核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)(已改無錯(cuò)字)
2024-10-17 17 本頁面
【正文】 值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同，政治指向是自覺服從黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，行動(dòng)指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和行動(dòng)的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。二、正義。從我國警察制度來講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實(shí)過程中的正義化實(shí)現(xiàn)。制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實(shí)質(zhì)正義與程序正義統(tǒng)一起來的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個(gè)警察對抗邪惡的精神動(dòng)力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實(shí)踐中才得到體現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭是1警察正義感的具體表現(xiàn)。人民警察的忠誠意識和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動(dòng)上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。三、團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，這既是一句政治口號，更是一種行動(dòng)。作為我國警察核心價(jià)值理念的“團(tuán)結(jié)”，更賦予了中國特色的“緊密地團(tuán)結(jié)在黨和組織周圍、一切行動(dòng)聽指揮”的政治內(nèi)涵，“團(tuán)結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識、政治意識、群眾意識”等政治屬性。對某個(gè)警隊(duì)來說，講團(tuán)結(jié)應(yīng)更注重于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。警察團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求每個(gè)民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個(gè)性能力、表現(xiàn)特長基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動(dòng)力。對我國公安機(jī)關(guān)整體來說，講團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。四、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感對社會(huì)真誠的付出。對黨的忠誠，對祖國的愛，對人民的服務(wù)，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)操守。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個(gè)相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是警察核心價(jià)值觀的靈魂；正義是忠誠的價(jià)值取向和行動(dòng)準(zhǔn)則；團(tuán)結(jié)是忠誠意識轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證；奉獻(xiàn)（指無私奉獻(xiàn)）是忠誠、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動(dòng)結(jié)果。第五篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)有感——我們應(yīng)該怎么做？一、作為一個(gè)人，我們應(yīng)該孝敬父母、撫養(yǎng)子女，對上有孝，對下有愛中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的禮儀之邦，尊老愛幼、孝敬父母是中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說“百善孝為先”，孝心與愛心是做人的根本。孝是一種良好品德，它將浸潤我們的心靈，讓我們走向人生最高點(diǎn)。自古就有許多關(guān)于孝心的故事，像《二十四孝》中“親嘗藥湯”、“百里負(fù)米”??但是現(xiàn)在，有多少人真正用真心對待自己的父母，人們總忙碌在自己的世界中，從不顧及老人的感受。在老人眼中，哪怕親人只回來一趟也好。在科學(xué)發(fā)展的情況下，我們也要學(xué)習(xí)以前的優(yōu)良傳統(tǒng)，要尊重他人，要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大，把久違的“孝”留在自己的心中。歲月匆匆，光陰似箭，人總會(huì)變老，只有孝心與愛心才會(huì)抹平父母頭上的皺紋。古語道，“不孝有三，無后為大”，可知傳承后代在百姓心里是多么的重要。但我們生育子女后，不去好好撫養(yǎng)，不去盡父母的責(zé)任。農(nóng)民工外出打工帶來的留守兒問題，也許更多是當(dāng)下社會(huì)的無奈。他們在生活、責(zé)任、義務(wù)中苦苦掙扎。在我看來不管生活，人生有多么累、多么辛苦，我們作為一個(gè)人，最起碼要贍養(yǎng)辛辛苦苦把我養(yǎng)大的父母，以及撫養(yǎng)我們自己和孩子，對上有孝、對下有愛。二、作為一個(gè)年青人，我們要有活力、有信仰、有理想、有毅力、有誠信、有恒心、能吃苦耐勞作為一個(gè)年青人，我們要有年青人的活力與朝氣；生活中要能吃苦耐勞的精神，為人要有有誠信；工作上要有自己的人生信仰和理想，在通往目標(biāo)的道路上要有恒心，常期以往，定能實(shí)現(xiàn)。人在社會(huì)上，無論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會(huì)發(fā)生矛盾、摩擦，最好的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭為和諧，化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！弊鋈酥t和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長。”達(dá)芬奇也說過:“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大
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