【正文】 拿走一切值錢物什。而對(duì)一窮二白的家庭，就會(huì)強(qiáng)行關(guān)押男人，什么時(shí)候交錢就什么時(shí)候放人。強(qiáng)行結(jié)扎運(yùn)動(dòng)，更是如火如荼地在農(nóng)村進(jìn)行著。農(nóng)村80后，無疑是困難時(shí)期父母勒緊腰帶誕生的一顆“金蛋”，生的艱難，也生的偉大。1978年十一屆三中全會(huì)后，中國開始了近代以來騰飛的步伐，對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放成為既定方針。對(duì)內(nèi)方面，首先從安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始，那時(shí)人們還會(huì)唱著“在那希望的田野上”。然而20年過后，農(nóng)民階層似乎一夜之間成為時(shí)代的笑料，在整個(gè)社會(huì)地位、道德層面和美學(xué)秩序中逐漸下沉淪落。這期間，農(nóng)村80后站在改革的歷史巨輪上，作為旁觀者見證著所有的變遷。1999年大學(xué)擴(kuò)招，之后高校學(xué)費(fèi)猛漲，一些農(nóng)村80后第一次真正切身體驗(yàn)到了改革老人對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。然而，當(dāng)很多農(nóng)村80后大學(xué)生還在無憂無慮的樂園里暢想著前路、憧憬著未來的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)身邊到處都是和自己一樣的大學(xué)生，就業(yè)危機(jī)籠罩在每一個(gè)人的頭頂。當(dāng)他們還沒緩過神來的時(shí)候，中國房地產(chǎn)一夜之間幾乎如一場(chǎng)颶風(fēng)又把他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了城市的“貧民窟”。農(nóng)村80后大學(xué)生像一個(gè)懸浮的群體，根在農(nóng)村卻回不去，看似干部身份，實(shí)則農(nóng)民帽子；身在都市又不能立足，螞蟻般渺小，蝸居在逼近生存的群租房里，無奈而迷茫，卻依舊在彷徨的路上踐行著屬于自己的歷史使命。突圍出農(nóng)村，走向由下而上的階層圈，雖然從科舉制以來就建立了上下流動(dòng)的人才機(jī)制，但流動(dòng)的渠道異常艱險(xiǎn)而狹窄，一千多年來摒除門閥的因素，真正由民而官的幸運(yùn)兒微乎其微，倒是很多賦閑在家的才學(xué)之士被后世所敬仰。民國初期，雖然多省成立了國立大學(xué)，但全國高校人數(shù)極為稀少。戰(zhàn)火綿延、社會(huì)動(dòng)蕩，解放后又經(jīng)歷了“文化大革命”，高考完全中斷，中國出現(xiàn)了人才斷代的社會(huì)危機(jī)。于是乎，1977年高考制度重又恢復(fù)，參考人數(shù)和錄取比例也是逐年上升。但那時(shí)的農(nóng)村大學(xué)生還極為少數(shù)，到了1997年,高考錄取人數(shù)突破百萬，孕育、積蓄著突圍前的爆發(fā)力量。直至1999年高考擴(kuò)招，農(nóng)村子弟突圍的步伐才邁出了具有實(shí)質(zhì)性的一步，讓許多可能讀不上大學(xué)的農(nóng)家子弟進(jìn)入了大學(xué)，標(biāo)志著中國教育正式吹響了農(nóng)村子弟突圍的集結(jié)號(hào)。農(nóng)村80后，適逢其時(shí)！他們的人生有了走出大山的無限希望與可能，父母投資教育的熱情空前高漲，多少代人的夙愿即將成為現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村80后大學(xué)生承載著父母的滿心期待和家庭的命運(yùn)希冀，使他們緊跟著千年突圍的時(shí)代步伐，黃土地里的泥土氣息漸漸消失、村莊里的縷縷炊煙飄然模糊，而都市的喧囂繁華卻在步步走來??話語權(quán)的旁觀者傳統(tǒng)中國社會(huì)，其實(shí)也是老人社會(huì)，一般都是老人說了算。在農(nóng)村的宗族禮法中，體現(xiàn)得尤為明顯。農(nóng)村80后自身的個(gè)性與成長環(huán)境，使得他們這代人的觀念受其影響并不強(qiáng)烈，但父輩們沿襲的一些思想行為教育，使得他們多少還有些認(rèn)識(shí)，話語權(quán)無疑還在父輩手中。對(duì)農(nóng)村80后大學(xué)生來講，矛盾恰恰就在此處。因?yàn)樗麄儽旧恚驼凵渲粋€(gè)現(xiàn)象：重視教育投資的農(nóng)村父母，其家庭教育的傳統(tǒng)色彩更為濃烈，教育出來的子女一般也都是中規(guī)中矩，求學(xué)路上“出軌”的事情，鮮有觸碰。高中階段的性格塑型經(jīng)歷，基本奠定了他們以后的生活走向。貧困的境遇使得他們?yōu)橹按髮W(xué)夢(mèng)”，包括父母都是孤注一擲，3年“亞歷山大”的發(fā)奮圖強(qiáng)、廢寢忘食的學(xué)習(xí)，使得他們?cè)诟咧须A段成熟了許多。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只是對(duì)捧在手中的課本進(jìn)行重復(fù)性、枯燥性地過濾，連一般的課外讀物都不允許帶進(jìn)教室。人人都在壓抑著學(xué)習(xí)生活中可能出現(xiàn)的偏差——興趣，“扼殺在萌芽中”，是80后一代人在受教育的過程中最耳熟能詳?shù)囊痪湓挕我坏某砷L歷程，無疑讓他們的社會(huì)觸角敏感度又遲鈍了許多，不善言詞的交際弱項(xiàng)，一直延續(xù)到大學(xué)階段。只會(huì)適應(yīng)或習(xí)慣于書齋式的生活，沒有激情的陪伴，加上就業(yè)的壓力，重又走上考試的道路，進(jìn)入了高中式的生活節(jié)奏，無疑是人生的一種回歸，毋寧說是人生純粹成長過程的一次倒退。至此，可以看出，農(nóng)村80后大學(xué)生的一路基本是在過著一種沒有話語權(quán)的生活。步入社會(huì)，面對(duì)熙來攘往的人群，街道上車水馬龍、高樓林立，農(nóng)村80后大學(xué)生抱著童話貴族般的幻想，卑微地行走在城市的一處處角落、一條條小道上，就業(yè)本已讓其忍受了負(fù)重不堪的壓力，房子更似泰山壓頂難以承受，自己的聲音被喧鬧的城市徹底淹沒。一個(gè)正在經(jīng)歷人生失敗滋味的布道者，何來聽眾？所謂的話語權(quán)，根本沒有能力擁有，只會(huì)成為時(shí)代的旁觀者，在歷史進(jìn)程之外做一名聒噪者，或是附和者。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命，改變了社會(huì)容貌，更深深地影響了80后的生活和人生。如傳統(tǒng)媒介，與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界控制話語權(quán)的道理頗為相似。只不過網(wǎng)絡(luò)世界的話語權(quán)比傳統(tǒng)媒介來得更為洶涌、更為快捷。它與傳統(tǒng)媒介不同的是，零門檻進(jìn)入，交互性共享，優(yōu)先性奪權(quán)。誰能在第一時(shí)間引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，誰就是“大v”，同時(shí)也能主導(dǎo)著傳統(tǒng)媒體的諸多動(dòng)向。而電腦真正在城鎮(zhèn)開始流行起來，恰恰是農(nóng)村80后大學(xué)生的高中學(xué)習(xí)階段。封閉式的學(xué)習(xí)、嚴(yán)肅性的思想教育，讓他們根本沒有機(jī)會(huì)去接觸電腦，而這時(shí)城市80后則在新奇和探索中開始過上了有電腦的生活。特殊的時(shí)代，必定造就特殊的人群。而每一代人，也都需要自己的代言人。80后一代人的成長歷程，基本就是在網(wǎng)絡(luò)信息的道路上走過來的。如果話語權(quán)要在這里生發(fā)的話，農(nóng)村80后大學(xué)生無疑是錯(cuò)失話語權(quán)的一代。事實(shí)證明，80后一代人的話語權(quán)，也就是作為他們的代言人，最早是與文學(xué)聯(lián)系起來的。提供話語權(quán)的平臺(tái)，一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)，另一個(gè)則是《萌芽》新概念大賽。至此，可以斷言：農(nóng)村80后大學(xué)生，因了各種緣由錯(cuò)失了參與80后一代話語權(quán)的起始階段進(jìn)程，只是作為過時(shí)的旁觀者證明著自己屬于這一代人。自然，80后一代的話語權(quán)也就只能在城市80后中去尋找。真假迷離的代言人2014年8月21日，莫言在廣州做了一場(chǎng)“喧囂與真實(shí)”的演講。他開講的第一段話就為世人描盡了現(xiàn)在社會(huì)的人生百態(tài)，“這個(gè)社會(huì)是熱鬧的，熱鬧是熱情，是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞，是一呼百應(yīng)，是制造謠言，是吸引眼球，是人人微博，是個(gè)個(gè)微信，是真假難辨，是莫衷一是，是拉幫結(jié)伙，也是明星吸毒，是歌星婚變，是拍死了蒼蠅，也是捉出了老虎??眾生喧嘩?！比绻眠@段話來形容80文學(xué)圈的迷離景象，作為引子再也恰當(dāng)不過。當(dāng)今，80后代言人的文學(xué)舞臺(tái)，的確太過喧囂，演員真假難辨、情節(jié)撲朔迷離，但喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)。人有時(shí)可以把不光彩的面孔掩藏一生，但文學(xué)需要潔身自好獲取更高的含金量才能在歷史的車轍里留下印痕。80后一代人的文學(xué)健將——韓寒、郭敬明、春樹、蔣方舟、張悅?cè)坏?，不僅充當(dāng)著80后的代言人，也掌握著這一代人的話語權(quán)。他們創(chuàng)作的青春文學(xué)，風(fēng)靡一代，喧鬧一時(shí)。然而，狂熱的追捧過后，一場(chǎng)場(chǎng)冰雹似乎不經(jīng)意間會(huì)在他們的頭頂重重砸下。2014年8月19日，《中國青年報(bào)》刊登了肖鷹的文章——《“天才韓寒”是當(dāng)代文壇的最大丑聞》，一石激起千層浪，幾乎成為了一個(gè)“社會(huì)事件”。質(zhì)疑韓寒造假的聲音，最早在2012年由麥田發(fā)起、方舟子等眾多學(xué)者參與，隨后在網(wǎng)絡(luò)上展開了長達(dá)半年的“質(zhì)疑人造韓寒”活動(dòng)。被媒體稱為“公共知識(shí)分子”的韓寒，所處的尷尬境地可想而知。因《幻城》一書走紅的郭敬明，也被曝抄襲網(wǎng)上作品。其第二本小說《夢(mèng)里花落知多少》更是赤裸裸抄襲女作家莊羽的小說《圈里圈外》，抄襲多達(dá)100多處、有12個(gè)主要情節(jié)與其雷同。2006年，北京市高級(jí)人民法院最終要求郭敬明做出停止侵權(quán)、賠禮道歉、賠償莊羽經(jīng)濟(jì)損失的判決。此事件尚未平復(fù)的同時(shí)，他的第三部著作《夏至未至》又被曝抄襲日本漫畫《NANA》，郭敬明隨后被封以“郭抄抄”的稱號(hào)。2012年8月1日，方舟子發(fā)微博稱蔣方舟的不少文章是其母親、作家尚愛蘭的代筆。說蔣方舟在九歲時(shí)發(fā)表的《白字先生》中，出現(xiàn)了諸如“‘善良’的‘善’是四橫，我寫成三橫竟然寫了十年”等代筆的“鐵證”，調(diào)侃她是“在連受精卵都不是的時(shí)候就在寫字”。與此同時(shí)，他還通過對(duì)比蔣方舟早年作品的不同版本，以及蔣方舟作品與其母親作品中的相似之處等方式，來證明自己質(zhì)疑的正確性。最后，以蔣方舟不予回應(yīng)而了事??韓寒、郭敬明作為公知力和影響力不容小覷的80后代表，他們的一言一行無時(shí)不刻不成為新聞媒體的頭版頭條，構(gòu)建著80后一代人生觀和價(jià)值觀的前沿陣地。80后面對(duì)浮躁得無所適從的時(shí)代，對(duì)夢(mèng)想的