的方向發(fā)展的大眾傳播媒介，正確實(shí)現(xiàn)其工具價(jià)值，是政府、媒體、公眾人物、大眾等多方共同為之付出努力的目標(biāo)。（四）正方一：首先，我們明確一下幾個(gè)概念，體育明星是在體育事業(yè)中有名的或是技巧非常高的體育運(yùn)動(dòng)員。偶像化就是指社會(huì)大眾把某些人當(dāng)偶像來(lái)推崇，使其成為正面榜樣，起到引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的作用。體育發(fā)展包括體育精神的發(fā)展、體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其最終目的是弘揚(yáng)體育精神，吸引大眾參與到體育活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)健康發(fā)展做貢獻(xiàn)，所以，我方認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育事業(yè)發(fā)展，理由如下：體育明星偶像化有利于弘揚(yáng)體育精神。體育明星的艱苦奮斗、敢于拼搏的品質(zhì)是我們的精神標(biāo)桿，體育明星偶像化提高了普通民眾對(duì)體育的關(guān)注，不僅為體育精神的傳播提供了堅(jiān)定的基石，也成為運(yùn)動(dòng)員不斷努力進(jìn)取的內(nèi)在 動(dòng)力，還提升了體育運(yùn)動(dòng)在人們心中的地位與價(jià)值。體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展。某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)從無(wú)到有，從有到精的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，期間離不開(kāi)體育偶像強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力。中國(guó)第一個(gè)世界冠軍容國(guó)團(tuán)掀起了中國(guó)的乒乓熱，球王貝利帶動(dòng)了整個(gè)美國(guó)足球業(yè)的發(fā)展，這些事例說(shuō)明體育明星偶像化是運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展的催化劑。體育明星偶像化有利于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。體育明星偶像化是以體育明星強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力，為體育產(chǎn)業(yè)吸引足夠的關(guān)注與資源，有力的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從喬丹一手成就了耐克，到李寧這個(gè)民族品牌的崛起，無(wú)一不是借助體育明星偶像化的強(qiáng)大號(hào)召力實(shí)現(xiàn)的，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)在社會(huì)商品化大潮中，我們不得不承認(rèn)，體育明星偶像化的確可能造成人們盲目崇拜或運(yùn)動(dòng)員自身的腐化墮落，但我們更要相信社會(huì)大眾和運(yùn)動(dòng)員自身的理性和素質(zhì)，體育明星偶像化在體育發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn)不應(yīng)該被少數(shù)運(yùn)動(dòng)員的不良表現(xiàn)所抹去，人們通過(guò)體育偶像感受到體育的巨大魅力，激發(fā)對(duì)體育的熱愛(ài)與激情，網(wǎng)球選手李娜，斯諾克王子丁俊暉，正是他們點(diǎn)燃我們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的激情，激勵(lì)我們追逐更高、更快、更強(qiáng)這一人類永恒的主題。因此我方堅(jiān)定的認(rèn)為：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。謝謝大家！正方二：在陳述我方觀點(diǎn)之前，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)辯題中出現(xiàn)的一些名詞進(jìn)行解釋。我方觀點(diǎn)認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育發(fā)展，理由如下。首先，體育明星偶像化有利于敦促運(yùn)動(dòng)員不斷超越自我。奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)從最初開(kāi)始，周?chē)闶强磁_(tái)而非圍墻，體育本身就是一種展示和被欣賞的過(guò)程。（反映出運(yùn)動(dòng)員不斷激勵(lì)自身這個(gè)點(diǎn)、有人欣賞就需要自我激勵(lì)）這一過(guò)程中，大眾的關(guān)注與欣賞不僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的認(rèn)可，而且激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員不斷突破極限，取得進(jìn)步。如短跑偶像博爾特7次突破人類極限，撐桿跳皇后伊辛巴耶娃28次打破世界紀(jì)錄。他們作為一部分群體崇拜或仰慕的對(duì)象，本著更高更快更強(qiáng)的體育精神，在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不斷超越自己，突破身體極限，刷新體育運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)記錄，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也使得體育不斷發(fā)展。再者，體育明星偶像化使得發(fā)展體育的資金來(lái)源更加廣泛。許多體育明星在獲得一定成績(jī)之后，不但逐漸成為群體的偶像，更吸引了大批的贊助商對(duì)相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資，從而使得該項(xiàng)目的周邊裝備、設(shè)施及器械得到發(fā)展。這樣一來(lái)，一方面器械的發(fā)展可以幫助運(yùn)動(dòng)員更好的激發(fā)身體的潛能，不斷更新人類在體育方面的記錄，從而促進(jìn)體育的發(fā)展；另一方面廣泛的資金注入也為體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了保障。最后，體育明星偶像化有利于提高大眾對(duì)體育活動(dòng)的關(guān)注度與參與度。眾所周知，美國(guó)在球王貝利出現(xiàn)之前，只有傳統(tǒng)的美式橄欖球，而無(wú)當(dāng)今風(fēng)靡全世界的英式足球；中國(guó)運(yùn)動(dòng)員姚明進(jìn)入美國(guó)職業(yè)男子籃球聯(lián)賽之后，國(guó)內(nèi)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)注度與參與度都有了飛躍性的提高；李娜收獲全滿貫，“網(wǎng)球熱”在我們的生活中掀起一陣狂潮，將很 多普通人帶入了這個(gè)以前并不熟悉的體育領(lǐng)域。在這些體育明星一步步成為偶像的過(guò)程中，他們也帶動(dòng)了大眾對(duì)于體育的關(guān)注與參與，而這種關(guān)注與參與正是體育發(fā)展強(qiáng)有力的助推劑，由此可知，體育明星偶像化有利于體育的發(fā)展。（國(guó)足）所以，我方認(rèn)為，體育發(fā)展不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素養(yǎng)、體育產(chǎn)業(yè)資金來(lái)源多樣化以及群眾參與度這三個(gè)方面，體育的更深層次發(fā)展體現(xiàn)在群眾對(duì)其的認(rèn)同程度。以前，我們眼里的體育是賽場(chǎng)、金牌、記錄；今天，我們眼里的體育是晨練、健身、是全民的參與。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。反方一：開(kāi)宗明義，體育明星是指在體育事業(yè)上有突出成績(jī)的人。偶像化是指選取特定的人進(jìn)行刻意打造使之成為偶像的過(guò)程。如今中國(guó)體育發(fā)展面臨的難題就是如何從體育大國(guó)變?yōu)轶w育強(qiáng)國(guó)。體育精神包括體育面貌、體育心態(tài)、體育風(fēng)范等方面，其作為體育行為的動(dòng)力源泉，對(duì)體育活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，規(guī)范著體育模式。判斷體育明星偶像化是否有利于體育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，就是該過(guò)程中是否違背體育精神。我方認(rèn)為偶像化過(guò)程中嚴(yán)重違背了體育精神，不利于體育發(fā)展。理由如下：一、偶像化將競(jìng)技體育變成了金牌體育，污染了體育心態(tài)。為實(shí)現(xiàn)偶像化的目的，選取體育明星的過(guò)程中金牌成了最低要求，將一股金牌至上的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向帶入人心，嚴(yán)重違背了重在參與的精神，畸形扭曲了頑強(qiáng)拼搏的精神。同樣的錯(cuò)誤我們?cè)谧母魑欢忌钍芷浜?，中高考狀元模式、以分?jǐn)?shù)論成敗，應(yīng)試教育下空有高分，有幾個(gè)狀元功成名就，有幾所大學(xué)是全球百?gòu)?qiáng)？甚至我們醫(yī)學(xué)、法律學(xué) 位都得不到世界的認(rèn)可。廣島亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)隊(duì)因興奮劑被剝奪金牌12枚的恥辱猶在眼前。我們忽視甚至違背體育精神，連心態(tài)都端不正，如何從大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)！二、偶像化將體育競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)橥庑胃?jìng)爭(zhēng)忽略體育本身，抹黑體育面貌同樣是體操冠軍，為什么漂亮的劉璇、何雯娜被偶像化，獲得更多機(jī)遇，而程菲卻很少露面？舉重冠軍廖輝同樣值得我們尊重，為什么偏偏是帥氣的田亮、劉翔被偶像化呢？事實(shí)擺在眼前，為了實(shí)現(xiàn)偶像化的最佳效果，那些外形突出的體育明星成為寵兒，體育本身被忽略了。偶像貝克漢姆的個(gè)人魅力掩蓋團(tuán)隊(duì)精神；萬(wàn)人迷的花邊新聞竟成球場(chǎng)焦點(diǎn)。偶像化不僅僅是轉(zhuǎn)移了人們對(duì)體育的關(guān)注，更是將體育對(duì)健與美的追求異化，抹黑了其本來(lái)面貌。偶像化對(duì)體育明星的精挑細(xì)選，大力打造，無(wú)非就是從運(yùn)動(dòng)員身上榨取最大利益，卻不顧損害運(yùn)動(dòng)員利益。搓澡冠軍、盜竊冠軍，光芒之后有有誰(shuí)問(wèn)津，以人為本關(guān)懷運(yùn)動(dòng)員的體育風(fēng)范變成了一個(gè)笑話。偶像化大潮下體育精神不堪一擊，中國(guó)的體育能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展嗎？中國(guó)能夠從體育大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)嗎？反方二：第一，對(duì)方辯友把由體育明星所帶來(lái)的各種積極影響（鞭策作用及大眾參與度的提升以及商業(yè)投資行為所帶來(lái)的種種效應(yīng)）都誤認(rèn)為是偶像化的結(jié)果。卻忽略了體育明星的切實(shí)含義。體育明星是指憑借個(gè)人在某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中取得出色成績(jī)而為人們所熟知的人。體育明星本身是不包含虛假包裝或夸大宣傳成分的，體育明星展現(xiàn)的是真實(shí)的體育競(jìng)技實(shí)力和拼搏進(jìn)取的體育精神，因而能激發(fā)人們對(duì)體育的熱愛(ài)和感動(dòng)。體育明星本是體育領(lǐng)域的名片，可是在當(dāng)代卻成為了商家的代言人、名片。如：劉璇：愛(ài)心舒麗液、華碩電腦、農(nóng)夫山泉、云南白藥，伏明霞：安利健康食品、雪碧，這是利于體育的發(fā)展嗎對(duì)方辯友？等